笑话是一种文学形式，内容短小，有简单的故事情节。它的重要特征是揭露生活中乖谬的现象，借以达到嘲讽和娱乐的目的。本书从邯郸淳的《笑林》到清游戏主人《笑林广记》和憨斋士的《笑林博记》等书中选择了几百个笑话，经过编译和改写，非常适合阅读。而且有的笑话后面，还有译文知识，对于启迪智慧、开拓视野、增强幽默感、培养综合素质等，都是十分有益的。一笑解百忧，一笑泯恩仇，笑一笑，十年少，笑颜常开，青春常在。笑话引发笑，使人活力充沛，使人情趣盎然，使人心情舒畅，使人精神洒脱，有益身心健康，您若有空闲，就读本书！

家书是古人用来教子治家、进行家庭教育的一种读物。家书，可以作狭义和广义两种理解。从狭义上理解，它是指家人之间来往的书信。但中国古代的家书，是以家训为中心。家训构成了家书的核心内容，并因此使其具有永久的生命力；家书，是以书信的形式反映家训的内容，其主要价值在于家训，这与古代的一些专门论述家庭教育、家庭规范的家训著作的作用基本上是相同的。基于以上理由，从广义上说，家书也应该包括家训著作。本书选入了古代几种有代表性的家训著作如《颜氏家训》、《袁氏世范》等中的部分内容。 家书，一种独特的文化作品，西方人称之为“最温柔的艺术”，在中国源远流长。在谆谆训诫和殷殷劝勉之中，凝聚着古今一贯的人生感悟，孜孜以求的理想信念；折射出饱经沧桑的人生体验，光明伟岸的道德人格；承载着教子治家的高超艺术，为人处世的智慧灵光。家人的一声叮咛，胜过百服良药，洗却万千烦恼。亲人的一语问候，传来温謦无数，顿觉关爱无边。圣暂先贤的立身处世之道，家庭教育的修身励志读本，所谓“家书抵万金”是也。

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本丛书力求运用历史唯物主义的思想、观点和方法，对丝绸之路学涉及的方方面面作历史的、辩证的分析，并尽可能地从比较研究的角度出发，将某种丝路文化现象宏观地放到世界文化的大背景中进行研究和探讨。其选题注重学科的多样性和历史的延续性，也注意截取特定时期的横断面。有的则从某一特定点立论，对丝绸之路的古今文化、地理经济、民族语言、宗教习俗及其思维模式等作精辟的分析，并与中国当今的改革开放大业紧密结合，摒弃糟粕，阐扬精华，激励进取。本丛书的作者，大多是学术界各方面的研究员、教授，具有相当深的学术造诣。此外，一些才华横溢的青年学者的著作也收入在内。本丛书的观点，不一定都与主编者一致。我们本着“百家争鸣”的精神，以博采广众的襟怀支持诸家学说的切磋；只要言之有理，持之有据，对丝绸之路学的建设能尽一家之责，这里便提供一鸣之地。

本书主要内容包括：小叙；中国文化的变与不变；当饭菜吃还是当衣服穿？；振聋发聩，石破天惊愈野老人、天游化人和中华民国遗民；假如齐国统一了天下；中国历史上的禅让连续剧；非无类非无非类，无深言无非深言；点石成金、披沙沥金与脸上贴金；正眼看世界的第一人；一个华化了的英国人范约翰和他的《中文报刊目录》；从菲里循文库到东洋文库；书同文与广方言；书中自有富强术？；问策与对策；鬼话、华英通语及其他；不妨读读历代正史地理志；黄人所著之《普通百科新大词典》；一本小而有当的书；一百二十年前的两册征订书目；淘书在日本；秦始皇东巡探踪；秋冬秋冬；头朝西方赑屃；龟兹的读法；别琴竹枝词百首笺释；释江南；地戏起源臆测等等。本书前言取庄子“知也无涯”之意，或求索于图书馆，或徜徉于山水间，在谈书、谈文、谈人、谈史中作求知之旅。说起不远不近却已鲜为人知的故事，情趣中不乏思考和批判：介绍书时往往有新鲜的角度；藏否人物，则带了史家的眼光。于是，在过往的岁月中留下了不可漠视的足迹，却偏偏被淡忘了的人和事，变得鲜明了。随无涯之旅，并不轻松，却是大有收益的。特色及评论文章节选

上册内容：1. 世界古代前期文化教育史， 2. 世界古代中期文化教育史， 3. 世界古代后期文化教育史， 4. 世界中世纪文化教育史， 5. 世界近代前期文化教育史; 下册：6. 世界近代中期文化教育史， 7. 世界近代后期文化教育史， 8. 世界现代前期文化教育史， 9. 世界现代后期文化教育史， 10. 世界当代文化教育史

本书共收入162位历史人物的小传。这些小传先按人物所处的朝代分类，再按人物的主要事迹编组（唐宋元三代的小传数量较少，故不分组）。同一组的小传大致按传主生平时序编排。传主或为厦门籍（含同安籍，因同安现为厦门市之属县；又含金门籍，因历史上金门长期隶属同安县，1912年改隶思明县，至1914年才析置而独立）。或在厦门地区活动过，因其所发生的影响而被历代史志或其他书籍所记载，其生平上限为唐代，下限为1919年（即其主要事迹见于五四运动之前）。本书所收的人物，有才高情长的文人，亦有艺高胆大的武将；有替鹭岛增辉的寓贤，亦有他乡为官的名臣；有富冠乡里的缙绅，亦有贫不夺志的寒儒；有效忠朝廷、以死报君的臣属，亦有揭竿而起、义无反顾的志士……必然说明的是：本书的传主大多不是名扬全国的大人物，有关记载相当匮乏，这给全书的撰写带来了很大困难。我们只能在力所能及的范围内搜集资料。因此，书中某些人物的小传相当简略。

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本书采撷了中国古代与琴棋书画相关的一些典型的篇目加以编译，希望在尽可能提供给读者丰富的信息内容的同时，也尽可能有助于读者在这些方面的提高，同时试图唤起读者对于包括琴棋书面在内的中国文化传统的兴趣和关注。此外，本书在编译过程中，参考和征引了大量的相关资料。 对琴棋书画感兴趣者可以看看本书。该书选录了古代许多相关书籍的精彩语段，用文言文呈现，并翻译出相应的白话文以简化读者阅读。信息内容丰富，可以帮助唤起读者对于包括琴棋书面在内的中国文化传统的兴趣和关注。

刀剑不过“一人敌”，兵法方为“万人敌”。浓厚的思辩性、明显的综合性、强烈的实用性和完整的连续性，构成兵法的特点。崇尚和平，重视战争；高扬正义，讲究功利；强调实力，注重谋略；突出将帅，哭怀士卒，堪称优良的传统。传统兵法的用场，不仅在于战争，还在于其他社会活动。企业经营决策，可以参考战争决策；人力资源开发和管理，可以参考军事编制和管理；市场竞争，可以参考军事谋略。无论个人的较量，抑或群体的对抗，借鉴一点兵法，都会收效非凡。