《中国瑶族地区科技荟萃》共分为五个部分。一是概述；二是农业科技；三是工业科技；四是医药科技；五是工艺技术等。概述部分，主要是综合介绍瑶族地区科技的成就；农业科技部分，主要是叙述农、林、牧、副、渔的生产技术；工业科技部分，主要是叙述各瑶族地区现代工业建设的发展；医药科技部分，主要是叙述瑶族民间传统与现代医药的运用；工艺技术部分，主要是介绍瑶族传统手工艺制作等。从而可以了解到瑶族地区科技的历史、现状与发展前景。本专著的作者，是长期从事瑶族地区科技调查研究工作的瑶族及其他民族的专家、教授、学者。他们采用第一手材料撰写成文，其中除少数几篇已分别在有关刊物上发表过外，绝大多数文章是未发表过的新作。内容丰富、翔实，反映了瑶族山区传统科技与现代科技的特点，而且多篇文章在海内外有关学术会议上，曾荣获过奖励或荣誉证书。《中国瑶族地区科技荟萃》对我国开发西部地区等，都具有一定的参考与研究价值。

本书介绍了韩国的概况，如饮食文化，风俗人情，生活习惯，城市概况等，还介绍了韩国影视歌演员的情况。

《大话白领》以新一代白领的现实生活为线索，通过记者深入的调查采访和对当事人口述的真实笔录，直白地反映了当今白领生存状态等内容。为了帮助白领们从压力中看到希望，从狭隘中学会宽容、从竞争中懂得生存、从自相矛盾的困境中找到出路。《申江服务导报》几年前推出了“白领心事”栏目——它以新一代白领的现实生活为线索，通过记者深人的调查采访和对当事人口述的真实笔录，直白地反映了当今白领的生存状态。出人意料的是．这个栏目很快就成为沪上青年白领读者的好朋友。每一次刊出的文章，报社编辑部总会收到大量读者热惰的来信来电；在每一次回收的读者意见抽样调查表中，这些文章常常在“我最喜欢的文章”中名列前茅。《大话白领》的大部分文章源于“白领心事”。谢谢所有的作者和被采访者，他们的辛勤努力和真率坦诚．使我们能再次把目光聚焦到那些脚踏实地、关注自我感受、正在不断实现自身价值的新一代白领身上。

本书收入16篇中加法律合作研究方面的论文。其中有：规范企业行为，维护妇女权益；宁夏城市下岗女职工劳动权益保障研究；中国——加拿大男女平等就业相关问题比较及其对我国法治改革的建议等。

《王老虎丛书》所涉及的是这几年来的热门话题。这是一个世俗狂欢的年代，厚厚的脂粉抑止不住地在庄严的天空下外漱漱直掉，人们也抑止不住地想找个地方说点心里话？？尽管网络的神话、网络自言自语的娱乐使人想起佛朗哥时代的人们“小脑神经也很发达”。无论如何，我对人性坚信不疑？？人性需要两个管道：上水道和下水道。不要以为网络仅仅给人民提供表现隐秘、愤怒、欲望的“污水沟”，它也会提供尊严和高贵的论坛。人性需要表达，人性需要渲泄，人性需要尊重，人性也需要上升。

你可曾听过讴歌崇高灵魂的《珠穆朗玛》？那么，我们在这里和作者一起把心灵的圣峰登攀！你可曾知道《金梭和银梭》这首青春的礼赞？它在提醒我们珍爱青春时间，来砌造道德的圣殿！你可曾听孩子们唱过《七色光之歌》？今天，让我们用道德的阳光来编织人生的七彩画卷！请你读一读吧，这是中国首次出版的以朗读诗的形式来歌颂公民道德的新作！让道德之光照亮我们生活的所有空间！道德规范记心窝，世代传唱道德歌！

本画册精选收藏家叶星生多年来在西藏民间收集的各类艺术品250件，分为远古文明、服饰艺术、日用器具艺术、木雕艺术、宗教艺术等五个部分，并附有叶星生的个人简历。中国藏学研究中心总干事拉巴平措为画册作序。《西藏民间艺术珍藏》这本画册中，你将看到造型各异的天梯、石塔、洞窟中的圣迹……让你不能不感叹大自然造物的神奇，也许冥冥之中，确实有着我们至今还不了解的东西。事实上，在全藏各地难以数记的“让均”中，可分为全天然和半天然两大类。对一些象形的石头进行再加工，使其更接近人们理想中的“让均”，是西藏早期雕塑的一个重要部分。而在这类“让均”代代流传的过程中，人们出于朴素的宗教感情，有意无意地淡化甚至遗忘了它的后期制作部分，使得它的本来面目变得扑朔迷离。这是全国第一本有关西藏面具，图文并茂的专集。

此后的几百年里，虽然出现了一些女诗人，也有一些女性介入了职业领域，如自行开业的女外科医生约翰娜·贝洛塔（JohannaBelota）等，但没有人接着“妇女城”思想说下去，皮桑和“妇女城”都渐渐被遗忘了。直到19世纪后期，欧洲蓬勃兴起的女权主义运动才重新发展了她。在今天美国大学的西方文明课里，《妇女城》则是必读书目之一。其实，中世纪的人相信只有拉丁文的作品才能传诸后世，流传久远。与用方言写作的但丁、薄伽后等人文主义者一样，皮桑选择了法语表达自己，原本也不是为了追求不朽。她的作品大都成向当时的一般读者，文字通俗流畅，一首民谣还把她比作“缪斯九女神中之最流利者”。但无论是霸权的压制，还是故意的忽视，都无法永久地遮蔽她的“妇女城”思想。本书原章节标题大多很长，为了方便读者，章节标题由译者作了增删。本书前言如果说文化是一种养育的话，那么文明呢？文明首先是一个衡量人群整体发展程度的标准。与人类学家不同，研究人类群体演进的历史学家，更加注重科学体系的严密性。只要有确确实实的证据，人们才能对事物进行真正的科学研究。同样，如缺乏一个科学的证据和科学的标准，我们就有理由拒绝对它们的认可。对文明研究的真正困难，是证据的极其复杂和人们观察方法的不够完备，这会导致一种实际上的困难。为了弥补这个遗憾，人们倾向于探讨与历史事实更加贴近的中层经验。从了解一个分支入手，找到一个比较适合的范畴，这将有利于对政治、制度、文化、知识状况、宗教、艺术、习俗等领域进行深入探讨。特色及评论文章节选

本书包括物质、复杂中的简单、一切都在瞬间发生、生命、协作与自治、基因组及其缺陷、自然界的系谱、我们的世界、数字游戏等方面的内容。

本书系第三届知识产权（专利）优秀调研报告暨优秀软课题部分获奖作品以及有关调研报告集，内容广泛涉及知识产权管理、知识产权战略、知识产权评估等内容。