历史
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屈原、宋玉与宜城王孔庚屈原是著名的爱国诗人,是楚文化的发扬者,是楚辞的开创者。他人品高洁,性格耿直,刚正不阿;他忠贞直谏,回天无力,自沉殉国;他学识渊博,思想深邃,想象丰富,文采彪炳。他继承《诗经》的现实主义批判传统,开创我国浪漫主义新风,实为中国文学的始祖。宋玉是屈原的弟子,宋国破落贵族的后裔。他流落楚鄢,生长在社会底层,是屈原的再传弟子。他貌俊美而不淫,性孤傲而不阿;立身高洁,人品无瑕;寓讽于文,委婉曲谏;才思横溢,能言善辩。他承楚辞之英华,开汉赋之先河。屈原是位受到历代人们推崇的,品德高洁、成就伟大的诗人。老子、孔子都有人贬驳批判,唯有屈原饱享盛誉。所以研究屈原思想和艺术成就的人,数不胜数。《屈原、宋玉与宜城:原著赏析、历史考证、学术探讨》仅仅是个人学习心得而已。
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永恒的面孔深圳市南山博物馆木乃伊、黄金和对来世的迷恋——这些观念都是我们对“古埃及”印象的核心构成。这些观念对于埃及人来说有多重要昵?它们在最后一位法老之后又影响了埃及多久?本次展览探讨了在埃及历史上相对不为人所熟知的“希腊一罗马”时期(公元前300-公元300年)的埃及人对来世的期望。这一历史时期始于一个希腊的王国——马其顿王国对埃及的统治,在托勒密王朝的女王克里奥帕特拉七世后,罗马的君主控制了埃及。这个多元文化社会中的富有群体为来世做了精心的准备,结合了埃及、希腊和罗马关于永恒之美的理想。曼彻斯特博物馆隶属于英国曼彻斯特大学,是除了开罗以外非常好的古埃及文物收藏地之一。这些藏品是在19世纪80年代至20世纪10年代英国统治埃及期间发掘出来的,我们对这些文物的观察和理解更多是基于我们今天的视角,而不是当时制造和使用它们的人的视角。
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藏风蒙韵阜新市人民政府海棠山,地处辽宁省阜新蒙古族自治县大板镇西北。相传舜时把全国划为十二州,每州各封一镇山,作为祭祖之地,医巫闾山即为北方幽州之镇山,而海棠山正是医巫阊山北段主峰。据文献记载和考古发现可知,这里自古以来文化繁盛,民族间交往密切,为农耕文明与草原文明的交汇地带,历史上曾留下了无数人类活动的遗存。建在海棠山中的普安寺和遍布山壁上的摩崖石刻造像即是其中极具代表性且特色鲜明的古代文化艺术宝库。普安寺,蒙古语称“阿拉坦锡图”,始建于清康熙二十二年(1683),俗称大喇嘛洞。道光五年(1825),清宣宗亲赐寺名——普安寺。海棠山摩崖造像由普安寺一世活佛发起雕刻,于四世活佛时期初具规模,并在五世活佛时期达到鼎盛。据历代《阜新县志》及《海棠山》(1994年4月10日第2版)记载,自康熙二十二年开始,一世活佛巴雅斯古朗开始雕刻摩崖石刻造像。据《普安寺》一书所载,乾隆三十八年(1773)雕刻一尊苏日塔拉迪彦奇像;到五世活佛时,根据全旗大小村屯总数,共刻有1449尊造像。造像活动从康熙年间开始,一直持续到宣统年间,在长达两百多年的历史中经久不衰。从开凿规模来看,佛教石刻艺术白汉代沿丝绸之路传人我国,至唐宋达到高峰,元明以后开始衰落,此后已罕见成片大规模开凿的石窟群,而海棠山却晚至清代仍在大规模雕刻,殊为难得,个中原因也值得深入探讨。从佛教题材上看,海棠山摩崖石窟是以藏传佛教造像为核心,这在中国丰富的摩崖石窟群中很是罕见,是非常重要的宗教、文化与艺术资源。但是,多年来社会各界对海棠山摩崖石刻关注者甚少,亲临者更少,甚至在石窟艺术研究专家口中也鲜少提及。除普安寺组织出版的相关资料,以及罗显明等著的《普安寺摩崖造像鉴赏》和零星散见的介绍性短文外,关于海棠山摩崖造像的学术研究成果并不多。鉴于此,自2010年开始,我们集中对海棠山摩崖造像进行调查和整理。
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易均室书礼徐立本书收录易均室先生留下的致友人的书信,是具有历史样本价值的珍贵遗存。易均室先生所处的时代跨越二十世纪以降的七十多年历史;易均室先生具有多重复杂的文化身份,在多个领域皆卓有建树。虽经历文革灾难,其所留下的信件保存基本完好,易先生的这一历史样本不仅具有辽阔的时代视域,而且见证了那一时代的文化生态。
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加拿大通史简编张友伦《加拿大通史简编》是一部有关加拿大历史(从殖民时期到20世纪90年代)的史纲性著作。《加拿大通史简编》共12章加4个附录,主要内容包括:加拿大作为法国殖民地“新法兰西”时期的早期发展,18世纪中后期到19世纪早期北美独立战争及美英冲突对加拿大的影响,从移民开拓到联邦责任政府的建立,加拿大自治领的政治体制及加拿大英语区与法语区的统一,加拿大的建国纲领与麦克唐纳第二次执政,19世纪末的“加拿大世纪”及加美关系,加拿大卷入一战和二战,跻身世界强国以及世界政治中的加拿大,从老特鲁多到马尔罗尼等。附录包含加拿大历史大事记、历届总督及总理名单等。《加拿大通史简编》初版问世于20世纪90年代,是国内较早的系统介绍加拿大历史发展概貌的研究著作:编写者对于加拿大史学的发展脉络、理论流派、代表著作等均有较为充分的研读、梳理和借鉴,使得《加拿大通史简编》汲取了现当代加拿大史学的新思潮、新观点,是一部全面了解和深入研究加拿大的重要国别史读本。
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美国历史中的法与经济韩铁《美国历史中的法与经济》论述美国资本主义发展史中司法与经济的关系。《美国历史中的法与经济》分“导言篇”“鸟瞰篇”“探索篇”“回眸篇”四部分,总计15章,主要介绍和评述了美国从殖民地时期到20世纪下半叶美国法律的历史作用,包括美国法律史领域的“赫斯特革命”及其学术影响与启示,英属北美殖民地法律的早期现代化,法律在19世纪美国经济发展中的重要功能,20世纪美国经济的司法裁决治理,以及美国资本主义经济发展中有关合同契约、私人产权、公司法、反托拉斯法、证券监管、环境保护、新政时期“宪法革命”等方面的法律演变。最后提出了对于美国资本主义经济发展阶段性的新思考。《美国历史中的法与经济》从历史角度探讨了法院及其司法实践对美国资本主义经济发展所产生的巨大影响。既有全面的综述,又有从专门法领域及重大历史事件角度,对美国法律与经济的关系进行的多方位、深层次分析,并对美国历史研究的几个误区做了适当的考察与思索。对于美国史、法律史、经济史研究都具有深刻的启迪作用和独特的参考价值。
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瑷珲海关历史档案辑要黑龙江省档案馆 编暂缺简介...
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明实录中湖北史料辑录谢贵安《明实录》是明代官方所修当代“编年附传”体史书,属于史料基本来源于政府档案的国史,包括太祖、太宗、仁宗、宣宗、英宗、宪宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、光宗、熹宗共十三朝实录。世宗时所修《睿宗献皇帝实录》虽然今天也有残本存世,但献皇帝(兴献王)实未当过一天皇帝,仅由其子世宗追封,故其实录内容更像一个藩王的记载,与实录专以记载皇帝大事不同,故本书屏而不录。清初私修《明口宗口皇帝实录》和《崇祯实录》,前者仅记崇祯即位以后天启七年八月至十二月的史实,后者则记崇祯元年正月至十七年三月的史事,两书合起来正好是崇祯朝完整的实录。此两部崇祯实录虽不合实录由当朝官方所修之例,但为保持明代历史的完整,本书仍将此两书的史料撮录于中。《明实录》的版本,迄今为止,仍以中国台湾“中央研究院”历史语言研究所1962年出版之台本有威信。台本以北平图书馆红格抄本为主,辅以抱经楼本、广方言馆本、礼王府本、北京大学本、武汉大学本等版本整理影印而成。故本书所摘录之史料,即据台本而录。崇祯朝的史事,亦以《明实录》附录中的《明口宗口皇帝实录》和《崇祯实录》两书之版本为据录入。《明实录》中每朝实录的名称长短不一,用字不同,如《太祖高皇帝实录》、《大明太祖高皇帝实录》、《大明世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝实录》、《大明世宗肃皇帝实录》、《大明神宗范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝寔录》、《大明熹宗悊皇帝实录》、《明熹宗悊皇帝实录》等。为方便计,本书按通行惯例,将每朝实录的名称,统一以“朝代十庙号十实录”的模式书写,如《明太祖实录》、《明世宗实录》、《明熹宗实录》等。但崇祯朝的两部实录,则仍沿其原名
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重庆文化研究 壬寅夏重庆市文化和旅游研究院《重庆文化研究·壬寅夏》为《重庆文化研究》系列图书之一,由重庆市文化和旅游研究院组织编写。《重庆文化研究·壬寅夏》共分为政策研究、文艺评论、基础科研、巴渝文化、人物风采、艺苑、文化记忆、艺文空间八大板块,多角度展示了重庆文化多元风貌,有助于推动文化的传承与创新,具有较高的社会价值。 \n
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民国金门县志刘敬本书采用民国十一年(1922年)左树燮、刘敬纂《金门县志》修订本进行点校整理。全书共分二十四卷,附文征二卷,修志断限至民国十年(1921年),内容涉及方域、山海、名胜、水利、物产、户口、赋税、建设、学校、祠祀、海防、兵事、礼俗、职官、名宦传、选举表、列传、列女传、艺文和杂录。