陈万里先生是现代瓷器研究的一代宗师。本书收录其代表作《瓷器与浙江》和《中国青瓷史略》，并附以《越器图录》部分图片。《瓷器与浙江》记录龙泉田野考古经过，得出结论：南宋的龙泉窑，在中国陶瓷史上是一个光辉的时期，也是南方青瓷重要的时期。《中国青瓷史略》揭示瓷器背后隐藏的历史，以及中国青瓷在考古学及艺术史上的价值：碧玉般海水般的色釉，不仅自古以来为谈瓷者所艳称，就是在今天也仍为世界上爱好我国瓷器的人所喜爱、仰慕和追求。

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早在黄帝时期，中华法制文明的曙光便已投射在中华大地上。自夏朝立国，迄至末代王朝——清朝的覆没，经历了四千多年有文字可考的、没有中断的历史发展过程。就中华法制文明而言，其特殊性、完整性、包容性均为世界法制文明史之最。中华法制文明史的主要内容和特点概述如下：重民为邦本，本固邦宁；重尊卑伦序，引礼入法；重以德化民，德法共治；重安人宁国，移风易俗；重九族相亲，协和万邦；重法为治具，彰善瘅恶；重天人合一，中平和谐；重文化渊源，百家争鸣；重理性思维，鉴古明今……在新时代社会主义依法治国的伟大实践中，中华法制文明将发挥其创造性的史鉴作用。

长城是举世无双的伟大工程，在长城边生活的人们千百年来创造出来的物质与文化，更是一笔伟大的遗产。长城对于国人，不仅是实体的建筑和壮丽的风景，更是历史的记忆和文化的象征。本书作者自西向东，从嘉峪关到山海关探访长城及周边遗址遗迹，结合查证史料和实地采访，讲述了围绕长城曾经发生和正在发生的故事，展示连绵超过万里的长城与周边民族和个体的长期互动。正文之外的长城国家文化公园沿线各省建设规划，呈现长城重新焕发的生机和活力。

本书为新时代“一带一路”古文明文献萃编丛书中的一本，分为上下两册。文献是历史研究的基础。大量文献为复原历史悠久的古埃及文明提供了一手信息。本书精选翻译的160多篇文献，涉及神话传说、王权制度、个人传记、往来书信、司法诉讼、经济活动、宗教仪式、教谕文学、故事文学、颂与诗歌等方面，表现出古埃及多种文献的基本特征，展现出古埃及社会生活的丰富多彩，呈现出古埃及灿烂文明的卓越贡献。

历史是好的教科书，也是清醒剂；尤其是光辉灿烂的中华文明，是现代中国人不能离别的精神家园。 本书搜集了大量的中国古代文献（包括出土文献），效法纪事本末体史书，围绕中国古代史中的重大事件进行编写，注释力图简洁明了。对于学习者，特别是历史学专业本科同学以及广大中学历史教师而言，是一部系统学习中国古代历史的资料。

《海南疍民与南海历史文化》分为上下两编。上编《历代海南疍民对南海诸岛的开发与守护》主要从海南疍民的历史来源，海南疍民对南海诸岛的开发经营，海南疍民对南海诸岛的海疆守护，海南疍民民间文化中的南海因素等，来看海南疍民与南海历史文化之间的关系。下编《我的南海记忆——海南疍民口述史》分为西沙海战篇、守岛维权篇、生产生活篇，通过这些海南疍民的口述，来印证海南疍民世世代代经营、开发并守护南海诸岛的事实。他们的经历，他们的故事，使人们感受到他们对南海——祖宗海的那份深深的热爱与依恋。

本书《彝人论彝：语言·文化·认同》收录了巫达教授多年来研究语言、文化与人类学的精华作品，共计15篇论文。身为彝族人，巫达教授从彝语出发来探讨彝族文化，其中语言学方面的研究涉及语音、词源、语法、口语，含大量表格以及彝文、语法结构、汉语的对照分析，文化方面的研究涉及彝族的历史、地理、考古等方面，人类学方面主要探讨了彝族及相关族群的民族和文化认同等。全书视角多元，内容扎实，语言学、人类学、历史学、民族学相结合。本书是作者对彝族语言文化研究的一次总结性回顾，是一部关于彝族的人类学重要研究论集。

颐和园是中国著名的皇家园林，其前身是始建于乾隆十五年（1750年）的清漪园。清代皇家宫苑中的钟表等陈设统归内务府管理，因此颐和园旧藏的一百余块钟表实际上与故宫收藏的钟表基本同源，主要来源为进贡、定制和调拨。这些钟表的制作年代主要是十八世纪中后期至二十世纪初期，跨越百余年时间，制作国包括中国、英国、法国、美国等。故宫与颐和园古钟表联合修复室新作《我在颐和园修钟表》包括五大部分内容。// 颐和园钟表概述// 颐和园博物馆馆藏钟表简介// 颐和园博物馆馆藏钟表修复// 故宫博物院与颐和园古钟表联合修复室合作修复铜镀金升降塔钟纪实// 中国文物学会钟表专业委员会文物修复学术论文汇编

本书为新时代“一带一路”古文明文献萃编丛书中的一本。本书是文明的发源地之一古代美索不达米亚的原始文献汇编，主要是为专业的学生和研究者提供难得的原始资料，也可以让对古代美索不达米亚文明感兴趣的一般读者产生直接的观感。一部部文学作品让读者认识苏美尔和巴比伦人关于世界、人类起源和自身的理解，一篇篇铭文让读者了解古代美索不达米亚国家的演进，一份份契约和管理文书让读者看到古代美索不达米亚人生动的经济生活，一封封书信让读者感受古代美索不达米亚人鲜活的生命。