《辰龙时空之旅》内容分为上下两篇，上篇详细记述了与龙相关的神话故事、寓言传说、文博知识，还有四大名著中的龙姿龙影。下篇整理汇集了与龙相关的节日、人物、天象、非遗、食物、植物、地区等，文本间还穿插展示了百幅由国内知名当代艺术家、设计师新创作的龙有关视觉、雕塑及文创作品。可让用户透过种种神话寓言，感受龙文化的神秘威严；领略风物民俗，发现龙文化的世间传奇；透过当代艺术设计作品感悟都市生活中的丰富龙文化。

是谁首次吹响了贾湖骨笛上的五声音阶？是谁绘制了仰韶陶器上第一笔的红彩图案？我们不得而知。但我们知道，造字的人叫仓颉，作乐的人叫伶伦。当我们眼前看到《贵妃醉酒》的影像，我们知道那是梅兰芳的芳华；当我们耳畔响起《二泉映月》的录音，我们知道那是阿炳的绝唱。 本书稿20讲，涵盖了这五个方面，包括年画、大歌、花鼓灯、民间故事、皮影戏、口技、湘剧、石锁、酿酒、怀药、善书、布袋戏等等。非遗是中国传统文化的珍宝，非遗传承人基本上是该项目独一无二的承载者，因此分外重要。每一讲的作者，基本上都能对传承人的故事做到娓娓道来。这些公开课节目的主持人都是由国图中国记忆项目中心的图书馆员担任，主讲人则是非遗相关领域的专家。这样让非遗纪录片和非遗知识普及有机结合起来，帮助观众把片子“看透”，同时更多地了解这一非遗项目和它的传承人。

《宋代文化研究》是由四川大学古籍整理研究所、四川大学宋代文化研究中心共同主办的学术集刊。自第二辑起，改为以年刊方式发行，先后由四川大学出版社、巴蜀书社、线装书局等担任出版工作，至今已出版三十辑。从三十辑开始在我社出版，一年两刊。刊物在内容上以宋代历史、文化、文献等专题研究为主，涵盖文、史、哲多学科，并形成三苏研究、宋学与蜀学研究、宋代文献研究等专业特色。第三十一辑为朱子学专辑，收录15篇论文，大部分爲2023年7月1日四川大学主办的“历史视域下的朱熹研究”高端论坛中学者的与会论文或会议发言稿的修订稿，共分为“朱子思想研究”“朱子学史研究”“朱子学文献研究”“海外朱子学研究”等数个专题，内容丰富，对朱子学各方面展开探讨，具有较高的学术价值。

本书集结顶尖智囊共探文旅创新前沿，精彩辑录了刘玉珠、单霁翔、李凤亮和李向民等行业巨擘的真知灼见 ：刘玉珠剖析文物遗产的国际交流策略 ；单霁翔以故宫焕新案例，展现文化遗产活化的力量 ；李凤亮立足国际视野，探讨了文化创新的中国战略 ；李向民以主题影视创作实践，为我们深度剖析讲好中国故事的立意与方法。系列演讲不仅是智慧火花的碰撞，更是文旅产业升级的导航灯，引领我们步入一个文化深植、科技赋能的文旅新时代。

自词兴盛以来，词选之类历朝历代多有所出。《唐宋名家词选》本是龙榆生先生在暨南大学国文系教学所用，1934年由开明书店出版发行，历经数次重印，颇受读者喜爱。全书辑录唐、五代、宋词人四十二名家（取金代元好问一家）词作四百八十九篇，堪为习唐宋词作之捷径。1956年此书修订重版之时所选词人增至九十四家之众，所录篇目亦广为七百零八篇。一则侧重词史全貌，二则因时势影响，篇目亦有调整。然亦因此失却选录者独特选编风格。故本书此次重出之际，以1956年版本（内文称“新版”）为底，将1934年版（内文称“旧版”）中异文穿插补充其间，新版所删篇目收入附录，成为新旧整合的“二合一”版本，以期读者既得窥唐宋词史精华，又得晓先生独到编选之处。

3000多年前的商朝祖先们，不管做什么事，都习惯在甲骨上刻字，占卜问天。千年之后，祖先远去，但曾被埋藏的甲骨被一缕晨光照亮，于是我们发现了甲骨文，国内目前最早的、成体系的文字。 什么是风？凤鸟煽动翅膀腾空而起，便有了风。什么是念？整颗心都向你聚拢，想你时，我心无法思考其他。什么是族？旗下一支箭，为同一面旗帜战斗的人，方为同族。 寻着甲骨文生动优美的线条，我们恍惚回到了祖先们创造中华文明的现场，看他们如何耕田织衣、占卜祭祀，如何送别亲人，又生养子女，如此生生不息，才有了千年后的我们，以及我们浸润其中的中华文化。 然而，甲骨文也是国内最冷门的专业之一，只有少数院校设置。本书作者李右溪是甲骨文硕士，学校那届学甲骨文的只有她一人，她一度担心甲骨文有成为绝学的风险。于是她写下这本书，希望更多人了解和喜爱甲骨文。 现在翻开本书，跟李右溪一起，走进我们中华文明的年少时光。

◆ 女娲补天补的其实是历法？女娲补天的实质可能是对上古时代的历法进行修订，“五色石”可能是指用以“补天”的一种新历法。 ◆ 逐日的夸父其实是一棵树？夸父的原型是大树。树的投影与太阳的关系，被先民想象成“逐日”。通过观测树影的变化，先民测定了季节，制订了历法。 ◆ 九尾狐其实是星宿的符号？古人创造九尾狐这个形象，起先是用来象征天上的星宿：由四颗星组成的箕宿，和由九颗星组成的尾宿。它们正好与“四足九尾”的九尾狐相符合。本书探究了30多个中国神话故事，通过严谨的考据和缜密的分析，为我们展现了中国神话背后的现实原型，并指出中国神话其实是古人的科学探索，蕴含着丰富的古人智慧。

辑录有关国学的论文三十七篇，以通论、经学、小学、史学、子学为序排列，反映了钱先生的特识和国学分类思想。本书所收文章，除唐陆德明《经典释文叙录》一篇外，均为清代及民国学人所作，而民国文章占了大部分，宗旨在于重学理之阐发，故略学史之完整。所选文章亦可以窥见民国时学术风气之一斑。

《诗歌文学纂要》首次提出“诗歌文学”的概念，意在打破与词曲相并列的文体学意义上的狭义之“诗”，进而提出包括“歌唱文学”与“表演文学”在内的“诗歌文学”——这一广义的“诗”的概念。在推崇民间文学及音乐属性的总基调中，作者将“歌唱文学”析为八大系统，即《诗经》系统、楚辞系统、乐府系统、古诗系统、律绝系统、俗曲系统、词曲系统、新诗系统，并依次论述。新诗与话剧作为反映时代风貌的文学样式亦被纳入历史书写，映入读者视野。

本书为《中国传统文化教育全国中小学实验教材·古文观止》的配套教师教学用书，设计有“教学目标”“教材解读”“教学设计”“文化课堂”等板块，精练生动地讲述《古文观止》选文中的知识要点，将和课文主旨相关的素材融入其中，并设置了形式多样的贴合学生实际的教学环节，知识性和可操作性兼具，有助于提高教学效果，扩展学生的历史知识和文言文素养，激发学生对优秀传统文化的热爱。