文化
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跨文化对话乐黛云,(法)阿兰·李比雄(Alain Le Pichon)主编《跨文化对话的回顾与前瞻》国际研讨会综述知识分子如何对待“无奈”另一个世界是可能的转基因与新瘟疫想象的权利:向善或向恶心不为形役——谈朱德群先生的绘画。本辑的重点是“跨文化对话的回顾与前瞻”国际研讨会。北京大学、南京大学和欧洲跨文化研究院、法国人类进步基金会的合作转瞬已届十年。新世纪之初,我们来到了一个前所未有的全面深刻的转折点。正如人类进步基金会主席卡兰姆所说;“在21世纪,人类将发生巨大变化,这种变化将影响到各个方面:如思维、学习、社会组织、生产、消费、交流、行政管理,当然还有思考和改善人类与生态圈的关系。我们明白,目前的经济、科学、政治和教育的模式只能导致战争。我们也明白,当前统治世界、国家和跨国集团的垄断巨头,并没有了解到世界这些深刻的变化。”卡兰姆认为,我们必须对相互依存的新阶段进行研究,必须将权利、自由和责任联系起来,而不再仅仅为理解的方便而将完整的整体进行分割。我们必须学会管理充满复杂性的世界,学会协调各种关系,不再单一地发展科学,要改变从事科学的方式,将科学与社会联系在一起,走出民族主义和国家至上主义,建设一个平等的世界共同体;他特别提出:“必须弃绝西方知识优越感,建设一个尊重各种不同文明价值的社会。”也许有人认为要达到这样的目的根本不可能,但是当“不可能”成为“必不可少”的时候,事业就开始了。事实上,人类最伟大的冒险事业开始时总是很弱小的。最可怕的是大........ -
跨文化对话乐黛云,(法)李比雄(Alain Le Pichon)主编本书是对比较文化研究的理论性文集,文章涉及理论探讨,海外论点,大学改革论坛,前沿话题,要籍时评等学术范畴。 -
论科学学L.岳松著暂缺简介... -
男人 女人李力研著祈雨,这个例子充分说明了古代中国人对“性”的理解,是将男女性交视作了沟通天地的媒介。简言之就是“性交以通天地”。屈原好色,人所共知。连自己都说:“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余之善淫”。鲁迅和闻一多等人都指出屈原属于古代的“弄臣”一类。“弄臣”就是“男妓”的别名,才高雅洁而漂亮。李白更不免俗,他一生娶妻多次,小妾更难以数计。李白好色,向为后人多耻,道德上不如杜甫。杜甫在宋明以来逐步被看作“人民诗人”,而李白则一直属于浪漫的“酒色”文人。 -
歌——木吉他的纯真往事李立玮著国人对哈里森的认识大多始于两三年前村上春树的小说《挪威的森林》的流行。村上情调的倾慕者们由于对英语的不求甚解,把“甲壳虫”的旧作《挪威木屋》当做了音乐版的《挪威的森林》,便纷纷搜寻此曲。很多人是因为这个误会才了解到声名本来并不那么卓著的哈里森的:哈里森在《挪威木屋》中别出心裁地运用了一种神秘的东方乐器——西塔琴,为列侬那淳朴的歌声蒙上了一层西方人眼中的“东方神秘主义”色彩。 ——内敛的哈里森多年痴迷于这种“东方神秘主义”,他曾带领“甲壳虫”的全部成员远飞印度,向一位宗教师学习瑜珈法门,并进行了不少天类似于坐禅之类的修行。这次印度之行使哈里森对东方的神秘教义更为着迷——但在那些对宗教问题作过理性思考的人士看来,哈里森所偏执的东西与其说是宗教,倒不如说更贴近巫术。后来,有人说那位所谓的“大师”其实是个色狼——没有证据表明这种说法对哈里森产生过什么影响,但据说,印度的古老教派中确实有一派是主张纵欲的,并以此作为修行的必经之路。 正是这些轶闻尴尬地凸显了乔治·哈里森的形象,而在实际演出之中,他几乎总是悄无声息地站在列侬与麦卡特尼的身后,对于嬉皮文化盛行的20世纪60年代,他更像是一个旁观者而非参与者。在整个10年中,列侬的激进与麦卡特尼的甜美都在哈里森吉他和弦的衬托之下见证着时代的进程:在单曲唱片《请取悦我》成为英国第一热门歌曲唱片的五个月后,200万人聚集在华盛顿,倾听马丁·路德·金的演讲——《我有一个梦想》;14天后,“甲壳虫”的又一张单曲唱片《她爱你》赢得了和《请取悦我》同样的殊荣;两个月后,肯尼迪在达拉斯遇刺身亡……简单的爱情、放肆的毒品、复杂的政治、纯真的口号,这一切交织在一起,让激进的列侬变得狂妄,让甜美的麦卡特尼变得宿命,让沉默的哈里森变得隐逸,让整个社会变得不知所措…… 和“甲壳虫”的其他成员一样,乔治·哈里森的“真正”死亡时间应该被推定为1970年12月31日。随着一曲无可奈何的《顺其自然》在英美两地分别登上热门歌曲的榜首位置,“甲壳虫”乐队解散的法律手续开始办理。伦纳德·伯恩斯坦对1970年底的记述是:“这是最后一个星期,‘甲壳虫’已不复存在。就在这一周,我的心激动不已,我哭了,我回忆起一个美妙的年代,一个金色的年代,一个充满智慧的年代……” 虽然回忆总是与生俱来地带有“镀金”的效果,但伯恩斯坦的话的确得到了很多人的共鸣。人们还看到,在“甲壳虫”正式解散的两三个月前,吉米·亨德里克斯和贾尼斯·乔普林分别死于过量用药;灾难迭出,一个时代真的就这样终结了。安迪·沃霍尔在《流行主义》中写道:“1964年,在这一年里,一切都变得年轻了。”这句话,越来越不会有人懂得。 -
人权、国家与文明(日)大沼保昭生活·读书·新知三联书店素来重视国外学术思想的引介工作,以为颇有助于中国自身思想文化的发展。 自80年代中期以来,幸赖著译界和读书界朋友鼎力襄助,我店陆续刊行综合性文库及专题性译丛若干套,在广大读者中产生了良好影响。第二次世界大战结束后,随着世界格局的急速变化,学术思想的处境日趋复杂,各种既有的学术范式正遭受严重挑战,而学术研究与社会一文化变迁的相关性则日益凸显。 中国社会自70年代末期起,进入了全面转型的急速变迁过程,中国的学术既是对这一变迁的体现,也参与了这一变迁。迄今为止,这一体现和参与都还有待拓宽和深化。由此,为丰富汉语学术思想资源,我们在整理近观代学术成就、大力推动国内学人新创性著述的同时,积极筹划绍介反映最新学术进展的国外著作。“学术前沿”丛书,旨在译介二战结束以来,尤其是本世纪60年代之后国外学术界的前沿性著作 (亦含少量二战前即问世,但在战后才引起普遍重视的作品),以期促进中国的学科建设和学术反思,并回应当代学术前沿中的重大难题。“学术前沿”丛书启动之时,正值世纪交替之际。而现代中国的思想文化历经百余年艰难曲折,正迎来一个有望获得创造性大发展的历史时期。我们愿一如既往,为推动中国学术文化的建设竭尽绵薄。谨序。生活·读书·新知三联书店1997年11月 -
信息哲学胡心智,陈雷,王恒恒著X射线透视、核电站、核潜艇、原子弹……这些地道的专业术语已经成为普通百姓的日常词汇,人们在短暂的惊奇之后,开始心平气和地享受原子文明,战战兢兢地谈论原子灾难。然而,就在人们刚刚感司到原子革命的真谛之时,另一场更为迅猛的革命——信息革命悄然而至。 随着电报、电话、电视、无线电通信技术的发明,尤其是20世纪中叶以后,以申农信息论为基础的现代通信理论的建立,以及电子计算机技术水平的提高和应用的普及,在20世纪末21世纪初,人类已经快步跨入比特时代。 -
孙子兵法孙武编辑推荐:中国传统文化经典读本。 产生于2500多年前的不朽名著《孙子兵法》,是中国璀璨的军事文化遗产中的瑰宝,其影响极其深远,无论在中国军事史上,还是在世界军事史上都占有崇高的地位,享有“东方兵学鼻祖”、“世界古代第一兵书”、“兵学圣典”、“兵经”等美誉。 对《孙子兵法》的强大威力,西方人似乎看得更清楚,认识也更深刻。法国海军上将拉克斯特指出:“《孙子兵法》所描述的那些方法和计谋,既适用于小的战争,也适用于重大的政治抉择,所有领域的领导人,包括从企业领导人到政治家和军队统帅,都会发现对自己很有用处。” -
信息科学宋海龙等著本书内容包括: 信息科学导论;信息科学的基础理论; 信息的获取、收集和处理; 信息的存储和传输; 信息控制和管理; 信息工程; 信息检索与利用; 信息科学方法论及其影响…… -
各行业专利技术发展程度和趋势预测报告中国知识产权研究会编本书汇集的是由国家知识产权局资深专利检索和审查人员,撰写的各种技术领域的技术评价与预测分析报告。
