本书从晚清民国“众声喧哗”的时代里，选取秋瑾（革命家）、唐群英（女权运动领袖）、张竹君（医师）、胡彬夏（报人）、马振华（教师）、冯铿（作家）、王人美（影星）、关露（间谍）八位知识女性，将不同时期、不同身份与不同职业的知识女性个体化际遇及牵连的社会镜像连缀成一条谱系进行系统化研究，探究她们在女性解放与民族解放进路中遭遇的顿挫与困厄。借助知识女性与革命的交汇、与主体性身份的重建、与现代性的纠葛等切口，理解新潮与守旧、性别与媒介、性别与消费、性别与战争、女权主义与革命道路、女性启蒙与民族国家话语之间相互交织的关系，揭示不同时空下妇女解放与政治重建、思想转型、社会变革的内在联动，建构近代中国知识女性的文化谱系，将之作为窥探变动时代履记的一个维度，由此开拓创新近代中国妇女史的学术样貌。

在中华文明五千多年的历史传承和发展中，中华优秀传统文化思想可谓博大精深、源 远流长。本书选取其中的主体部分，即民本、大同、和合、家国四种文化思想及其当代价 值进行深入探讨。全书以中华优秀传统文化思想与现代化的关系为视角，以中华优秀传统 文化思想的创造性转化和创新性发展为切入点，以增强文化自信、实现中华民族伟大复兴 为关切，力图对中华优秀传统文化思想的当代价值做系统深入的探讨。

《爱也长沙恨也长沙》集严怪愚、蒋梦麟、田汉等社会各阶层各领域人士，以不同眼光、不同角度、不同语言风格的多层次、体验式讲述，围绕长沙近现代以来历史变迁、社会变革的线索，呈现在历史风烟中长沙人的生活状态、民风民俗、文化态度，以及永远在发展变化中的长沙城市形象。

本书主要分为三个部分：（一）《中国美术小史》。它以新的史学观念和文化思想，全新阐释上古至清代中国美术的发展脉络与因果联系，不以“萌芽、成立、发展、变化、衰微”来划分中国美术自古以来的发展变化，而是将它划分为四个时期，改元明清的“衰微”为“沉滞”，可谓别具一格。（二）《唐宋绘画史》。这部分讲述中国美术高峰唐宋时期的绘画常识，代表作家、代表作品、代表画法、代表理论，等等，无一不包。（三）《中国美术散论》。这本分选择滕固先生的美术理论文章数篇，涉及汉代瓦当纹饰、六朝陵墓雕刻、唐代壁画等方面的研究。

“解码中华文化基因”系列融视频面向国内外“Z世代”群体，以60项中国非物质文化遗产为主要内容，讲述非遗背后的故事，每集2分钟，让非遗里的传统文化基因“活起来”。系列视频以竖屏构图适应移动传播，以青春话语诠释非遗内涵，对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性传播。

“有时，当你尝试跟别人解释一些重要的事情时，才知道自己也是一头雾水。”《我们好好聊聊》从孩子的好奇发问、她与丈夫的回答开篇，围绕美国当今的社会问题，尤其是日益紧张的种族和性别态势展开，一面书写父辈故事，一面记录当下日常，直击当代社会和心理现实。作者米拉·雅各布是“9•11”亲历者，也见证了一个时代的落幕与另一时代的开启，她四两拨千斤地将难解的问题化成日常对话，简单却不失深刻，幽默又深具亲和力，以再简单不过的对话还原了无数个体的真实生活，堪称对话艺术的颂歌。

近现代，一个个响当当的名家大师闪耀中国人文社科乃至自然科学界。他们对脚下这块土地的热爱，那一份浓浓的家国情怀，无不以其格局之大、气节之高给人留下深刻印象。名门家风，有言传，更多的是身教。本书创作团队历时八年，追踪并对话33位文化名人子嗣，透过他们的目光，探寻书香之家的家风传承、文脉流传。在风云变幻的历史长河中，个人和家族变迁的背后，是什么？33篇深度访谈，还原一段段名门历史；130余幅珍贵照片，以飨读者。

中国花卉文化丰富多彩，代表了中国悠久的历史和丰富的传统文化。本书精选了36首不同的古诗词，用36个不同的词牌贴合花卉的典型特点，表现花卉的独特之美，以中国传统文化来解读中国花语，让读者了解中国古代对花的认知，了解有关百花的知识。本书每首词还配有优美的画作，图文并茂，因此在内容和形式上均具有很强的创新性、可读性和观赏性，激发读者了解传统文化的热情。

本书所讲故事均来自与中国人共同工作、生活的埃及朋友，展现了埃及人眼中真实的中国。一个个动人的故事，讲述了埃及人与中国朋友之间真挚深厚的友谊，尤其是中埃两国人民心与心的对话，是长城与金字塔的呼应，黄河与尼罗河的合唱，充满了温暖和力量。

两千多年来，俄罗斯人始终保持着他们与食物亲密而奢侈的关系。炉灶里的“面包浴”，土著萨米人的松枝制盐法，“乞讨面包皮”中的仪式感，因食物匮乏而起的排队文化……在好客传统与紧张的食材之间，蕴藏着一个民族的厨房巧思。达拉·戈德斯坦分别从饮食习惯、餐饮结构、特色美食入手，诠释了俄罗斯变化的与不变的、流行的与过时的饮食用语。在东方与西方、平民与贵族之间，俄罗斯创造了大众又私人的饮食文化。作者精准捕捉到其中矛盾又自洽的部分，从黑麦面包出发，以独特的跨文化视角讲述星散于美食间的民族历史，将这片广袤土地的社会生活揉进黑麦面团，建造起一个集合了东方与西方、集体与私人、贫乏与富足的美食帝国。