.本书根据文章发表时间先后，编为《金石书画》《负暄续录》《颜料淘治》三部分，是作者结合自己学画、创作经历和心得，畅谈中国书画篆刻的笔墨纸砚、用到用料、颜料装裱等，兼具理论性与实用性，承前启后，是从事篆刻与中国画创作不可或缺的一项基础知识，对继承发扬民族篆刻与绘画传统具有积极意义。

.本书集中展示作者的生活经历，从自家身世、成长经历到师友交往，反映了时代背景下的作者成长过程及艺术追求。分为六个部分：“我本世家”选取作者介绍家族亲属和自家境况的回忆文章，这种生活环境给作者的社会认知、学养生成和从业趋向影响深远。“北平一民”则为作者讲述自身求学、生活起居的文章，从个人的生活场景折射出时代背景下的社会生活景观。“舞文弄墨”则侧重作者读书治学、课徒授业、编辑写作、研习书画的真实记录，对深入了解作者的秉性学养、艺术创作有所帮助。“漫游山川”是一组游历纪略，从中窥见作者的兴趣爱好和漫游行踪。“怀故忆旧”是作者与身边师友交往的点滴记录，透过精练传神的文字，使众多被历史封尘的人与事重新呈现在读者面前，这些逸闻轶事可作掌故谈，更是难得的史料。“戏曲艺人”，作者早年热衷听曲观戏，对民间曲艺如八角鼓、岔曲、单弦等颇为关注，曾有收集整理的宏愿，通读作者所写随笔小品之文，约略可见受其影响的痕迹。

本书以报告文学形式，以饱满的激情和生动的笔法，描述了上海光机所老中青三代科学家（创造出中国台激光器的王之江、有贡献卓著的中国科学院院士邓锡铭、干福熹、李儒新等）持续奋斗、取得重要科研成果的故事，颂扬我国激光科学家竭蹶奋斗、勇攀科学高峰的感人事迹，热情讴歌他们“不忘初心、牢记使命”的爱国情怀和献身精神，生动展现他们以身许国、勇攀科学高峰的奋斗历程，弘扬科学精神，传播科学思想，对于广大读者特别是年轻一代来说有重要的启迪、激励和鼓舞作用。

礼是中华文明的符号，是区别于其他国家和民族的标志。经过数千年的涵化发展，礼成为中国“百姓日用而不知”的生活方式。由礼，可以理解中国人的价值取向和伦理秩序；由礼，可以认识中国人的家国天下情怀乃至外交决策。《礼在中国》依据儒家经典思想“修身齐家治国平天下”，分为5章，章是总论，第二至五章分别介绍中国人的自我修养、家庭生活、国家情怀和礼待天下的外交理念及实践，旨在用礼让世界读懂中国，让世界透过礼看到不一样的中国风采。

《冠悔堂全集》，清杨浚著，何丙仲点校。是书包括《诗钞》八卷、《赋钞》四卷、《文钞》六卷（存三卷）、《楹语》三卷。其中《冠悔堂诗钞》辑录了杨浚自清道光丁未（1847）至光绪庚寅（1890）年间所作古今体格律诗，厘定为八卷。文前有陈棨仁所撰序，称其早年的诗“有独立苍茫之感，写志拓抱，无不以诗发之”云云。《冠悔堂赋钞》收录了杨浚赋，共四卷，由其子整理刊行。陈棨仁盛称“雪沧先生生于闽而工于赋者也，逸气云上，隽才飙驰。托体既高，食古能化。或伫兴而就，寂寥乎短篇；或纵笔而书，唐宋乎巨制”。《冠悔堂骈体文钞》六卷收录了杨浚为官宦名人或其亲朋好友所作的寿序、祭文。《冠悔堂楹语》三卷，收录杨浚所作楹联，其联语锤字炼句，别出机杼，雅致可诵，脍炙人口，至今闽台等地均留有杨浚的楹联佳作。这四种均以泉州市图书馆所藏本为底本。

.作者用饱含同情或略带辛辣讽刺的笔调，生动传神地刻画了旧京时政及不同阶层百姓的生活，宛如一幅北平风俗画卷，对连年内战及社会时弊的指摘，不仅是国内解放战争时期北平生活的真实写照，更具社会人文历史资料价值。

★ 本书作者浸淫书店多年，与书、书店有不解之缘。走访全国各地古旧书店，与旧书店主闲聊，将其所见、所感与所思，逛且淘宝的经历与感悟，以及各色的古旧书店，多样的经营风格，琳琅满目的好书好物，来来往往的趣人趣事，都一一呈现出来。集这些零散的记忆，浓郁、醇厚的书香氛围，诚挚、朴素的人际关系，惊艳般的意外之喜……旧书店绝不是故纸堆里的旧时光，恰恰相反，是一个传承知识、传递书香的文化场所，不仅能让更多人与好书相遇、被书香浸润，更能塑造文化地标、装点城市风景、提升城市气质。

.本书通过记述旧京百姓日常的衣食住行、吃喝玩乐，把旧京社会生活剪辑成一个个鲜活的电影片段，分《食货篇》与《花鸟虫鱼篇》两部分来呈现。《食货篇》采取白描剪影之笔，捕捉旧京肩挑串巷的民俗小吃及城市贫民生活日常饮食，生动再现了旧京城市生活的烟火气。《花鸟虫鱼篇》介绍养花莳草，钓鱼豢鸟，畜虫扑蝶，养猫驯犬，看似闲情逸致，有的却别有深意。

《蒋氏敬日草》二十四卷，是明末晋江人蒋德璟生前刊行的诗文合集，“敬日”是蒋德璟的堂号。集中包括刊印于崇祯四年（1631）的《敬日堂草》十卷以及隆武年间结集的《敬日堂外集》十二卷和部分诗集。《敬日堂草》以文章体裁分类，卷一至卷九分别收集奏疏、论、表、对、评、策、问、考、议、序、引、传、述、记、赞、题卷、跋、书事、告文、墓志铭、奠文、诔等文章；卷十收古今体诗，以不同时期的活动分别结集为《花砖诗》《使淮诗》。另有《使还诗》《使益诗》、《还朝诗》三集，是在编《蒋氏敬日草》时增入的。《敬日堂外集》收集自崇祯七年起至隆武元年（1645）的奏疏、咨文、纪事、揭帖，以时间顺序分为十二卷，是蒋德璟从政的真实记录。从内容来看，《蒋氏敬日草》刊刻的时间在南明隆武元年至隆武二年，世乱之时，临老之际，蒋氏编此诗文集目的是留下个人的印迹，为后人保存一段信史。是集既可补官方《实录》等文献档案之阙略，又可与稍后所出之野史相互补充，具有很高的史料价值。此次点校整理，以中国国家图书馆所藏明刻本《蒋氏敬日草》影印本为底本。

当今社会多从身体和情感的变化过程这一角度理解“变老”（aging），却忘了去考虑老年人渴望得到的、与他们过往人生相符的“尊严”。本书从 “创造力”“活力”和“寻找自我”的经验这一角度去理解老人，从电影、人文学著作、媒体分析的角度拓展我们对老年人的想像力，做到了经验研究和人文学知识相结合。同时作者还对日本的老年社群进行了实地调查，为读者重新思考亚洲地区老年人的生活提供了契机。本书从“老年人”的生活中，导出“美”的日常性和具体性，从而使“美”不再仅仅是源自于视觉对象的体验或观感。