侵华日军南京“荣”1644部队是二载时期日本在海外的6支细菌部队之一，其建制规模、细菌武器研发及实战能力仅次于哈尔滨731部队。本书基于国际社会禁止使用大规模杀伤性武器之和平愿景，通过揭露“荣”1644部队生物细菌战罪行史，达成警示世人、引为镜鉴之学术目标。本书首选日本战史文献、苏联《伯力审判材料》、美国馆藏相关解密资料，以此为主要依据，次及中、日、美学者研究成果为重要参考，探究“荣”1644部队如何编成及建制规模，细菌武器的研制与实战、覆亡诸问题；首选中国原始文献，次及中、目、美学者和地方文史工作者之调研成果（含加害者、受害幸存者旦述史），探究“荣”1644部队与哈尔滨731部队等目本细菌战机构在华中广大地区共同实施细菌战造成的危害及中国防疫工作之得失等问题。本书文献征引丰富，史料翔实，是目前国内外第一部系统研究侵华日军“荣”1644细菌部队的历史学专著。

《蔡东藩中国通史·明史篇（插图版）》通过六十三个精彩故事与近百幅国风插画，生动展现了从朱元璋建立明朝到明朝灭亡长达二百多年的波澜壮阔历史。还原了元末起义、靖难之役、万历三大征等宏大场景，集中呈现了朱元璋、朱棣、张居正等知名人物的传奇经历。内容囊括文学、史学、哲学等丰富知识，考证严谨，解读全面且深入，文字简洁流畅，易于理解。

《辽金历史与考古（第十四辑）》涉及考古发现与研究、历史研究、文物研究、碑志研究、辽海文博等栏目，刊登以辽金史研究为主的原创性学术论文42篇，总字数65万字。其中，考古发现与研究论文3篇，包括宋、辽、金、西夏嫔伽脊饰的考古学研究等；历史研究17篇，多结合传世文献史料和考古资料对辽金史重点难点问题进行研究探讨；文物研究5篇，对近年出土的辽金文物进行深入分析和研究；碑志研究8篇，为《辽金历史与考古（第十四辑）》的常设特色栏目；辽海文博9篇，是对文博行业发展有较高价值的研究。

本书是作者近几来在金元明清史学方面研究论文的选集，从近八百年大历史（金元明清）中选取几个涉及丧葬、巡游、筑城、赈济、传说等方面内容的历史话题，由点至面，以小见大，并尝试跨越多个领域，如历史学、文献学、政治学、物理学、地理学等，从多维视角阐释当时历史时期的制度、社会、文化、风气等。书稿结合相关史料，并融入较新的研究成果，对金元明清时期的丧葬、祭祀、赈灾，以及官廷史方面多有创见，为学术研究打开新的研究视角，对今人全面把握相关时期历史有着积极的意义。

《东观汉记》是一部以纪传体撰写东汉一代历史的鸿篇巨著，由东汉刘珍、蔡邕等几代史学家相继修撰而成，记载东汉自光武帝至灵帝一百三十余年史事。它是中国第一部官修当代史，此后诸家东汉史书多取材于此。《东观汉记》在汉末六朝时代极受重视，曾与《史记》《汉书》合称“三史”，后来逐渐散佚，元代即已不存，直至清代，有姚之骃辑本八卷和四库全书馆臣辑本二十四卷。《东观汉记校注》是吴树平先生利用古代类书、史书古注等多种文献重新辑佚、校注而成。全书分为二十二卷，其中纪三卷、表一卷、志一卷、传十五卷、载记一卷、散句一卷，辑佚文字皆注明出处，并通校两个清代辑本，方便东汉历史研究者参考。

蒙古旗人的史地学影响深远，他们的学术成果为后世学者提供了新的资料，某些著作还成为后世治理边疆经验的来源。蒙古旗人的史地学研究为晚清西北史地学兴起发挥了奠基作用。本文以蒙古旗人的史地学作为研究对象，依据蒙古旗人的史地作品及相关档案资料对蒙古旗人史地创作的学术脉络、特点、形成原因及影响，探析蒙古旗人史地创作与历史事件、时代思潮、清朝官方政治方略、自身身份认同之间的互动关系。后附作者撰写的关于清史、边疆民族史、满学、北京学等领域论文若干篇。

本书以1927-1937年为主要考察时段，运用历史学、教育学、经济学、社会学等多学科的理论和方法，宏观与微观相结合，突破昔日成果分散与零星的局限，采用历史比较法，对高校进行分类对比，对不同专业与区域的大学生就业问题及对策进行横向比较，探讨毕业生就业的异同与特点，客观公允地评价国家、社会与学校的作用。从社会转型的宏观视域，系统阐释大学生就业的总体走向与特点，力图还原当时大学生就业的真实状况，提出中国大学毕业生因所属学科不同，其就业呈现诸多差异。

本书系统阐释了中国史学优良传统的形成与发展。书中涵盖设馆修史、名山事业、实录精神、通史家风、社会全史、匠心运用、文史结合、新旧转换、晚清“著史”等多方面内容。从司马迁著《史记》到班固父子著《汉书》， 体现了古代史家的使命感; 从“通古今之变”思想到魏晋至隋唐的历史贯通意识， 展现了通史编纂的发展; 从《左传》《国语》到《史记》《汉书》， 彰显了历史叙事的成就与技巧。此外， 还探讨了公羊历史哲学、民本思想与史学的关系， 以及晚清时期史学的变化。该书深入挖掘中国史学传统， 展示其丰富内涵与永恒魅力， 对理解中国历史文化具有重要意义。

清末民初，“律师兴，讼师灭”。中国传统社会原有的是讼师，律师是舶来品。两者类似，又不同。一个是在地下或半地下活动，另一个是正式法定职业。本书聚焦清末民初法律服务群体的近现代历史转型，从明确讼师和律师法律服务群体界定入手，梳理由讼师到律师的转型进程，清晰“新从何处来”“旧向何处去”，描述讼师的生存状态和律师的执业实况，探究舍旧立新的原因，思考如何面对西式法律制度移植和本土法治资源，透过“新气象”和“旧残留”，解读律师的“高尚职业”“营业职业”，分析职业精神的培育和养护。

宋人讲究生活美学，注重生活与艺术的调和；生活状态，趋向闲适。吴自牧在《梦粱录》中点评宋人在日常生活中的闲事是“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”。本书将焚香、点茶、挂画、插花视为宋人生活精髓，并选编许多资料扩充叙事，成为一书。纵览该书，从一道宋宴、一盏宋茶、一缕古香、一出戏曲等的描述中，人们可以读出宋代市民的时常烟火与生活美学。《宋韵那般闲事儿》一书好就好在用了一个“闲”字，点出了书稿的主旨，用宋人抚琴弈棋、看戏听歌、蹴鞠相扑、宴饮集会、踏春赏花、植树种竹、汲泉煮茶、古鼎焚香等闲事来解码宋韵。本书还展示了宋代的多种生活方式以及它们在不同时节的变化，力图为宋韵文化勾勒出尽可能接近历史真实的概貌。本书表述明白易懂，降低了阅读门槛，为社会大众打开了进入宋韵文化的一扇大门。“宋韵”所反映的是一种开放、多元，且富有内涵的文化意蕴，也正是这样的文化内涵成就了宋朝的社会盛世。宋代美学除了把简淡自然的“雅”推到了高峰，同时也显示出鲜活热闹的“俗”的一面，世俗化、人文化是宋韵的核心价值，也是宋韵的鲜明特点。本书对浙江实施“宋韵文化传世工程”，不断挖掘宋韵文化和宋韵文明的当代价值，弘扬中华传统优秀文化，推进宋韵文化的研究与传播，具有现实意义和出版价值。