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本书是一本记叙作者在芬兰三年多生活经历的书，作者想通过自己的经历告诉读者关于芬兰民主共和国的社会体制，那里的人民生活与自然风光等等。也许国内的人们更多地知道了美国、日本、英国、德国、法国和澳大利亚等国家，但是，对于位于北欧—斯堪的纳维亚的芬兰，描述她，特别是身临其境地描写她的书，是很少的。

拼搏人生，享受休闲。休闲，不仅是生活的情致，更是艺术的享受，精神的愉悦，是雅文化。现代文明的演进，已经而且将不断地推动人们生活的艺术化和科学化，休闲、优雅的生活艺术和艺术生活已成为寻常百姓的现实话题。大俗见大雅、大雅化大俗自是题中应有之义。本书通过对传统生活文化中的琴瑟世界、棋的世界、书法世界、画的世界、茶的世界、酒的世界、山水（旅游）世界、古玩世界的轻松解述、艺术再现和精神探寻，展示了中国人的生活艺术的无穷魅力和精神世界的绚丽多彩。对于各阶层读者而言，不仅可以得到知识的薰陶和精神的愉悦，而且对现代生活本身也可提供有益的借鉴和启示。

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国民素质是现代化的基石，而观念则是国民素质的核心。我们的国民在传统文化、封建主义、极左思潮和计划经济的影响下，形成了种种陈旧、错误的观念，犹如一副沉重的枷锁，严重阴碍着自身素质的提高和现代化的进程。本书将这些陈旧、错误的观念归纳为三十六种，围绕每种观念，剖析事例，论述做出害，追溯根源，旨在促使国民自省，变革观念。本书是作者继《国民素质忧思录》后的又一部力作。

本丛书的写法是以科学事实为基础，文字朴实无华，让读者从大量的科学事实中，自己去体味，去总结，去认识科学对人类的重要性。没有长篇大论，也没有浮泛描写，尽量避免大量的数字统计与深奥的专业报告，以免使非专业人员感到枯燥无味。它是普及性的科学入门读物。书中大量生动的科研事例，尽可以引发青少年读者的兴味。所涉及的方面乃是人类生活最密切、影响最大的方面，而且又是和当前与未来人们生活关系最重要的方面。

弘扬红军传统 做好革命文化的传人今天，我谈谈“三感”，即感谢、感情、感想；“三传”，即传统、传扬、传人。一、感谢 感谢大家做了大量的收集整理、分析研究及写作的工作。原来长征中的文化工作的史料是零散的，有的同志写了文章，很多人也不知道。通过这次研讨会，大家又集中了这么多的资料，可以说在党史研究工作中，文化史料的分量正在逐步加大，解决了党的文化工作史研究中的一个薄弱环节，也会填补现代思想文化研究的一项空白，这是大家日常辛勤工作积累的成果。我知道征集史料工作的困难，长征是在不断战斗中、不断克服各种难以想象的困难，而达到胜利结束的。现在许多老红军早已故去了，健在的红军将领又比较忙，且分散在全国各地，所以征集工作也是很艰苦的，应该充分肯定大家在这方面的成绩，因此要感谢大家。二、感情 听了大家的发言，翻看了大家的论文，感到大家写得很有感情，是怀着一种对创造历史的人物十分崇敬的心情来研究这段历史的。为了一支曲子、一首诗词、一个故事、一位作者，都要花很大功夫去调查了解。搞史论工作，没有感情是写不出好文章的，有了感情才能像流水一样写出来，文章才能打动人、说服人。在中央苏区、在长征的战斗环境中，搞文化工作是很困难的，留存的史料很少，我们今天把它收集起来同样是很不容易的，如果没有长征精神，没有感情，没有决心、信心是做不成的。 三、感想 长征是伟大的战略转移。如果没有长征，就没有抗战的胜利，就没有新中国的诞生。长征的胜利有很多因素，有党的正确路线的确定，有毛泽东思想的引导，有从指挥员到战士的义无反顾、战无不胜的革命精神和革命乐观主义精神。为了共产主义理想，为了祖国的独立解放，他们不顾生死，牺牲一切。 我们说没有文化的军队是愚蠢的，而愚蠢的军队是要打败仗的，这个文化实质上首先是指思想。我们革命队伍的政治思想正是通过文化艺术形式来宣传党的路线、政策，教育党内、军内要团结，宣传党和人民的血肉关系、鱼水关系，这是个很强大的政治思想工作。假使长征中没有政治思想工作，没有以文化艺术形式表现政治思想，很难想象长征会取得伟大的胜利。其效果就会大大减弱，因为文化艺术是感情的东西，是能够深入人心和打动人心的。通过感情提高认识，投入斗争，结果就不一样。 所以，长征中的文化工作是重要的政治思想工作，是体现党的领导的重要形式，是长征中不可缺少的项目，敌人非常害怕。所以，红军领导们十分重视。越是困难，文化工作的影响就越有其特殊的作用。现在，有很多长征文化工作中做出很大贡献的老同志都故去了，如廖承志、陆定一、黄镇、李伯钊、彭加伦、危拱之等等。对这些同志我们要很好地向他们学习，深切地怀念他们。对这段文化工作的光荣历史，我们要牢牢地记住。 长征文化不是一种孤立的现象，是长征中艰苦生活的特别需要所产生的，是党领导的革命文化工作的延续，特别是苏区文化的延续。毛主席起草的古田会议决议的附录中，就有关于宣传队作用的规定，要求利用民歌、地方戏曲等形式宣传革命的主张。 在苏区广大人民和红军战士中，革命文化活动是十分活跃的，部队的宣传队和地方上文化艺术团体起了骨干作用。所以，长征中的文化工作是党领导文化工作的继续，是革命文化运动史中一个特殊的组成部分，要把它与历史联系起来看。源头是清楚的，长征文化的产生也为后来的文化工作提供了很好的经验。 四、传统 长征文化是革命文化的历史传沿，是革命文化传统的发展，是文化史中的特殊阶段，它是在战斗非常激烈、非常艰苦的环境中表现出来的。因此，有它特殊的政治意义和魅力，特别的具有那个时代的感情和那个时代的文化特征，不要以为反映中心、反映政治都是概念化的宣传口号。在特殊环境中形成的长征文化，是有感情的，而且十分强烈，是以斗争生活为基础的，所以也产生了不少精品，流传至今。有些革命民歌、歌曲现在听起来还十分感人。既然形成传统，就有它的积累，是历史沿传下来的文化积累。对此，不能忽视，不能轻视，不能无视。传统的基本的东西、推动社会前进的革命的东西、为人民欢迎的有代表性的优秀的文艺作品也是不朽的，将永远为人民所记忆，是不可忘记的，表现形式不一样了，但基本精神必须长久地传下去。五、传扬 弘扬红军传统，争当革命传人。传扬也叫弘扬。革命传统的好东西靠我们来传扬，改变对传统那种无知的状态、偏激的状态、无视的状态。要把历史传统中那些最正确的、好的、最有代表性的思想、人和事经常进行宣传，加以阐述，使大家得到教育、启发。做党史工作，不仅是总结过去，更是为了今天，如不与现在需要结合起来，这项工作就失去了它的主要意义。要善于利用党史进行宣传教育，以史育人，应该是史志工作者经常性的任务，在文化上也应该这样，要想一切办法宣传传统，宣扬好的东西。六、传入 要当好传人，传的方法可以不一样，有的通过创作，有的通过工作。当年西战团就是按红军宣传队做法来做的，一直保持战斗的作风、艰苦奋斗的作风和文艺为人民服务、为争取战争的胜利的服务方向，也是到处写标语、画漫画、唱歌跳舞或其它方式传扬，还有扩红的任务。继承宣传队传统，也就是继承革命文化的传统，努力写出新作品，用行动传下来。我们敌后根据地工作实际上是发扬两个传统，一个是红军的文化传统，一个是上海左翼传统，都是革命传统，目标是一致的。抗日根据地的文化工作是根据两个传统来做的。就是通过自己的行动来传扬光荣的传统，是革命文化的传人。宣传队既是文艺团体实际上也是战斗队、工作队、干部培养队，文工团建立初期不都是专以文艺为职业的。在晋察冀，边区领导人聂荣臻同志对大家说，你们要做好广大人民的文化宣传工作，你们的前途是专家。这个专家是在岗楼底下和在广大人民中成长的专家。在解放区党政军领导下，出现了一大批相当优秀的文艺工作者。大家都成了革命文艺的传人，对新中国的文化事业的建设起了很大作用，希望大家都成为革命文艺的传人。今后要大力加强长征文化史料的征集工作，要到干休所等有关部门，多采访一些老红军，他们会讲得很生动、很具体。不但访问老红军，也要采访普通的红军战士，他们会有许多的亲身体会。前两年，我到根据地老区，有的老人牙都掉了，可还会一支接一支地唱那些老歌，讲打仗故事等，心情非常兴奋。应收集这些史料，使我们这项工作更深入一步。 今天这个会的目的就是要把光荣的传统更好地传扬下去，以史为鉴，为今天的文化事业和文化工作者提供有益的历史经验。我愿和大家共同做文艺界前辈的传人，像红军战士那样默默无闻，艰苦奋斗，为祖国的建设事业做出无私的贡献！