在这部雄心勃勃的政治史和思想史著作里，蔡涵墨考察了宋朝官修史书残存至今的主要史料，这些史料构成了我们理解宋朝和古代中国的基础。通过分析其中作为宋朝政治话语产物的叙事，蔡涵墨全面介绍了这些文本以及围绕其编纂的政治环境。他从这些史料中提炼出“宋代历史的宏寓”，并认为这些史料里嵌入的叙事，反映了儒家的士人治国理念与宋朝廷偏向于技术官僚治国模式之间的张力。这种对历史编纂和知识生产过程的描述，阐明了官方历史书写与政治斗争之间的关系，意义深远。

本书收录文章是围绕五四新文化运动及其与社会的关系，汇集了众多学者的研究成果，从不同角度和层面分析了新文化运动的起源、发展、影响及其在不同地区和社群中的反响。内容涵盖了五四运动的源流、文学革命的社会功能、思潮与社会条件的关系、新文化的传播和运动逻辑等多个方面。此外，书中还讨论了蔡元培与南北学界的互动、地方精英与新文化的再生产等方面。本书旨在揭示这一历史事件在中国现代化进程中的深远意义和作用，具有一定的学术价值和意义。

本书收录文章是围绕五四与新文化运动前后的新起思想、观念的相关研究，选取了不同学科、代际和地域学者在研究五四新文化这一领域最具代表性的研究成果，从不同角度分析了五四新文化运动的历史背景、思想流变及其对中国现代化进程的深远影响。内容涵盖了对五四时期科学与人生观讨论的反思、五四运动中的意识与组织，以及五四精神、目标与思想的多维解读。通过这些深入的分析与讨论，为读者理解五四新文化运动提供了丰富的视角和洞见。

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《君主、道学与宋王朝》从君主支配、道学的政治理论与实践两个议题入手，探析宋王朝形态的特点。上篇先从史料中提炼了“枢机”与“委托”两种中国古代君主支配的基本模式，进而用“双重委托”概念为南宋晚期政治史提供了一个新的分析框架。下篇将道学政治理论分为“明明德”“新民”两截，分别探讨其对南宋政治实践的影响。前者从理论上的要求变为君道的现实，配合了君主支配；后者以“？e矩之道”为核心，推动了道学家持续不断的省赋恤民行动，改变了南宋军事财政的形态。《君主、道学与宋王朝》希望摆脱将古代王朝视为粗放版现代国家的成见，从历史的逻辑把握宋王朝的形态。

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本书由钱穆1961年在香港的八次演讲汇集而成，从通史、政治史、社会史、经济史、学术史、历史人物、历史地理、文化史八个角度，带领读者看清中国历史与文化的真正内涵。 钱穆认为，研究历史所最应注意者，乃为在此历史背后所蕴藏而完成之文化。历史乃其外表，文化则是其内容。无文化便无历史，无历史便无民族，无民族便无力量，无力量便无存在。 全书从细小事件中彻悟大道理，从历史进程中寻找文化的意义，集中体现了钱穆的治史思想。

本书汇集了钱穆以中国文化为主题的十二次讲演辞。在书中，先生就中国文化中的“中心思想”“人和人伦”“民族与文化”“进退升沉”“终极理想”“中庸之道”“前途展望”“武功武德”做了详细解说，对中国历史上的“军人”“人事理”等内容做了深入阐述。先生指出，这些文化传统的精要，是中国对全世界、全人类文化前途的极大贡献。

《忽如远行客：秦汉的游士与游侠》叙述了秦汉时代游士与游侠兴起又渐趋消亡的过程，描绘了这一时期广阔的历史图景和多彩的社会风尚。在关注历史运动的大背景和大关节的同时，将学术研究和非虚构写作有机结合起来，对于范雎、张良、韩信、刘敬、贾谊、汲黯、郭解等前人虽有了解但又缺少细致解读的人物，由心理历程到生命历程，做了深入挖掘和解析，构建起了一个又一个鲜活丰满的人物形象；对于诸如战国变法运动的开展、秦国的主客矛盾、汉初的王国、汉文帝的历史形象等学界虽有讨论但尚无定论的问题，《忽如远行客：秦汉的游士与游侠》提供了新的解释视角。

本书是黄宗智教授农村社会经济史研究专著，“农业经济史三部曲”zui后一部。书中从18 世纪中国与英格兰的对比出发，探究两者农业经济的差异所在，并以此来看待明清以来中国农村社会经济史中的“内卷化”问题和小农经济发展的问题。本书还检视了统筹城乡试验区的实践，探讨了中国农村发展出路相关的问题，如：源自城乡差别的农民工问题的实际情况是什么、应该怎样将之置于国民经济整体中来认识？一定程度上的城乡差别，需要一种什么样的方案来解决？全书立足本土、从实践出发，集中体现了作者多年来对农村社会经济现实的思考。