女娲其实确有其人？女娲原本是古中原一部落的首领，后被神化为创世神，她的部落以蛙为图腾，故号为女娲。玉皇大帝和如来佛祖谁的地位高？两位神仙原本分属不同的神话体系。宋元时期，佛教的神逐渐被收编和纳入道教神话的系统，玉皇大帝成为官方和民间均认同的至高神。西王母崇拜的兴起背后其实是一场政治阴谋？西王母起初在神仙中的地位并不高。汉哀帝时期，长安突然出现大量的祭祀西王母活动，这与当时的外戚母党王政君集团脱不了干系。……国家社科基金项目“中国神话发展史”主持人、华东师范大学民俗学教授田兆元，系统讲授中国神话的起源和演变。翻开本书，为你还原女娲伏羲、三皇五帝、西王母等神话里的真实历史！

本书是朱自清先生三十年教育研究集大成之作，一本书说透十三部国学核心典籍，也是先生专为国学普及而写的通俗读物。这本书写于1942年，八十多年来广为流传，共分十三个专题介绍了一些主要的古代经典，全书见解精辟，通俗流畅，贯通从仓颉造字到《周易》《春秋》、四书五经、诗、文、赋的经典内容，帮助中学生读者无障碍通览传统文化精髓。这样一本看似简单的小书，倾注了朱自清先生许多的心血和对后学的殷殷关爱。朱自清先生用浅明而切实的文字，于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。此次出版，还收录了朱自清先生《论雅俗共赏》《论百读不厌》和《论以文为诗》三篇杂文，更适合青少年读者阅读。

中国香文化是一条裹挟着华夏文明的大江大河，而不是被束之高阁的小家碧玉。千年过往，我们早已忘了曾经亘古飘扬的中国香气，忘了中国古人曾引以为傲的中式风雅。还有那些传统的制香技艺和经典的传世香方，也都渐渐消失在了历史的尘埃里。本书以明代古籍《香乘》为指引，结合作者十余年来的制香经验与对香学之理解，重新梳理中国香文化的历史脉络，探寻主流香料的产地源头，解读香谱中的古香制法，讲述与香有关的人文故事，再现古人的生活美学。希望能让更多的人了解中国香文化，让中国香重回人间烟火。全书共计11大章85小节及8篇番外篇，共计70余万字。数千年的中国香史、“沉檀龙麝”四大名香、浩如烟海的传世香方、世界香史、一尊尊精美的香炉、古人的焚香方式、道家文化与历史上的道家名香、精妙绝伦的香气养生……众多精彩纷纭的内容，大量彩色插图，为读者呈现古典雅致的香文化传承。

《三苏家风》以苏东坡在家乡眉山先后生活二十六年的历程为主线，聚焦于苏东坡从少年到成年的成长岁月，以丰富的史料为引，采用故事化笔法对“三苏”的家风故事进行追溯、合理想象和立体还原，穿透历史迷雾，为读者揭开“三苏”家庭的神秘面纱和文化密码，带领读者从源头和根系上把握苏东坡的精神脉络，领略“孝慈仁爱、读书正业、轻财好施、非义不取、不残鸟雀、心系百姓……”的苏家教育风范。同时，作者以饱含哲思的笔触，追古溯今，把苏氏家族优秀的家风家教理念根植当下，给予当今年轻父母诸多家教启示。全书内容精彩有趣，格调清新洒脱，语言诙谐风趣。既是学习中华优秀传统文化的通俗读物，又是不可或缺的家庭教育指南。

敦煌，是古代丝绸之路的重要节点，也是人类的文化高地。它以华夏文明为根基，并与印度文明、波斯文明、希腊文明相互交融；藏经洞的珍贵文书、绢画和莫高窟的精美彩塑、壁画，储存着跨越时代及地域的人类历史记忆。约两个甲子前，敦煌藏经洞开启。敦煌宝藏120多年来的散佚与回归，既牵动每一个炎黄子孙的心灵，也折射出近代以来中华民族的困顿与奋发。作品围绕敦煌宝藏的发现、流散与回归，回顾了两个甲子以来敦煌文物的往事，以及数代敦煌学人呕心沥血追寻国宝、研究国宝、让国宝重光于世的艰辛历程。

《“画”中有话：敦煌石窟百讲》由敦煌研究院主编，资深讲解员执笔，以敦煌的“画”为载体，以北凉至元代15个历史时期为章节，以100节妙趣横生的敦煌石窟艺术课为主题，系统讲述敦煌莫高窟一千六百余年的建筑、雕塑、壁画。一篇篇生动活泼的文字，娓娓讲述敦煌壁画中定格的精彩瞬间，分享富有启示又给人以希望的壁画故事，向读者展现古人独具匠心的艺术创造和宏大沧桑的历史变迁；超百幅美轮美奂的图片，带领读者深度巡游莫高窟经典石窟，感受敦煌文化艺术跨越千年的生命力。

本书收录14篇中日字体设计领域专业学者的文章，内容横亘金属活字时代至计算机时代，其中的历史研究主要集中于欧洲人的汉字活字开发活动及其向亚洲的传播、日本印刷界的活字开发活动。在此基础上，本书还收录了字体分类、字体设计、人物访谈和字符编码、中文可变字体、多文种混排等内容。本书的出版旨在能够摆脱单一领域、个别学科的桎梏，让读者可以从宏观的、多样的、多层次的视角，概览汉字文字设计的历史发展、内涵及其外延。

出没于古代器物与画像中的鸟兽草木，题材广泛，映现着人们与自然界生物丰富密切的关联，以及由此形成的文化含义和艺术脉络。本书通过描述这些图案、纹样的风格，剖析其意涵，来推想古人对自然资源的认识、改造与利用，复原彼时的生态环境与社会生活，追踪古族的征伐与迁徙，再现悠远的宗教礼仪与信仰，呈现出考古材料多方面的价值。

本书通过逐篇、逐章解读《论语》文本，吃透原典，全面讲述夫子之道，凸显儒家思想精义与核心。全书分为“经文”“新注”“新译”“新识”四部分，既精准注释了字词，又疏通了每一章的文义，在此基础上，收集和比较诸多资料，对《论语》的篇章结构、人物关系、疑难问题给予深入浅出的分析，立体呈现《论语》精华。《论语新识》开掘了《论语》的历史现场和生命情境，再现了孔门师徒问道论学的生动场景。既可以作为《论语》入门者的津梁；又是深刻理解儒家思想核心的进阶之梯，帮助我们重新发现孔子，守住儒学根脉。

本书从多个角度，重新审视被误读的中国传统，纠正一些被误解的历史“常识”，如中国主流传统君臣关系是比较对等的，多有“师友之间”的模式，变化是从金元开始的。在宋代及其以前，也没有制度性的随时向皇帝磕头跪拜的传统，跪奏始于金，三跪九叩是清朝的产物。又如妇女地位，其实并不是很多人想象那种“压迫”关系，程朱理学是反对缠足的，宋代妇女也享有财产权和再嫁的自由。本书也从司法角度，介绍了儒家司法的无罪推定、反株连等传统。中国历史一直存在不断重建自治共同体的脉络，而儒家经济思想也是倾向于自由市场，且对欧洲近代的重农学派有积极的影响。此外，书中还有一些内容，探讨了周礼其实是一种不成文习惯法，介绍孟子的治理思想是以小共同体为本位的，还有辛亥革命时期“汉衣冠”的复兴等。