本书论及当前在美国出版的文化热点——“怪异”的文化内涵及意义。“怪异”指人际关系中的“奇怪”现象，如同性恋、双性恋、易装癖、第三性等。这些现象通常被人们认为“怪异”或“奇怪”，有这种现象的人常常遭到歧视，形成不平等的群体关系。而有这种现象的人并不认为自己奇怪，而是千方百计地争取与他人的平等关系。从文化研究的角度出发，人们认为“怪异”现象可以与国家-民族、种族、性别、阶级等之间的压迫与被压迫的关系相类比，可以帮助人们认识各种不平等关系的意识形态构成和无意识的影响。因此，从理论上对“怪异”现象进行阐述无疑具有积极的意义和参考价值。

国家“九五”哲学社会科学基金项目研究成果。本书主要内容包括：大众文化与当代中国；大众文化主体；大众文化传媒；大众文化的本质特征与价值取向；大众文化的未来走向。

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半个世纪以来，研究中日文化交流史的人不少，但很少有人提及两国文化逆转的情况，也很少有人研究中国的留日学生，但不必说曾经在二十世纪初活跃在中国各地的日本教习，其原因，可能由于这些是失败的历史。不宜深究，也可能是因为资料缺乏， 难以着手。在中国新教育的建设过程中，对日本教习所起的作用，所作的贡献应该有所认识，也应该有一个实事求是的评价，尽管这段历史经历的时间不长，而且还是段失败的历史。

本书所列不举的事例与种种文化现象，不少是作者或作者朋友的亲身所历，亲身所感，有的采自有关专家的调查资料，富于真切感，内容深刻而文字活泼，严肃认真又不失幽默。本书取名为《积习》，取其“积习难改”之意，不过是说人们习以为常的种种习惯与观念，是经过长期历史积淀形成的，不容易改变，并没有贬斥的含义。本书通过介绍与展示中美两国普通百姓的日常生活习惯和观念，以期为国人提供一些进行比较的资料。作者在做客观介绍的同时，顺便也发表了一些倾向性的见解。对这些见解，读者当然完全可以有不同的看法。因为中美两国文化背景不同，习惯、观念自然不会一样，对同一件事情，往往呈现出不同的心态。熟长熟短，与我国国情熟相容，熟相左，相信读者自会做出自己的价值判断，从而取长补短。

本书是《艺术流程》的第二版。全书共分九编，对艺术的本质、构成、创作、发展发生、鉴赏批评诸方面作了深入浅出的分析与探讨；并结合生动的例子对语言艺术、表演艺术、综合艺术诸艺术门进行详尽细致的阐说。本书语言简练，条理清晰，不少论述均体现了作者的深厚学养与独到见解。

本书是著名作家阿来参加云南人民出版社组织的“走进西藏”文化考察活动后写出的作品，系“走进西藏”丛书之一。在“走进西藏”文化考察活动中，阿来沿川藏线进行了考察。从成都平原到青藏高原，逐渐升高的地理结构，构成了地球上最高的、直达“世界屋脊”的一段“大地的阶梯”。在本书里，阿来从雪域高原的中心——拉萨出发，沿着大地的阶梯拾级而下，介绍了沿途藏区的文化、经济、宗教等诸多方面，使读者对藏区，尤其是东北部川藏交界地区有一个较全面、较深层的了解。

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60年代是20世纪的一个特殊时期，中国的文化大革命、法国的学生运动和反传统运动，都出现在这个时期，它们之间有什么联系？有什么历史意义？《六十年代》收集了当时一些参与文章，从不同视角描述了当时的一些活动和述。总结60年代，吸取经验教训，仍然是当今世界的一面重要任务。《六十年代》也许会激发思考，不是否定，而是以辩证的、历史化的方法认识其中的积极意义。

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