主持人的沟通、引导、监督和建设作用日益明显，有个性的主持人要真诚，与人为善，把怕分寸，要有良好的合作意识，协调各种关系的能力，有录活敏捷的头脑和高品位的文化精神。面对挑战和机遇，主持人更应该努力发展自己，发扬个人怀。蔡长虹，女，1978年10月20出生于河南省商丘市，1999年毕业于河南大学文学院，同年被保送为研究生。2000年9月互北京广播学院播音与主持艺术学院做研究生旁听生，硕士论文师从于根元教授，以应用语言学的角度研究“主持人的个性化语言”问题。2002年毕业于河南大学，并取得汉语言文字学硕士学位。同年留校校任教，现在从事播音创作基础、主持人语言和朗通艺术的教学与研究。探索主持人个性展现和个性源泉，推介主持人的个性化语言，探求个性化语言的规律。从各个角度解析主持人语言，介绍最个性、最前沿的主持人实践与理论。主持人的沟通、引导、监督和建设作用日益明显，有个性的主持人要真诚，与人为善，把怕分寸，要有良好的合作意识，协调各种关系的能力，有录活敏捷的头脑和高品位的文化精神。面对挑战和机遇，主持人更应该努力发展自己，发扬个人怀。

随着我国加入WTO，各行业都面临有关知识产权问题的严峻挑战，对专利文献信息的渴求与日俱增。人们希望了解和掌握世界各国的专利文献信息，通过对专利文献信息的分析和利用，促进技术创新活动的开展，谋求自主知识产权。编写《图解专利文献ABC》的目的是为了普及专利文献知识，帮助大众提高获取专利信息的能力，促进专利文献信息的传播与利用。希望本书能够成为广大读者利用专利信息的有效工具。知识经济时代，对新知识的生产、占有、传播和运用，已经成为一个企业乃至一个国家在竞争中取得优势的关键因素。在一定意义上，企业之间、国家之间的发展差距、发展动力和发展速度，取决于它对科技信息资源的开发、拥有和利用的能力。专利文献集技术、法律和经济信息于一体，是一种数量巨大、内容广播的战略性信息资源。据世界知识产权组织统计，世界每年发明创造成果的90％～95％可以在专利文献中查到，而且许多成果仅以专利文献形式公开，并不见诸其他科技文献。随着我国加入WTO，各行业都面临有关知识产权问题的严峻挑战，对专利文献信息的渴求与日俱增。人们希望了解和掌握世界各国的专利文献信息

暂缺简介...

性对人类生活的影响是极其巨大的，本书既是一部关于世界性文化和历史的百科全书式的著作，又是一部关于人类性爱艺术的博物馆的艺术全集。作者通过详尽的史料、鲜明的观点和生动的文字的有机结合，将人类性文化和历史全面地展示给读者。600多幅精彩绝伦的插图，涵盖了绘画、雕塑、摄影等多种艺术形式，其中很多来自私人藏品，大大提升了本书的阅读价值、收藏价值、欣赏价值和馈赠价值。

文字的发明是文明出现的重要标志，文字发展的历史同时也是文明发展的历史。世界因为有文字而精彩，人类因为有文字而文明。文字本身是书，文字本身是历史，文字本身是故事。中国是世界四大文明古国之一，中国文字的杰出代表：汉字是世界最古老的文字之一。一部中国文字发生发展的历史。假如您想了解"汉字家庭"的身世，倾听汉字发生的故事，本书将引领您追溯汉字起源的足迹，探讨汉字初创时期的演进历程，解开汉字起源之谜，感悟中华文明的深厚内涵……

《党员干部科学素养丛书》是一套很有特色的科普及读本。它针对目前国家建设和社会发展中涉及较多的科学技术领域，针对广大党员干部的需要，主要从科学技术应用的角度，用通俗易懂的文笔来介绍高新科技的新进展，深入浅出地阐发由此带来的新知识、新方法、新思想、新精神。“科学技术如何转化为先进生产力、如何体现为先进文化、如何影响科学发展观”是这套丛书的主题，这不仅能为党员干部所接受，也一定能为广大群众喜闻乐见。科学技术需要不断的创新，普及科学技术知识和方式也在创新，丛书在这方机的努力是值得称道的。如果这种以提升广大党员干部科学素养为目标和科普工作能够落到实处，并持之以恒，将会对提高全民族的科学素养起到不可低估的推进作用。<

实现全面建设小康社会的目标，必须实事求是，立足省情，从实际出发。一方面，我们要清醒地认识到，由于历史、自然、社会的原因，云南广大民族地区还处在社会主义初级阶段的低层次，经济社会整体发展水平与全国相比还存在较大差距，要实现与全国同步进入小康社会的目标必须付出艰苦的努力。另一方，我们也要看到云南所面临的得大机遇和具有的独特优势。国家实施西部大开发战略，为我们提供了良好的政策环境和发展机遇；我国加入WTO，建立中国——东盟自由贸易区和大湄公河次区域合作，将进一步开拓云南发展的空间；云南独具的资源优势、民族文化优势和区位优势，将为全面建设小康社会提供强有力的支撑条件。丛书抓住云南全面建设小康社会的一些重大理论、现实、热点问，既有宏观的论述，又有比较具体的分析，所提出的理论思考、发展思路、政策建议充分体现了探讨云南全面建设小康社会的基本规律的研究成果，对云南加快全面建设小康社会的步伐具有一定的推动作用。

《古典与现代艺术书系》共计10册：《希腊艺术》、《罗马风艺术》、《哥特艺术》、《拜占庭艺术》、《文艺复兴在佛罗伦萨》、《文艺复兴在罗马》、《文艺复兴在威尼斯》、《人体艺术》、《从格里柯到戈雅》、《印象主义》。《古典与现代艺术书系》涵盖了西方艺术史从辉煌的古希腊、罗马时期，经伟大的文艺复兴时期一直到19世纪末的印象主义的多种艺术风格。《希腊艺术》、《罗马风艺术》追溯了西方艺术史辉煌的源头，《哥特艺术》向读者展示了万物濒于幽暗的中世纪时期神学艺术的光辉，《文艺复兴在佛罗伦萨》、《文艺复兴在罗马》、《文艺复兴在威尼斯》则再次让读者重温伟大的人文时代—文艺复兴时期西方艺术史的那个巅峰时刻，《拜占庭艺术》则以基督教世界的眼光审视了来自拜占庭王国—这个基督教眼中的民教世界里艺术的神秘与幽微……。透过本书系营造的穿越？笨盏囊帐跛淼溃梢跃∏榱炻晕鞣揭帐醯拿匀索攘Α１臼橄笛刈盼鞣揭帐跏返闹鞲陕雎缍允澜缫帐跤虢ㄖ帐踅辛耸崂恚唤龆砸帐醴绺窠辛讼昃〉姆治觯捕砸帐跤肫渌煊蛑嘟岷纤慕跋旖辛松钊氲奶教郑髡呔澜缦喙亓煊虻亩ゼ蹲摇１臼榫哂泻芨叩娜ㄍ院涂啥列浴Ｕ缥颐撬私獾哪茄蘼硎且蛔允ケ说么蠼烫玫脑捕ノ行模渎斯睢⒏〉幕鲋恰Ｋ墙袒收ǖ牟铮顺て诘暮雎灾螅衷谥惺兰秃笃诒桓慕ǘ廊灰恍隆Ｂ蘼肀泶锪艘恢秩碌纳竺拦郏焊萁袒崛ɡ褪忻竦闹霸鸬囊螅瘸泼馈⒅岫猿啤⒔沟恪⒌燃吨贫群托髟谡庾鞘兄械玫搅司咛寤氖迪帧Ｂ蘼砑仁俏囊崭葱说牟铮质俏囊崭葱说囊±骸＞咸亍捕岚隆ご铩なゼ勇濉⑽道偷吕げㄋ郑鞘欣锏墓畲？15世纪欧洲文艺复兴初期的罗马和佛罗伦萨古板的传统风格，转移到宏伟的瑰丽建筑风格上。教堂数目的增长可以按打来计算，在庙宇的正面背后，按照空间和宙宇和谐统一的原则设计的建筑通过永恒的风格上的多功能性，解决了既符合形式又符合神学的难题。在这里我们详细地讨论了伯拉孟特和米开朗琪罗设计的圣彼得大教堂，它们也许是文艺复兴时期教会建筑的完美的典型，而圣加洛和？卓淑髀奚杓频姆ǘ谌≡蚴欠亲诮探ㄖ尼鄯褰ㄖＥ撂乩锲婊寡芯苛寺蘼淼牡裣窈筒噬笆危俏挥谑ヌ潮潮谏稀⑿±癜萏煤褪姓裉弥校馄渲谢拱ɡ嗨朴谖魉雇ダ癜萏煤丸蟮俑缘墓钫庋奈按笞髌贰Ｂ硭骼锱岛头ɡぐ布锟啤⑴迓称肱岛筒ǘ鞫爬锲氚隆⒚卓淑髀藓屠扯际鞘艿秸倩降囊帐跫遥撬敲阑私烫茫彩撬鞘菇烫玫娜ㄍ戏ɑ堑某杉ń来骨嗍罚欢系馗笕艘杂湓煤托畔ⅰＢ迓住づ撂乩锲媸俏挥诓死募永Ｄ嵫谴笱б帐趵废档慕淌冢币彩且晃还系奈囊崭葱朔矫娴淖摇Ｋ淖髌坊褂小兑帐醯牧α浚？1300至1600年间的三座意大利政府会堂》。

我尊重这张报纸，并不是因为他代表了媒体标杆，而是因为他代表了某种内心的渴望；我尊重这张报纸工作的所有同事，并不是因为他们创新了新闻作业方式，而是他们尝试去解答一些疑惑。我尊重这张报纸，并不是因为他们是他的衣食父母，而是因为他们是他的精神支柱。他们尊重传统，他们尊重内心，他们心存希望。

《骗局论》立足对骗局的特点的揭示，分析了“行骗者”的心理机制，对种种骗局进行分类解析，意在提高人们在各种骗局前的“免疫力”。全书共分三个部分：第一部分“骗局界说”分析了“骗局的特征”、“骗局的类型”，并以“史”的眼光，描述了骗局的演变；第二部分“骗局结构”分析了骗局的主体、客体、目的等；第三部分“骗局识防”从实践的立场，为人们提供了可资借鉴的识破骗局的方式方法等。所谓“骗局”，作者认为，“指的是为谋取不法利益或好处采取虚构事实、隐瞒真相的方法，引诱人上当受骗的圈套”。这在实质上揭示了人们对骗局的最基本的认识。为什么有骗局？就是有人想以不正当手段谋取不法利益。利益有“合法”和“非法”的区别，手段有“正当”与“不正当”的界定，而欺骗却是用不正当的手段谋取不正当的利益的行为，人们对这种行为的评价既有伦理层面的，也有法律层面的，但无论从哪个层面来评价，都体现了人们的价值崇尚，所以对待骗局的态度，体现了一种公共社会心理。如果人们以求真求实的心理来拒斥骗局，且以一定的法律条文来鼓励人们对骗局进行揭露，那么这个社会就会朝健康的方向发展，就不会出现像鲁迅所痛斥的“瞒”和“骗”的社会的存在。实际上，从社会现实而言，“骗局”是一种社会现象，但人们一旦对一个个“骗局”进行深入分析，就可以认识到，“骗局”源自一种深层次的社会心理。从这本《骗局论》所列举的一个个骗局来看，我们会发现，许多骗局之所以能够得以实现，无不与受骗者不健康或不健全的心理有关，所以从心理发生角度而言，我们甚至可以说，“骗局”是心理与心理的较量。这正应验了刘水清先生在该书的《自序》中所说的，“骗局是行骗者与受骗者‘密切合作’的产物。从古到今，从中到外，恐怕没有一个例外。”尽管行骗者行骗的方法多种多样，但许多骗局之所以成功，无非利用了受骗者“善良”的心理和“想占便宜”的心理。从这个角度来看，骗局的存在，在很大程度上，依赖于一种不健康的社会公共心理，也因此，从心理机制而言，行骗是一种病态的心理障碍。