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《中国文明观》从文化与文明的角度，以世界文明的宏阔视野分析了中国的文明发展历程，针对西方了解中国时不读中国人自己写的学术论著这一怪现象，采用全球视角解读中国历史，重新审视中华文明的发展脉络，预言中国文明的发展趋势。

蒙哥在忽里台大会上被立为新汗，不久开始兵分多路进攻大宋。贾似道、吕文德、吕文焕等人，靠着余玠在合州建立起的防御体系，挫败蒙古军的锋锐并将蒙哥击毙在合州城下，大宋帝国迎来了难得的数年安宁。贾似道回朝后，对权力渴望日增，与吕文德等人结党，宋廷几乎成了贾似道的掌中之物。本卷从人物活动的政治、军事、经济等维度，揭示了大宋帝国衰败的根源。

李隆基晚年，身边的宰相、官员为着一己私利，败坏朝纲。安禄山利用皇帝的宠信，趁机做大。 发现中原武备空虚，安禄山暗中蓄养武力，眼光瞄准长安。在一批政治谋士的鼓动下，安禄山率领二十万大军向长安进军，迅速抢占河北，攻占洛阳。在河北、河南战场，民间涌出一批忠臣、良将、义士，结成联盟，从背后狠狠砍向叛军，强力拖住叛军西进的脚步，打破安禄山速战速决的梦想。李光弼、郭子仪率领唐军，阻击叛军。安禄山利用唐朝高层内部矛盾，攻破潼关，占领长安。李隆基逃向剑南，唐军在新皇帝李亨率领下，在灵武重整旗鼓。经过一系列战斗，有胜有败，唐军终于成功收复长安、洛阳。而叛军首脑安禄山、史思明先后被杀。唐军最终取得胜利。长达八年的战争中，涌现出一大批仁人志士，他们机智勇敢，与强敌做顽强的斗争，展现出深沉的家国情怀和丰富多彩的政治、军事谋略。

驻足彩云之南，俯首寻甸故里。中央红军四渡赤水，两进两出云南，历时28天的传奇故事；红二、六军团百折不挠，四进四出云南，历时67天的如烟往事；“扎西集结”“寻甸决策”“声东击西”“皎平船夫”“金沙水拍”“兴盛番族”“崖壁标语”等佳话旧事，留下了中国工农红军在这块热土上多少惊天地泣鬼神的英雄壮举和军民情谊。本书萍踪红军长征史，追寻云南长征路，钩沉寻甸长征事，不是简单地重复历史，而是从长征这枚永不褪色的徽章，激活我们坚定前行的力量源泉，走好我们的长征路。本书成稿，有赖于寻甸县委宣传部、史志办，县文旅局、教体局等部门提供的宝贵素材；云南省委党史研究室、华东师范大学政治学系、教育学部、设计学院的老师、同学们到云南开展社会实践，对素材做了深入的调研、挖掘与整理，三个院系的同学用专业知识保障了本书的历史性、可读性、教育性，为书稿打下了很好的基础。

本书以西周政治史为研究对象，以西周十二王作为历史叙事的时间轴线，着力揭示西周国家兴衰隆替、多元一体的演进轨迹和发展规律。立足学术前沿，充分利用新出甲骨文、金文、战国竹简和考古资料，系统叙及相关历史线索和主要史实，坚持以问题为导向，注重探讨相关学术争议，诸如对先周殷周关系、武王伐纣、周公东征、三公体制、昭王南征、厉王专利、共和行政、平王东迁等重大历史问题都有深度解析，宏观与微观相融，历史与逻辑互证，探赜索隐，推陈致新，有助于加深对西周文明历史的理解和认知。

本卷描述了贾似道陷害并派人刺杀文天祥，迫使文天祥辞官，幸得华训和李璇儿等人的保护，文天祥才得以化险为夷的故事。其间，江万里等人组织义军起兵抗元，最终投水殉国。元军南下，临安的宋廷投降。随后，陆秀夫、张世杰、陈宜中等大臣带领益王赵昰、广王赵昺等南逃。最后，崖山之战中，大宋十余万人投海殉难。文天祥被俘后，被押往大都，不屈就义。

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嘉祐元年（1056），京城水灾，王安石在京任官，不满忝居虚位，无所作为，四度上书辞官。熙宁元年（1068），赵顼着手变法，王安石回京，权贵大肆排挤构陷他，昔日好友司马光更与他反目成仇。王安石力排众议推行变法，改革派一度崛起。然而司马光不念旧情，苏轼等人亦接连对其弹劾，终使改革受到阻挠。本卷以新旧党争为主线，叙述了一个宰相因改革而数度浮沉的人生轨迹，揭示了大宋帝国兴衰成败的因素。

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