2012年年底成都老官山西汉墓中出土了四台织机模型及相关文物，是中国考古发现的唯一提花机模型，也是世界上发现最早的提花机实证。1995年，“五星出东方利中国”锦护膊在新疆尼雅墓地出土，堪称20 世纪中国最伟大的纺织考古发现之一，也是目前所知织造难度最大的汉锦。本书述及的“汉机织汉锦”项目基于老官山汉墓出土织机模型展开研究，并运用这类一勾多综提花织机的织造技术复制出“五星出东方利中国”锦等汉锦实物，从而完整还原汉代提花织机及其提花织造技术体系。

本书以聂崇义《新定三礼图》作为主要研究对象，辅以其他宋代礼图，结合考古、古文字和古文献学等学科既有研究成果，对礼图中著录的部分礼器图进行考释。同时对目前定名系统中存疑的若干器物做出讨论，对“爵”“觚”“觯”“斝”及“尊”“彝”等器物的定名、形制提出了新的见解。并从“以图释礼”的角度，评价了聂氏《三礼图》的研究价值及其意义；论述了礼图文献对三礼文献和礼学思想研究的意义等问题，证明了宋代礼图对礼学、器物学发展所起到的重要作用。

本书为《楚地出土战国简册合集》的第六册，收录包山楚墓出土的全部有字竹简280枚及签牌30枚。包山楚简1986年出土于湖北荆门一座战国楚墓中，共448枚，其中有字简280枚。竹简内容包括文书、卜筮祭祷记录和遣册，这批竹简资料对研究楚国历史和文化具有重要意义。文物出版社于1991年出版了湖北省荆沙铁路考古队编著的《包山楚简》一书，公布了全部材料。本书由释文和图版两部分组成，大致沿用原整理者的竹简编号和分类、排序。释文部分汇集、吸纳学者的观点，在竹简文本复原和内涵揭示方面取得了较大的进展，集中体现了包山楚简出土30年来，学术界的研究成果。图版部分在常规或红外扫描影像中选用效果最佳者，是对以往公布资料的重要补充。

越南汉喃研究院共藏有越南各地碑铭文献约25000种，其中大部分为汉文。这些碑铭用汉文记录了越南古代社会政治、经济、文化信仰、行政区域变迁等多方面信息，特别为越南乡村史和宗族史的研究提供了丰富的史料资源。这些碑铭文献反映中越关系及中国历史，具有非常重要的研究价值。本丛书通过与越南社会科学院汉喃研究院合作，将该院数十年的拓片整理成果汇集出版，并分类整理，从而方便学者们的研究。

本书是我社与兰州大学敦煌学研究所合作推出的“当代敦煌学者自选集”最新一种。收录了著名敦煌文献专家唐耕耦先生发表过的近40篇论文，内容涵盖敦煌经济、社会政治，敦煌与吐鲁番文书，唐代社会经济制度，农业、科技等方面，特别是其中的《.西魏敦煌计帐文书以及若干有关问题》《8至10世纪敦煌的物价》《.四柱式诸色入破历算会牒的解剖——诸色入破历算会稿残卷复原的基础研究》等文章价值较高

你知道目前发现的世界上最早的面条是什么时候的吗？你知道千万年前的陶器是怎么烧制出颜色的吗？你知道“中国”二字最早出自哪里吗？你知道“三”这个数字在三星堆文明中的特殊含义吗？你知道宋朝还有葬前展览吗？该书精选50个考古相关的趣味话题，通过对遗址、文物等的介绍与研究，深入挖掘其所处年代的政治、经济、文化、社会生活等方面的情况，力图还原真实的历史面貌。史料翔实，阐述精妙，融知识性和趣味性于一体，既可满足你的好奇心，也可帮助你了解历史，开拓视野，丰富知识，启迪智慧，提升素养。

经历沧海桑田，什么还能让你看看曾经的样子——文物文物最终会消亡，如何能够让它们更长久地留存——保护文物何其珍贵保护多么重要一本小书承载不了太多珍贵的文物但它用100个主题，让我们搞清楚文物如何保护以及国宝背后的故事 阅读本书，你会了解——文物会生什么病？青铜器会生锈、玻璃会流泪、壁画会黑脸、纸张会自毁、油画会生癌国宝背后有哪些故事？何尊的秘密、沧州铁狮子的风霜、圆明园的伤痛、天一阁的沧桑文物怎么样保护才能更长久？现场保护、博物馆保护、创新技术保护、建立制度保护

本书是一部考古随笔集，是作者近四十年青藏高原考古发掘工作的随笔精选，内容涉及青藏高原史前文明遗迹和早期文化事项的众多考古发现，集中展现了中华文明多元一体中，青藏高原文明的诞生、发展、繁荣的历史脉络，为“密切考古学和历史学、人文科学和自然科学的联合攻关，拓宽研究时空范围和覆盖领域，进一步回答好中华文明起源、形成、发展的基本图景、内在机制以及各区域文明演进路径等重大问题”提拱了来自遥远的青藏高原上的答案。

【内容简介】古称“上党”的晋东南地区，“地形最高，与天为党”，苏轼曾有词曰：“上党从来天下脊。”封闭的地势地貌，为隐匿于这里的古建筑和文物遗存创造了天然的保护条件，造就了晋东南地区独特的艺术风格。“地方风格”逐渐成为描述晋东南遗存艺术的关键词。《发现晋东南——中国古代艺术中的地方风格》从“地方风格”视角探讨晋东南遗存艺术，收录孟嗣徽、彭明浩、俞莉娜、熊天翼、李路珂等名家的学术论文14篇，分总论、建筑空间、造像风格、图像配置、区域传播和余论。“总论”简述了晋东南古代艺术的整体概况及各种艺术门类的主要成就与历史价值；“建筑空间”涉及佛教石窟与地下墓葬建筑空间的建构；“造像风格”分析早期造像碑与宗教彩塑造像所呈现的地方风格；“图像配置”讨论宋金元时期的壁画中图像的安排与仪式空间之间的关系；“区域传播”的讨论触及区域间艺术元素的传播或互动；“余论”以洪洞水神庙为主题，聚焦壁画中揭露出的地方绘画传统与民间信仰系统之间关系的研究，对于地方风格的讨论很有启发。

《南朝陵墓神道石刻暨中古考古论集》按内容的不同分为四个部分。第一部分“南朝陵墓神道石刻”集中讨论了南朝陵墓神道石刻的制度渊源、南京麒麟铺石兽的墓主、南朝陵墓神道石兽的名称等问题，提出了比较新颖的见解。第二部分“汉唐石刻”讨论了重庆忠县邓家沱石阙、甘肃泾川王母宫石窟、隋《虞弘墓志》等石刻遗存。第三部分“唐代考古”讨论了唐长安城的坊名问题和南唐二陵对唐代陵寝制度的承袭问题。第四部分“中古考古相关文献札记”则是有关《建康实录》和《通典》的几条札记。