中国科举制度起源于隋，定型于唐。据统计，唐代科举考试共268榜，秀才、进士、明经、孝廉、制举等约10200人；五代共47榜，约取进士等1500人。《隋唐五代登科总录》根据《中国历代登科总录》统一体例进行编纂，收集汇编隋唐五代时期的登科名录、登科人小传与其他资料。书稿为全面、深入研究隋唐五代科举奠定了*基本、*坚实的基础，不但有助于推进这一时期科举史的深入研究，也将为政治史、教育史、文化史、人才学与区域经济的研究开拓新的视角，具有*大的学术价值和出版价值。

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。守正创新是习近平新时代中国特色社会主义思想的显著标识，是习近平文化思想的本质要求，是新时代中国特色社会主义文化建设的基本遵循与科学方法。本书主要记录、研究、阐释了中国共产党坚持守正创新，推动新时代中国特色社会主义文化思想、政策、制度、实践演进的历史进程，勾勒新时代中国特色社会主义文化建设的图谱，包括习近平文化思想体系的建构路径与新时代中国特色社会主义文化建设所取得的历史性成就，突出中国共产党在“两个大局”下塑造新时代文化的努力及所推动文化事业开辟的新局面与展现的新气象。守正创新，也是我们观察、研究、阐述新时代文化建设的视角。

纂修于清乾隆年间的《四库全书总目》，不仅是古典目录学的巅峰之作，其辨章学术，考镜源流，更是中国传统学术的集大成之作。本书以《四库全书总目》620则清别集提要为研究对象，采用文献考证与观念辨析的研究方法，探究清别集提要之生成过程、考证文献与版本信息之正误、辨析诗文批评之得失、梳理后世学者对清别集提要文学观念之接受与修正。此研究旨在肃清官学思想支配下清别集提要存在的文献错误与观念缺失，还原清代文学真实面貌，为清代文学研究和清代文学史的书写提供借鉴。

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《中国通史》是现代著名史学家吕思勉的著作，这部历史著作分为上下两篇，上册18章，从婚姻、政体、阶级、官制等十八个层面，系统地叙述了中国古代社会社会经济制度、政治制度和文化学术的发展状况。下册36章则按时代顺序，叙述了历代王朝政治的变革和兴衰成败。这本书语言扼要，观点清晰，理解深入，考证严谨，非常有启发性，“极多石破天惊之新理论”。

“商周十供”是清乾隆时期朝廷颁赐给孔府，用来祭祀孔子的十件商周时期的青铜器，包括“‘木工册’鼎”“兽面纹觚”“牺尊”“‘伯彝’簋”“‘册父乙’卣”“窃曲纹簋”“夔龙纹簠”“夔凤纹豆”“饕餮纹甗”“四足方鼎”。“商周十供”古朴典雅，异常精美，不仅具有极高的文物价值，更是清王朝推崇孔子及儒家文化的重要历史见证物。本书以图文并茂的形式介绍了这十件青铜珍品，是纪念孔子诞辰2575年的重要精神产品。

书稿所收95篇文字为作者在“博客盛世”上发表的文史随笔。全书95篇文章按时间先后顺序，从商周、唐宋到元明清直至近现代，对我国有文字记载的三千年历史中，许多众说不一、色彩缤纷的文艺与历史两方面现象进行推理分析，比如九鼎是真实存在过的东西吗？大老粗刘邦为何能写出流传千古的诗歌？陈子昂“前不见古人”指何人？苏东坡为什么那么幽默？古人所讲的义理、辞章、考据三个方面在文章中都有所体现。文章内容丰富，知识性、思想性、可读性较强，体现了作者深厚的文史功底。文字生动、有趣、活泼、俏皮，读来非常有意思。

大明朝到了宣德年间，进入极盛时期。宣德帝朱瞻基外抚四夷，内修政理，万国来朝，四海升平。朱瞻基以为终于可以放松一下，他爱好广泛无可厚非，最不该沿袭了多数天子的嗜好，烧汞炼丹，虽不图长生不老，却贪眼前富贵温柔乡。大明朝盛世下，各种弊端逐渐显现：朝廷缺乏经世之才，钞法迟滞不行；土地兼并日趋严重，专户逃亡，流民渐多；军伍不齐，兵员不足。军卒专户世袭，骑不得马，拉不得弓。将军世袭罔替，不修武备，不懂兵法战策。北方蒙古，瓦剌脱欢大败鞑靼和朵颜部，异军突起，一家独大，虎视朝廷。阁臣意识到了盛世隐忧，未等奏于天子，天子却轰然倒下。

本书精选360余幅摄于1949年的珍贵影像，分为中国光明行、中国民生、中国面孔三篇，从国家、社会、个人三个维度，以专题的方式呈现新中国成立前后的巨大变革。其中既有记录历史变迁的重大事件、重要时刻，也有描绘时代风貌的经典场景、精彩瞬间，还有反映民生变化的微观视角、寻常事件。这些影像，勾勒出1949年新中国诞生前后，社会变革的恢弘画卷，全景式展现了不同地域、不同阶层、不同群体的中国人精神面貌和生活改变，传递属于中国人的集体记忆。

鸦片战争以后，中国迎来了“三千年未有之大变局”。在此影响下，晚清诗人或出使，或游历，走出国门，走向世界。他们的足迹遍及五大洲，行程远涉茫茫重洋。 在与海外世界的接触和交流中，他们的心灵受到前所未有的冲击。因此留下大量的古体诗词，内容涉及朝贡体系瓦解、个人身份定位、西方新技术观察、跨洋旅行体验和对西方女性的全新认识等等。本书把这些诗词作为切入点，在反映近代文人的思想嬗变之余，还为我们了解中国近代史、认识现代化提供了一个新的视角。