岭南文化艺术是中华文化的一朵奇葩，而岭南文化则是以广府文化为主体，涵盖客家与潮汕文化，三者同中有异，各有千秋，成为南国一道绚丽的文化风景线。本书从文化源流、族群民性、思想演进及文学艺术诸方面展示整个岭南文化丰富的、多层面的内容，引人入胜，发人深思。

总序自序跨文化阐释的有效性“文化”概念的破学科效应再论“文化”概念的破学科效应国学方法论的现代变革三重证据法与跨文化阐释：知识全球化时代的古典文学研究文学治疗的原理与实践道家伦理与后现代精神中国神话宇宙的原型模式日出扶桑：中国上古英雄史诗发掘报告中国文学中的美人幻梦原型素女为我师：中国文学中性爱主题的升华形式孝与鞋：中国文学中的俄狄浦斯主题中国少数民族英雄史诗类型及其文化生态中国“鬼”的原型原型与汉字大荒意象的文化分析性与火：文学原型的跨文化通观原型与科普写作诗可以兴：孔子诗学的人类学阐释文学与人类学相遇：《马桥词典》的认知价值

＜br＞本书从不同侧面研究、阐述儒、道的美学与文化问题，如“中和”之美、诗歌声律之美、音乐鉴赏之美、庄子超然无我之美等等，同时探讨了《文心雕龙•原道篇》之道家美学思想。全书内容丰富、资料翔实、条理清楚，配有生动插图，具有较强的学术性和可读性。

本书比较系统地、多层次地对文化、艺术现象进行了理性解读，检视了所关涉的问题的学术进展、思想前沿以及理论建成。同时，全书追随近二十年来中国文化研究的先锋浪潮，大量涉及文化、艺术的深刻哲理，在特定意义上，它是文化热点切换、思想推进的一部理论纪实、哲学观照的历史性学案卷宗。

暂缺简介...

《从萨满教到喇嘛教》：蒙古族是祖国大家庭中一个历史悠久、勤劳勇敢的民族，一直活动生息于我国北方草原。经过长期的历史发展，现在我国蒙古族人口共有4802407人（1990年统计）。主要居住于内蒙古自治区的农村、牧区，部分居住在城镇，全区现有蒙古族人口3779000人，约占我国蒙古族总人口的73％。其余多分布于新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州、博尔塔拉蒙古自治州和布赛尔蒙古自治县，辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县、阜新蒙古族自治县，吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县，黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县，甘肃省肃北蒙古族自治县，青海省海西蒙古族藏族哈萨克族自治州．也有一部分聚居或散居于河北、河南等省、市、自治区。瑶族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族。由于语言支系复杂，各地语言差别较大，瑶族地区通用汉文或壮文，没有本民族文字。《瑶族祖先崇拜与瑶族文化》：瑶族与秦汉时期的“荆蛮”、长沙“武陵蛮”等在族源上有渊源关系。瑶族的宗教信仰因地而异，有自然崇拜、祖先崇拜，也有图腾崇拜；还有些地区信仰巫术和道教。瑶族房屋建筑风格多样，其中最具特色的是木楼。木楼依山傍水，前低后高，坐落的方向不限。木楼一般分为三层：吊楼下为第一层，用于圈家畜；第二层住人；第三层储存粮食和物品。木楼的建造无须一根铁钉，却十分坚固。室内阳光充足，空气流通，十分舒适。瑶族服装常饰以五色丝线的绣花，古有“瑶好五色衣裳”之称。瑶族妇女的头饰最为讲究，其中有“龙盘”形，是把十多米长的绣花巾盘在头上；有“A”字形，是用绣花巾缠绕而成，上窄下宽，再系上各色丝绒线和彩色珠子；还有称为“半月芽”形的，是将三块“半月牙”型的银牌置于头顶上……各种头饰不胜枚举。瑶族男女的上衣图案丰富多彩，有花鸟鱼虫、几何图案、人物形象……，衣领有圆领、竖领两种，对襟、无扣、系腰带，下身穿长裤、短裤、布片裙、绣花裙等。绑腿是瑶族男子服装中不可缺少的，它既护腿又美观。瑶族以大米、红薯、芋头为主食，喜喝甜酒。凡有宾客临门，主人先敬上一杯甜酒。还有一种瑶族女人坐月子时喝的甜酒，它与一般的甜酒不同，煮时需加姜片、红糖和鸡蛋，是很好的滋补品。坐月子的妇女喝这种甜酒，可收到强身补血和恢复健康的功效。瑶族的民族节日较多，主要有盘王：即盘瓠王，畲、瑶族传说中的始祖，传说是一只名叫“盘瓠”的龙犬。节、达努节等。达努节是为纪念创世女神密洛陀而过的节日，日期为农历五月二十九日。那一天，家家户户杀猪宰羊，唱歌跳舞，共同欢度达努节。盘王节是纪念盘王诞辰，日期是农历十月十六日。这天除祭祀盘王，男子青年还要聚集对歌、交友，俗称“耍歌堂”。耍歌堂历时三天，第一天是祭祀、游神，将神像临时安放在村中；第二天未婚青年男女成群涌向广场"耍歌堂"对唱，成双结对的男女青年相对站立尽情欢唱，从朝至暮；第三天，男女老少浩浩荡荡将神像送回庙里，当夜幕降临时，鼓乐齐鸣，“耍歌堂”在欢庆的气氛中结束。瑶族的民间文学十分丰富。《密洛陀》是著名的创世史诗；《盘王歌》展现了民族历史和文化生活的广阔画面；汉文手抄本《评皇券牒》则记述了民族起源、迁徙、耕种等内容，具重要历史价值。本套丛书全套共十册。

在我们伟大祖国源远流长的历史进程中，中华民族的先杰铸立了无数彪炳史册的丰碑，留下了取之不尽的宝贵的精神财富。中共中央宣传部先后分两批命名了200家全国爱国主义教育示范基地。它们体现了中国历史文化、革命文化和社会主义建设时期时代精神的精华，是我们重温祖国历史，缅怀民族先杰，汲取爱国主义精神力量的生动教材。江西教育出版社编辑出版《中华圣地》一书，对200家全国爱国主义教育示范基地作一全景式展示，做了一件很有意义的工作。我们希望此书的出版，能够让更多的读者了解和熟悉爱国主义教育基地，进一步激发爱国之情、报国之志，更好地把力量凝聚到实现祖国统一和中华民族伟大复兴的事业中来。

本书作者沃尔夫教授为法学博士，德国法兰克福大学民法与诉讼法教授，兼任法兰克福高等法院法官。本教科书阐述了德国物权法的基本构造以及在实践中的运用情况，论述了德国物权法 的法律条文规定与理论原则，列举了大量的经济与社会生活中的实例及联邦法院的判决。通过这些实例与判决，读者不仅可以更好地领会物权法的实际作用，而且可以洞察到成文法与社会及经济现实之间的互动关系。

《中国思想传统的创造转化：韦政通自选集》为台湾著名学者韦政通先生的自选集，该书是从散见于作者多本著作的文章中精选出来的、最具有代表性的作品共22篇。从内容上看，首先，作者以个人治学的经验和方法入手，从中可以看出作者是如何为“创造转化”做准备工作的；其次，作者提中国所面临的现代化的考验，在考验过程中，不只是从现代化考问传统，也由传统批判现代化；再次，作者主要思考中国伦理如何重建的问题。《中国思想传统的创造转化：韦政通自选集》对中国思想传统所做的创造性的转化工作，标示着中国文化的重建工作已进入一个新的历史阶段。随着中国现代化进程的迅猛发展，我们要弘扬中国优秀的传统文化，就必须具有现代的精神。

因着以生活于其间的自然风土，特别是对缤纷的色彩的感受与感动，日本人萌生出独具特色的美意识；这美意识，以“物哀”、“空寂”、“闲寂”、“幽玄”等等范畴为中核，表现于文艺、社会、生活、情爱以及民族精神诸方面；从这美意识出发，我们或可领会川端康成的纯真、东山魁夷的淡雅、三岛由纪夫的邪恶，领会这纯粹的日本之美。