这是一部关于萦绕于我们许多人心中的忧虑的著作。这种忧虑就是我们对共同的社会道德标准的关切：善良、同情和怜悯弃若敝屣，而暴行、冷淡以及对人类的苦难和屈辱的麻木不仁却随处可见。这也是一部关于“常识”的著作。常识是一种我们完全有理由为之骄傲的基本感官属性，但（正如拉尔夫·费夫尔在本书中以令人信服的方式所证明的那样）如果被运用在错误的场合和时间，常识也可能被证明是一种危险的工具。这两个主题在本书中并行发展，共同寻找一个神秘问题的答案。许多哲学家都在苦苦思索这一问题，但是至今没有找到令所有人满意的答案。这个问题是：为什么良好的意愿总是导致相反的结果，人们共同的道德品质总是有诸多令人不满之处，人类世界总是违背其造物主的意愿，拒绝仁爱和友善？这是一本及时的书，其主题是人们普遍关注的问题。希望本书的众多读者读后将受到启发，变得更加明智，行为更加慎重。<

由于所有那些对华夏文明传承的心性文化认知，也在某种程度上深化了对这种文化的未来前景有了更深一层的理解，也表现在一些报刊文章之中，提供了最后“回归心性”的认知背景，也构成了这本题名《之间》的书最后完篇的可能，统而言之，还是后文革崭新时代的产物，也是其生命流程中有幸恭逢盛世的结果。中国人喜欢说命中注定，有人批为先天命定论，平情而论，人无非是社会关系的决和，也是他所经历的各种环境、际遇、人事等等的凝结，也就不能不形成一定的价值取向而表现为生命流程中的某种走向，影响甚至决定他后续的命途。这非关基因结构，却也有关个性、秉赋与幼年教育等等，尽管没有绝对的必然，可也同样没有绝对的偶然，并键还在于意志：能否自强不息、坚持不懈地沿着既定取向不断向前推进。在这个意义上，东西文明互补之道还有待国人遵循儒教永不休止地自我完善提高心性。事在人为，愿与广大读者同志们共勉！

明代是中国市民文学的繁荣时代。本书在充分关注前人成果、广泛收集相关史料的基础上，以宽广的视野、流畅的文字、严密的论证，全面细致地分析了明代市民文学的生存条件——城市与市民的特征和构成，令人信服地揭示了明代市民文学的发生、发展进程和影响这一进程的社会诸因素，别开生面地探讨了明代市民文学的主要品种以及不同品种的创作、传播、接受方式和创作者、传播者、接受者的社会身份及地域分布，实事求是地讨论了市民文学在明代市民社会中的地位和作用及其对明代社会的干预和影响。<

本书是一本系统研究五四以来中国文化问题、文化论争、文化思潮、文化选择的专著，主题明确，脉络清楚，视野开阔，资料翔实，具有较高的学术价值和重要的理论与实践意义。本书比较系统地回顾、总结、分析和梳理了五四以来中国的文化选择，具有全面性。本书对学术界有重大影响、广泛关注、又有较大分歧的学术问题和学术观点进行了分析与探讨，阐明了自己的见解，具有创新性。本书研究了文化的全球化与本土化，文明冲突与文明对话，文化继承与文化创新等重大理论问题，具有前沿性。本书论及的现当代中国的文化问题和文化选择，不仅学术界普遍关注，一般民众也很感兴趣，具有可读性。本书适合理论工作者、大学生和其他广大读者阅读。

对联又称楹联，俗称对子，它是我国独有的一种文学形式，体现了我国人民独特的生活情趣。对联对仗工巧，音调和谐，内涵丰富，为社会各阶层所喜闻乐见。它始于五代十国，兴盛于明清两代，发展至今已有一千多年的历史了。五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春”，可以算是我国最早的对联了。对联起源于我国古典诗词，源头可追溯到先秦典籍中的对偶句。商周两汉的对偶句及魏晋南北朝辞赋中的骈俪句，为后来对联的产生奠定了基础。盛唐以后，律诗、律赋的结构已臻于尽善尽美，对偶句已经成为诗文的组成部分，并且其独立性也在逐渐加强。对联就是由格律诗中的对偶句和骈赋中的俪句发展而来的。明清两代，对联已渗透到社会生活的各个方面，各类对联都得到广泛的应用。自明朝起，由于皇帝垂青，上至达官显贵，下至平民百姓，吟诗作对蔚然成风。加之康乾二帝的推崇，一时楹坛高手云集，挥毫泼墨，各式名联异彩纷呈。

《大专人文读本》旨在为高职高专的人文教育提供较为完善的阅读母本，既可作为人文类专业和选修课教材，也可作为课外阅读的文本。读本从人的文化和人的精神出发，以古今中外的文本为筛选范围。全书分为古代文化编、现当代文化编、外国文化编三编。选文重视文学作品对于人文精神的涵盖及其解读的愉悦性，同时涉及哲理、科技、教育等广泛的文化领域，具有较高的美学价值和丰厚的历史感。所选作品都有导读性评论，每单元还设计了思考题和习题。读本在编排体系上有如下特点：1.内容以学科或主题构筑框架，同时考虑作品时代的先后，条与块约略清晰，易于整体性或选择性阅读。2.本书对所选作品进行了导读性评论，导评个性洋溢，不愿苟同，视角独特，有较好的引导性和启发性。3.每一主题设计了一批思考与练习题和导训与实践题，突出强调教学互动理念，有较好的思维拓展性和可操作性，便于教学或自学。

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此书一大特色是：我们的点评并非是传统意义上的人物介绍，也不是学术性很强的人物评论，而是站在一个普通读者的角度，对金庸笔下那些我们熟知的武侠人物进行点评，视点独特、语言犀利、切合时尚。既是一们“金庸迷”对人物的独特理解，又能引起广大读者的内心共鸣，具有很强的可读性。该书的另一特点是，我们用现代时尚的绘画方式，给部分人物配上了一幅精美的造型，这样既丰富了图书的内容，又加入了绘画作者对金庸武侠人物的理解，有一定的鉴赏价值。书中对金庸先生十四本武侠书分别有简短的点评，并附有每个人物背景资料，便于读者更全面地了解人物，同时也使该书内容更加丰富，可读性更强。该书在装帧设计上颇具特色，窄16开本时尚，古朴而不失典雅。封面设计简洁明了，大气而有卷味。内容双色印刷独具匠心，值得反复把玩和欣赏。

以中日邦交正常化为基础，以中国的改革开放为契机，1972-2002年间日本文化诸多方面在中国获得广泛传播，并对中国的经济发展、社会变革和文化转型产生重要影响。本书较为全面、系统地总结了1972-2002年间日本文化在中国传播的主要途径和内容，客观地评价了日本文化对中国现代化起到的积极作用及其历史意义，科学地揭示了全球化发展新形势下文化传播的一些新的规律和特点，在学术上具有较强的开拓和创新意义。＜br＞

高等院校的文史类专业一般要开设“古典文献学”课程。这门课程以讲述目录学、版本学和校勘学的基础知识为核心，阐述目录学、版本学和校勘学的基本概念、历史沿革和有关文献等，注重理论知识的概括性和系统性，使学生对古典文献的各方面有一个整体的把握。本教材则侧重于古典文献本身的介绍，目的在于引导学生利用文献，培养学生实际应用文献的能力，使他们知道哪些文献可以解决什么样的问题，什么样的问题可以找哪些文献来解决，从而使文献学的理论知识与具体实践相结合，加深对理论知识的理解。