多年前，作家龙应台曾经写过一篇文章《啊，上海男人》，提到“上海男人竟然如此可爱；他可以买菜烧饭拖地而不觉得自己低下；他可以洗女人衣服而不觉得自己卑贱；他可以轻声细语和女人说话而不觉是自己少了男子气概；他可以让女人逞强而不觉得自己懦弱；他可以欣赏妻子成功而不觉得自己就是失败”……

《现代生活方式与传统文化教程》为大学生选修课教材。《现代生活方式与传统文化教程》作者从传统文化与现代生活方式两个方面入手，把古代与现代、文化与生活有机地结合在一起阐述，旨在提高学生的思想素养和生活品位。《现代生活方式与传统文化》的结构安排，便是依据客体化的文化形态、主体化的 文化形态和两者穿夹其间而互相影响的精神文化实质，形成相应的由表及里、层层深入的文化逻辑结构。由于生活方式趣味无穷，文化观念哲理无限，尤其是改革开放后，中西生活方式互相影响，中西文化观念相互碰撞，什么是适合的生活方式需求，又该如何追求合理的文化观念是一个内蕴深厚的大课题，值得对此兴趣者下大力气去研究。本教程尝试着“大胆有余、缜密不足”的教研探索，为大学生的身心健康成长和人文素质的扎实提高做些实际工作，更着意于在学术建树抛砖引玉，以期同行专家的批评指正。

本书针对福建武夷山的民俗村野文化进行研究，探讨了构成了武夷山世界文化遗产的武夷山茶文化、古粤文化、朱子文化，其神祀、生产等风俗，以及古建筑遗存等。

对于纽约这座城市，我们中国人头脑中更多的是一种负面的印象，把它几乎与资本主义的尔虞我诈、残酷竞争、私欲贪婪、色情暴力等同在一起，没有多少人真正意识到或者承认它是一个文化中心城市，是世界文化之都，更少有人系统地从文化的角度研究这座城市。有关纽约的文化现象，散见于一些游记、观感之类，而对于作为一个整体的纽约文化，尤其是对于纽约的文化精神、文化特质、文化政策、文化管理、文化消费等，缺乏理论上的研究与分析，本书希望能够在这方面作些尝试，起到某种抛砖引玉的作用。对于文化的研究，既要务虚，又要务实。我们以往的研究是，务虚的多，务实的少，把文化研究搞得玄而又玄，结果只能是一些经院哲学之类的东西，对我们的实际生活没有多大意义。本书试图虚实兼顾，相得益彰。

本书结合大量摄影图片展示苏州的现代群众文化特色，展现了其城市广场文化、乡镇特色文化，以及品牌文化活动等传统与现代艺术和谐交融的地方文化特色。

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教育部2001年度重大研究项目 上海市哲学社会科学“十五”规划课题 教育部人文社会科学重点研究基地基金资助 上海市哲学社会科学“十五”规划课题研究成果 上海市重点学科建设项目资助 教育部外语专业教学指导委员会基金资助。本书对位于阿拉伯半岛上的这一伊斯兰教国家进行介绍，阐述了阿曼的地理、历史、政治、经济、外交、文化、教育、新闻、卫生等各方面状况。

韩国人最喜食的中华料理之一，是一种叫做“炸酱面”的食物。炸酱面在韩国受欢迎的程序，绝不亚于任何一种韩国料理。在韩国的几万家中餐馆里，一律有这道美食供应。甚至在这些大学的食堂里，它也是保留品种之一，每日向师生们供尖，大受师生们的欢迎。在反映韩国物价数的标本商品清单上，炸酱面也俨然厕身其中。文化的问题当然要比炸酱面现象复杂千万倍，但炸酱面现象的确可以提供我们有益的启示。同时，不仅是中华文化在朝鲜半岛及韩国的影响问题，而且在任何文化的传播过程中，其实都可以看到类似的现象。那么，就让我们以炸酱面的话题为引子，进入我们所欲论述的主题吧。

本书集纳了作者对科学、技术、社会本质及其演化的认识和见解，论述了全球大视野的社会历史形态的演化，中国经济发展的选择，体制改革方案的设计等方面。

本书以辛辣诙谐的语言，撕下男人的千层面具，展现男人的本色：“男人婚前如羊，婚后如狼”；男人做梦都想着“天上纷纷掉钞票，天下美女任我泡”；男人有自己的找老婆的标准：“美女诚可贵，少妇价更高，若有富婆在，二者皆可抛”，但男人也有担心受怕的时候：“怕小姐有病，怕情人情孕，怕群众写信，怕老婆自尽”。本书以新颖独特的视角揭开女人的千层内衣，再现女人的本色：“年轻的女人，爱的是男人的才气；年长的女人，爱的是男人的财富”；“恋爱好比一场足球赛，婚后发觉男人有点怪”；“只要性高潮，不要性骚扰”；一旦“死鬼”有了外遇，女人会：“一哭二闹三上吊，最后一招是让男人戴绿帽”。