本书作者沃尔夫教授为法学博士，德国法兰克福大学民法与诉讼法教授，兼任法兰克福高等法院法官。本教科书阐述了德国物权法的基本构造以及在实践中的运用情况，论述了德国物权法 的法律条文规定与理论原则，列举了大量的经济与社会生活中的实例及联邦法院的判决。通过这些实例与判决，读者不仅可以更好地领会物权法的实际作用，而且可以洞察到成文法与社会及经济现实之间的互动关系。

如果尼采不是尼采，“上帝已死”这句话由谁来说？如果你看不见自己的天才，谁又会替你看见？生命不应该是用来变老的，生命也不应该是用来纪念残缺的，生命是要你来享受自己的无与伦比、丰富并无可限量的天才的！

《从萨满教到喇嘛教》：蒙古族是祖国大家庭中一个历史悠久、勤劳勇敢的民族，一直活动生息于我国北方草原。经过长期的历史发展，现在我国蒙古族人口共有4802407人（1990年统计）。主要居住于内蒙古自治区的农村、牧区，部分居住在城镇，全区现有蒙古族人口3779000人，约占我国蒙古族总人口的73％。其余多分布于新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州、博尔塔拉蒙古自治州和布赛尔蒙古自治县，辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县、阜新蒙古族自治县，吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县，黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县，甘肃省肃北蒙古族自治县，青海省海西蒙古族藏族哈萨克族自治州．也有一部分聚居或散居于河北、河南等省、市、自治区。瑶族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族。由于语言支系复杂，各地语言差别较大，瑶族地区通用汉文或壮文，没有本民族文字。《瑶族祖先崇拜与瑶族文化》：瑶族与秦汉时期的“荆蛮”、长沙“武陵蛮”等在族源上有渊源关系。瑶族的宗教信仰因地而异，有自然崇拜、祖先崇拜，也有图腾崇拜；还有些地区信仰巫术和道教。瑶族房屋建筑风格多样，其中最具特色的是木楼。木楼依山傍水，前低后高，坐落的方向不限。木楼一般分为三层：吊楼下为第一层，用于圈家畜；第二层住人；第三层储存粮食和物品。木楼的建造无须一根铁钉，却十分坚固。室内阳光充足，空气流通，十分舒适。瑶族服装常饰以五色丝线的绣花，古有“瑶好五色衣裳”之称。瑶族妇女的头饰最为讲究，其中有“龙盘”形，是把十多米长的绣花巾盘在头上；有“A”字形，是用绣花巾缠绕而成，上窄下宽，再系上各色丝绒线和彩色珠子；还有称为“半月芽”形的，是将三块“半月牙”型的银牌置于头顶上……各种头饰不胜枚举。瑶族男女的上衣图案丰富多彩，有花鸟鱼虫、几何图案、人物形象……，衣领有圆领、竖领两种，对襟、无扣、系腰带，下身穿长裤、短裤、布片裙、绣花裙等。绑腿是瑶族男子服装中不可缺少的，它既护腿又美观。瑶族以大米、红薯、芋头为主食，喜喝甜酒。凡有宾客临门，主人先敬上一杯甜酒。还有一种瑶族女人坐月子时喝的甜酒，它与一般的甜酒不同，煮时需加姜片、红糖和鸡蛋，是很好的滋补品。坐月子的妇女喝这种甜酒，可收到强身补血和恢复健康的功效。瑶族的民族节日较多，主要有盘王：即盘瓠王，畲、瑶族传说中的始祖，传说是一只名叫“盘瓠”的龙犬。节、达努节等。达努节是为纪念创世女神密洛陀而过的节日，日期为农历五月二十九日。那一天，家家户户杀猪宰羊，唱歌跳舞，共同欢度达努节。盘王节是纪念盘王诞辰，日期是农历十月十六日。这天除祭祀盘王，男子青年还要聚集对歌、交友，俗称“耍歌堂”。耍歌堂历时三天，第一天是祭祀、游神，将神像临时安放在村中；第二天未婚青年男女成群涌向广场"耍歌堂"对唱，成双结对的男女青年相对站立尽情欢唱，从朝至暮；第三天，男女老少浩浩荡荡将神像送回庙里，当夜幕降临时，鼓乐齐鸣，“耍歌堂”在欢庆的气氛中结束。瑶族的民间文学十分丰富。《密洛陀》是著名的创世史诗；《盘王歌》展现了民族历史和文化生活的广阔画面；汉文手抄本《评皇券牒》则记述了民族起源、迁徙、耕种等内容，具重要历史价值。本套丛书全套共十册。

本书作者采用跨文化研究的大视野，对古往今来的人类文明进行了宏观的比较，对中西宗教对比与中西思想史上重要概念如“罪与欲”的梳理，对文明的历史分期与现代中国人的文化身份的研究；对人文精神、民族主义与“告别革命”认的思考；对梁启超的中道精神与中国宗教的包容性的分的，不一而足。附录中还包含一组论现代科技与人类社会前景的文章，以其尽可能清晰地将中国文明的卓越特质呈现出来。

上海市马克思主义学术著作出版基金资助出版：本书论述了当代中国文化的发展趋势和基本问题，研究初级阶段社会主义文化的历史使命，中国共产党与先进文化的前进方向，先进文化与新社会主义价值观，并描绘出先进文化发展战略。

本书比较系统地、多层次地对文化、艺术现象进行了理性解读，检视了所关涉的问题的学术进展、思想前沿以及理论建成。同时，全书追随近二十年来中国文化研究的先锋浪潮，大量涉及文化、艺术的深刻哲理，在特定意义上，它是文化热点切换、思想推进的一部理论纪实、哲学观照的历史性学案卷宗。

本书是璩美凤的访问记，包括“从成功的操刀者到悲惨的受害者”、“昔日政坛美女抨击台湾政坛”、“男人与女人的战争”、“浪漫的爱，无望的情”等八个话题。

本书阐释了中国现代先进文化的历史缘起，20世纪中国先进文化的历史轨迹，全球化时期中国先进文化的世界背景，中国先进文化的现代性问题等内容。

编辑推荐：第一部反映“不生育文化”的长篇小说（图文版）。他们究竟是事业狂还是病态心理？是张扬自我还是幼稚自私？当一对男女不再为传宗接代走到一起，婚姻意味着什么？徐明海和秦芸组建的就是这样一个不要孩子的“丁克”家庭。在他们自在展现社会首肯的独立发展与和谐的鱼水之欢相伴的生活形态时，父母的期盼，朋友的劝导，社会主流文化的提倡和传统观念的桎梏，让“丁克”之路一波三折。在他们准备坚定地走自己的路时，徐明海每一次酒后错认导致其怀孕的农村小保姆抱着孩子出现在他们面前……本书的作者亦属于丁克一族，熟谙个中的酸甜苦辣。所以其笔触生动饱满，而将这个人群的欢乐与痛苦、矛盾与抗争表现得淋漓尽致。

近代中国与近代西方思想文化的接触已有百余年历史，双方交流及其冲撞的规模不断扩大，内容也不断深入，但迄今为止，尚未有一部我国学入写的较为完整的西方思想史。本书作者在长期研究西方哲学史、思想史的基础上，首次尝试对西方思想发展的历史作比较全面的勾勒和说明，因而本书是一部具开创意义的著作。全书始自希腊的古典时代，而膈追循西方思想发展的主脉展开叙述，最后归结到当代世界的重大现实问题及其前景的思想理论问题的深层根源。在横向展开上，一方面注意精英思想家和社会思潮并重，另一方面以政治、经济、法律、伦理思想为主，适当顾及其他思想，并在必要的地方指明思想发展的动力。可以相信，此书的出版有助于人们拓宽视野，推动对西方思想文化的深入研究。