本书主要收集中国学人在海外的文学批评文字与文化研究成果。文丛作者大都原是国内知名评论家，近二十年来到海外游学。由于身份，对象和语言的缘故，他们在海外学院里从事有关中国文学与文化的研究，基本属于“边缘学科”。然而，当他们在海外获得学位取得教职或频繁越界旅行以后，他们的批评文字在国内学术界又成为一种“边缘的声音”。边缘其实可以或已经成为理论界的中心话语。艾德华·萨依德也希望知识分能像真正的流亡者那样具有边缘性。但对于“边缘批评文丛”的作者们来说，边缘与其说是自觉追求，不如说是某种不得不面对的现实学术处境。边缘所标示的，不是与中心僵硬对立的空间位置，而批评者在中心与中心的夹缝间的游走穿梭。边缘作者挪用种种来历混杂的理论策略，调整组织自己的文本经验，应对扑面而来的历史情境……

本书是作者的最新力作，被版于1995年，作者批判性地评介了当代西方社会中有关通俗文化的主要理论，既作了简明扼要的介绍，也提出了一些值得深思的问题，作者还重点分析了一些有代表性的理论家的观点和当代重要的通俗文化现象。本书对于我们了解当代西方通俗文化及其理论，具有重要的参考价值。<

本书通过系统地介绍和阐述马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平同志关于科学技术的理论和思想，并通过对科学发展史的介绍和分析，从科学理论高度集中阐发了科学知识、科学思想、科学方法和科学精神四个层面的内涵、相互之间的联系及其作用和意义。

本书选收中国古代寓言一百五十余则，用现代白话加以改写，并在每则寓言之后点明其寓意，有：“一叶障目”、“自相矛盾”、“螳螂捕蛇”等。

本书从中国传统文化中的直觉思维与直觉语词入手，通过孔孟、庄老、韩非子等诸子学说之核心与西方柏拉图、荣格、赫斯、笛卡儿、洛克、胡塞儿、海德格尔、尼采等学说中看似类似、其实迥然不同的思维之比较，揭示出不同的文化和思维对不同民族的发展可起的作用。中国文化的思维特性是自觉，由此注重的是圆和融通；西方的思维特性是理性，是思辨，是哲学上两重世界的分裂。所以，中国发达的是恒学和美学，却无法催生出现代工业和法制。因此，在比较的基础上吸取西方文化的精华，对现代化进程中的中国是大有益处的。这也是本书的重点所在。

《后现代主义与大众文化》作者阿尔图塞对20世纪意识形态理论的贡献在于他发现了主体建构与意识形态国家之间的内在关系。在论述这个关系的过程中，他详尽地分析了国家、教会、学校、家庭和司法等机构在人的“自我意识”形成中所起的重要的“召唤”作用。他这一理论极大地深化了人们对现代国家和社会如何自我正当化的认识。

本书介绍了具有人文底蕴的科学人物——刘兵。记述了他从童年到成年对科学的逐步理解过程、科学思想的形成经历、科学方法的丰富情节。

本书共分五编，内容包括：科学与价值发微、科学伦理与科学良心、在科学与哲学之间、科学与社会的互动、科学的文化意义。

编辑推荐：本书的最大特点是以简单明了的实例介绍了梦分析、梦解释的入门方法，对梦产生的可能原因、途径及根源所在，识破梦背后的象征性欲求、表现或指示等作了深入浅出的分析，具有很强的实用性和可操作性，很适合广大读者学习和应用。

本书是半边风景丛书中的一册，其内容包括：庭院深深——被封锁的性别、杏梁语燕——被囚禁的灵魂、余情入爱——爱是惟一的出路等，共十章。对传统男性文学中的女性形象作了分析、探讨、研究。本书内容全面、条理清晰，集系统性、理论性及学术性为一体，可供文学爱好者参阅。