中国的古典名句，蕴含丰富的做人、为官、处世哲学。“知古鉴今，以史资政”，对广大民众来说，多学习古典名句，有助于明事理、辨是非、悟人生；对领导干部来说，先人总结的为官之要、治国之道值得借鉴。这本日历全新整理了近一年来引用率较高的300余条古典名句，以致敬经典。 新一年366天里，我们相约，每天学习一条古典名句。相信，潜移默化之中，古人智慧将融入日常生活，提升今人识见。这些年，让我们一起进步，共同担当。

本书通过深入的案例研究、实际运用和定向的拓展阅读，指出传媒符号学是关注媒体文本中隐性含义的一种有价值的方法，帮助读者读懂符号学理论及其方法论，为媒体人、语言学研究人员和有兴趣更进一步研究不断变化的媒体的学生提供重要参考。本书引言部分以邦德电影为例子引出主题，并交代本书的结构；第1章以介绍传媒为主要内容，从对媒介的定义到大众媒体的发展简要介绍传媒学；第2章为符号学概论，从“叙述”和“隐喻”两个维度介绍符号语言学；第3-8章分别围绕不同的媒介，如纸质媒体、有声媒体、影视、计算机、互联网与人工智能等展开，从定义、分类和发展入手，循序渐进地陈述其与符号学的交融与运用；第9章则分析媒体对世界产生的影响，呼应引言部分的例子，形成一个完整的闭环，并给出结论。

薛原，上海交通大学外语学院副教授。本书将首先梳理中德文艺理论交流的历史，并从中选取几组有研究价值的中德文艺理论关系作为研究的重点。本书从跨学科和跨文化的角度探讨德国文艺理论在新世纪的演进与在中国的接受。了解文德文艺理论交流史对了解德国，促进中德人文交流有重要意义。在国际形势风云变化的今天，深入了解德国社会、历史和文化有一定的战略意义。德国文艺理论研究的论文集在我国人文学界非常少见。因此本论文对于德国研究、文学研究、文学理论研究、中德中欧关系以及比较文学学者都有借鉴意义。

本套“一看就明白的古诗文”丛书分为上、中、下三册，分别为小学入门篇、初中提高篇、高中拓展篇，适合中小学生以及古诗文爱好者阅读。本套书选文篇幅由短到长，内容由易到难，讲解由浅到深。上册适合小学生读者，重点主要放在文言诗文的字、词的认识、注释和背诵全文上。中册适合初中生读者，主要侧重文言诗文的字、词的注释、文言语法和文言诗文的赏析。下册适合高中生读者，主要摘录比较难懂、篇幅比较长的文言诗文，对文中涉及的实词、虚词、文言语法进行重点注释，对文中的难句、重点句进行翻译，对全文进行鉴赏。

数字文化建设是数字重庆建设的重要组成部分，与数字党建、数字政务、数字经济、数字社会、数字法治组成数字重庆六大应用系统。它们彼此关联、相互作用，承接落地“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，确保党中央、国务院决策部署纵向到底、横向到边、全面落地。文化是一个民族生生不息的精神动力。数字文化建设的提出，充分体现了文化在数字时代的重要地位。发展数字文化，有利于促进满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一，推进社会主义文化强国建设；有利于壮大文化产业规模，优化产业结构，提升内容供给质量，为经济高质量发展提供新动能。发展数字文化，越来越成为数字时代坚定文化自信、提升国家文化软实力和中华文化影响力的重要举措。它的建设就是要贯彻落实数字重庆建设总体部署，坚持“多跨协同、整体智治”理念，聚焦跨部门跨层级数据共享和业务协同两个关键，以数字化技术、数字化思维、数字化认识促进文化旅游高质量发展，构建党建统领、整体智治新格局，实现从“数字”到“数治”再到“智治”的新生态。数字文化的相关讨论，尤其关注对数字文化的内涵、目标方向、重点任务、发展趋势进行研究总结。其目的在于更好地凝聚共识，深化推进建设工作，以及抛砖引玉，让更多的专家、学者以及实践者参与进来，多角度、多维度地展开研究讨论，在理论方面推陈出新，助力数字文化发展，乃至数字重庆的建设，营造全社会共同关注、积极参与数字中国建设的良好氛围。

《印度汉学史》主要梳理了20世纪上半叶以来印度学者的汉学研究发展史，涉及印度学者对中国语言、哲学、文化、艺术、历史等方面的研究。作者在前人研究的基础上将印度的汉学研究发展史分为四个阶段进行考察：第一阶段（1918—1947）印度独立之前的汉学研究；第二阶段（1948—1964）局限于少数精英学者的汉学研究；第三阶段（1965—1988）侧重于现实问题研究（包含中印关系研究）的政治研究占主导，人文历史方面的汉学研究走入低谷；第四阶段（1989年至今）逐渐步入正轨，发展势头迅猛且硕果累累的汉学研究。综观全书，印度汉学研究呈现如下特点：①研究方法上走的是依附式研究道路，它的依附对象和模仿内容，主要包括欧美汉学界的相关研究机构及其治学方法、理论体系。②研究基础薄弱，缺乏前现代的汉学研究传统，其开端远没有以法国汉学为代表的欧洲汉学早。③研究领域方面“重现实政治，轻人文历史”，且受中印两国政治关系影响比较大。本书是国内首次以专题著作的形式对20世纪以来印度汉学研究史进行系统而全面的研究、总结的书。这种系统研究将拓展中国的印度研究领域，弥补其中一些不足之处，同时也将丰富或促进国内对国外汉学的系统研究，对以后印度汉学研究者具有重要的参考借鉴价值。结合我国高度重视文化软实力的海外传播和推广的文化政策，这本书也具有重要的现实意义。

本书共有九章，涉及云南的藏族、彝族、纳西族、白族等民族文化。最为珍贵之处是作者近10多年来的大量田野调查成果，以“他者”的眼光，观照云南这片红土高原的自然之景和人文之情。作者对藏族文化情有独钟，书中涉及宗教、神山、民居、门饰、色彩等等，凸显香格里拉藏族独特风貌;纳西族文化研究主要突出其包容性特点，选择纳西族玉龙县具有多元文化特征的民居为研究对象，挖掘出其融汉族、白族和藏族建筑之神韵的内核，而对纳西族独有的勒巴舞生态意蕴的挖掘也蛮有价值；云南彝族分布广，各地文化略有差异，书中着重探究了昆明彝族的服饰之美、峨山彝族的花鼓舞仪式之美，见微知著，臻于至善。

本书稿是走进“一带一路”丛书中的一本，概述了斯里兰卡的历史、现实，以及中国与斯里兰卡的关系。上篇为斯里兰卡的前世，主要介绍斯里兰卡的地理位置、文化遗产、民族历史等。中篇为斯里兰卡的往生，主要分为殖民时代（1502—1948）、民族独立（1957—1982）、内战纷纭（1983—2009）、1949—2009年间中斯经济互助交往。下篇为斯里兰卡的今世，介绍斯印外交历史和印度“季风计划”、斯与美日外交。

京西古道，是祖先留给我们的一项重要文化遗产，一笔宝贵的物质与精神财富。作为西山永定河文化带重要组成部分，京西古道已然成为门头沟区一张金色的文化名片，在实践过程中，愈加发挥显示其文化张力与价值魅力。本书以人文视觉、文化审美的叙事角度，通过时空感、历 史感、生命感、价值感强化调动，来展现京西古道文化魅力，强调古道文化审美体验。展示了京西古道的起源、演变及其历史文化，阐述其历史意义与时代价值，并对古道文化的发展及利用进行了有益探讨。书中精练的文字、精美的图片，卓尔不群，使人耳目一新，油然而生前往踏勘体验之念。

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