《回到明朝去逛街——〈不一样的清明上河图〉》是研究明朝仇英版《清明上河图》的专著。本书按照画作顺序共分为100个专题，有杂货行、说书处、铁匠行、染坊、琴行、医院、典当处、纸铺扇铺、家具店、字画店等。 每个专题结合历史典籍、历代笔记、明清小说对画中的民俗、商铺、行业、器物进行了详细的考证与解读。阅读本书，犹如搭乘时光机重返500年前的苏州街头，品味大明一朝的绝世风华与人间烟火。

1924年7月，鲁迅与同行的十余位名家学者，从北京西站坐火车出发，西行前往西北大学暑期学校讲学。这是他一生唯一的一次西北之行。鲁迅的这次长安行收获颇丰，观光游览，阅市淘宝，买书看戏，讲演《中国小说的历史的变迁》，仰望“唐朝的天空”，在西北大地播撒下新思想新文化的种子。全书以民国时期日记、书信、新闻报道、回忆文章与诸多信史记载等相关资料为基本素材，结合相关研究成果，追寻鲁迅的脚步，梳理出这一年前后鲁迅所经历的一些重要时刻，唤醒尘封的历史档案，揭开流言背后的真相。在鲁迅的行迹和视线里，完成了一段长安记忆及其一笔丰富的文化遗产。面对军阀统治与各界人士，鲁迅身处的每一个历史现场与细节都格外引人注目，作者用行云流水的文笔，向读者复原了一个血肉饱满、伟大而平凡的鲁迅先生。

18世纪，英国贵族子女在走上社交场前，会与他们的家庭教师共同前往意大利学习古典文学作为教育的最后一环——这就是壮游（Grand Tour）的热潮。这不仅是贵族的习俗，更在后期被制度化，游学的出发地和目的地每次都相同。这种行为有人称赞、有人讽刺，当法国大革命爆发，大游学被迫中断，这些贵族子女转而在英国国内的湖区之间旅行。他们拿着旅游指南，通过欣赏风景来磨练自己的审美意识。马车的普及导致了徒步旅行的热潮，人们被鼓励 “自己走路，加深他们的诗意想象”，而旅行游记的出现让平民对旅行更加憧憬。旧封建主义在旅行游记中被一种充满热情的冒险精神所取代，其结果是包括华兹华斯在内的世界著名浪漫主义英国诗人接连不断地出现。在每一个时代和每一种情况下，英国人民都坚持他们的信念："在旅行中学习 "和 "在旅行中成长"。

宋代是中国生活美学史上的高峰期。以焚香、点茶、挂画、插花为代表的“四雅”文化，是宋式生活美学的经典案例。宋代文人追求“清雅”之美，“南宋四雅”是宋韵文化重要的组成部分。《南宋四大雅事》分别从香、茶、画、花四个侧面，系统阐释宋代香文化、茶文化、绘画及插花艺术的成就，以及以此为代表的尚雅生活美学的形成，并力图从微观角度观察并反映当时的社会。本书是以文献、图像、实物资料研究为基础，以图文并茂的形式，面向广大读者的雅俗共赏的读物。

本书是中国国家博物馆献礼新中国成立75周年的重磅力作。本书立足中国国家博物馆馆藏的国旗图案设计原稿，以五星红旗的诞生为线索，书写从1945年《双十协定》的签订到1948年“五一”口号的发布，到1949年9月召开中国人民政治协商会议第一届全体会议决定设计一面象征新中国的国旗，到最终确定五星红旗为国旗的鲜活历史；通过“让文物说话，让历史说话，让文化说话”，讲述五星红旗诞生的感人故事，描写新中国筹建过程中鲜为人知的历史细节，文笔细腻，细节丰富，故事精彩，是一部生动的关于新中国成立的通俗读物。

《左传》是中国早期非常重要的一部编年体史书，儒家十三经之一。其卷帙浩繁、包罗万象，是研究先秦时期历史的重要文献资料。本书精选了《左传》中数十篇代表性史事，将生涩难懂的古文进行翻译整理，帮助读者理解原著内容。附有原典文章，让读者在了解历史事件的同时，感受作者精彩绝伦的文笔，从史学和文学两方面认识这部优秀的作品。

本书分为四章，100余篇，主要讲述了王侯将相、名流士大夫、市井百姓，以及包括疑案、外交、文化在内的冷知识。作者从底层、中层、上层各类人的生活角度出发，将分散于历史长河中的历史碎片梳理出来，构成一个完整的脉络，为读者呈现出一个立体的宋朝。

《战国策》记录了战国时期各国策士们的智论与辩辞，语言生动、极富文采。不但展现了当时的社会风貌和历史特点，还留下了众多寓意深刻的成语故事。本书精选原典百余篇代表性篇目，翻译成现代人能够顺畅阅读的曲折故事，便于读者领略纵横家们乱世之中的处世哲学，有很高的现实指导意义，是读者认识这部优秀史书的入门佳作。

梁启超先生说，“《左传》一书，内容极丰富、极复杂，作史料读之，可谓最有价值而且有趣味”。《左传》涉及内容广博，史实、军制、赋税、宗法制、古代地理、礼制等。作为《春秋》的权威解读本，《左传》在中国流传两千余年，历来是儒家学子重点研读的对象，也可以说是古代公务员考试的读书目。《左传》叙事简洁，文字优美，逻辑清晰，立场鲜明，既有史学价值，也有文学价值，更有思想价值。但是，对于现代人来说，《左传》过于晦涩，即便是逐句翻译，也很难完全理解。《这样读》，对《左传》进行了全面的阐述，不仅对原文进行了通俗生动的解读，对大历史事件的背景进行了简要介绍，还通过深入细致的分析，揭示了历史背后的逻辑。本书旨在架起一座桥梁，让现代人能够读懂、读通、读透《左传》，了解春秋历史，领会影响了中国人几千年的人生观、政治观和价值观。作品轻松有趣，扎实有力。

魏晋禅代之后，虽然西晋官方仍以曹魏为正统，情况却开始起了变化。陈寿《三国志》将魏、蜀、吴三国并置却为朝野精英所接受，本身就是一个危险的信号。西晋灭吴完成南北统一，又为孙吴时代以敌国立场写下的诸多传闻之辞提供了流通舞台，使其逐渐进入主流视野。至永嘉南渡，在建康精英对中州往昔的频频回顾中，形势终至彻底倒转。习凿齿《汉晋春秋》发其端，范晔《后汉书》定其谳，我们目睹了曹魏王权在历史书写中的跌落；献帝本人则以一种戏剧化的悲剧形象，被献祭于这场迟到的“复仇”。本书围绕“汉魏革命”和“北魏墓志”两大主题，对3—6世纪的中国史进行了多层次的探索。所谓“带献帝去旅行”，焦点并非献帝刘协个人的旅行体验，而是旅程本身的路径与风景。作者游走于文本的“表”“里”“内”“外”之间，力图从历史书写的多重束缚中解放“风景”，重现“盲音”。