本书以马克思主义史学理论为指导，注重跨学科的研究方法，征引参考考古学、人类学、社会学、民俗学等多学科领域的材料，系统梳理西周巫文化形态的演化过程，深入总结西周巫文化演变的基本规律，深刻揭示西周文化发展的基本脉络，具体呈现华夏文化“内圣外王”“天人合一”“礼乐秩序”“学在官府”等等单元结构，充分阐发了巫文化对中华文明的重要贡献。

《大河两岸》这个名字，既指兰州，亦可指整个甘肃。“金城”兰州，通常因“甘肃省省会”的名头被大家熟知，在此名头之外，五泉山、白塔山，牛肉面，读者杂志社，这些可能就是大多数人的“兰州印象”了。很多人对兰州（甘肃）都抱持着粗犷、豪迈、黄土朝天的朴素印象，而在作者和很多当地人看来，家乡的风情中，既夹杂着朴实与豪放的风沙，又饱含情怀与诗意的人、事、物。只有真正了解了这些人、事、物，才能真正看懂兰州，玩透甘肃。通过此书，希望让读者可以看到——兰州记忆，不仅仅是一碗牛肉面；兰州印象，不仅仅是一本《读者文摘》；而兰州名片，更不止于中山桥和“黄河母亲”。

《三亚疍歌》是三亚民俗文化丛书《三亚疍家人》之上册。全书包含记谱歌曲、白啰调歌词、咕哩妹调歌词、木鱼诗调歌词、叹家姐调·生礼歌词、叹家姐调·死礼歌词、旧歌词、儿童歌谣词等内容。疍歌又称咸水歌、疍家渔歌，是疍家人几百年来耕海编织积累起来的文化精华和智慧结晶。疍歌有四调五唱，歌词是疍家人生产、生活的真实写照，描述了疍家人的沧桑岁月，蕴含着疍家人为人处世的哲学。希望本书为三亚疍歌的传承和保护，以及让疍家特色文化走出海南、走向全国、走向世界贡献力量。《耕海记》是三亚民俗文化丛书《三亚疍家人》之下册，是一本记述三亚疍家人传统的网具捕鱼、钓纲作业等生产工具和作业方法的图书。过去三亚疍家人世代以船为家，以海为生。随着社会的发展，城市的快速建设，其生产工具也不断改造革新。本书内容包括抛网、拉地网、赶鹤网、大围网、灯光围网等网具捕鱼作业，生钓纲、石头纲、鲨鱼纲、洋鹤纲等钓纲作业，以及其他作业方式，为读者了解三亚疍家人的耕海生涯，也为历史文化研究学者提供有价值的参考资料。

本书从当代城市的“社会生活”“媒介文化”和“变动中的教育”这三个不同层面的现实入手，记录、勾勒和讨论当代中国城市文化的新兴议题，初步形成对当代城市文化的整体性把握。第一辑为“社会生活”的层面，主要从城市生活、文化赋值与数字劳动等方面讨论了这一部分的现实状况及其背后所隐藏的文化问题。第二辑从“媒介文化”入手，讨论热播电视剧、电影、文学作品以及御宅族等一系列重要的城市文化表征，对其形成的内在肌理展开了相应的分析。第三辑则重在对“变动中的教育”作记录与分析，分别讨论了上海市的高中课程改革、大学的通识教育、校外教育以及文化研究的教与学等问题。

本书是陈占彪研究员在法国访学期间对巴黎深度探访的记录。作者参考权威法文材料，结合晚清时期中国人对巴黎的记录，写成这本涉及巴黎历史、人物、文化艺术等方面的考察笔记。跟随作者的笔触，就像跟随一台摄影机，透过“镜头”，“窥视”巴黎一些不易访问的地方，如总统府、桑代监狱、地下墓穴、巴黎下水道、巴黎的三大墓园等。在历史与现实的闪回中，作者似乎带着读者在穿越一条时光隧道，直达“历史现场”。

浩瀚的星空，始终是人类想象和探索的对象。从蒙昧时代开始，人类就观察天空，不断提出问题，把天空想象得生气勃勃、充满戏剧的场面，而天空也以其独特的语汇、变幻无常的场景，回应着人类的探索和想象。在不同时期人类的眼中，星空世界其实是现实世界的倒影。文明的差异，在星空的认识上有着巨大的差异，形成了不同类型的传说，对后世也产生了不同的影响。《星空的传说》一书从“科普 文化史”的角度，叙述了在各个不同的文明早期，人们对待星空是如何建立起最初的宇宙观念的。本书既有关于星空的基础知识的介绍，也有不同地区关于星空趣闻的讲述。

目前，我省拥有三处世界文化遗产——平遥古城、五台山、云冈石窟，它们是我省文旅资源中享誉世界的三张名片，是山西独有，在国内外享有盛誉的明珠。作者从古城的溯源及历史演变角度出发，用厚重的人文历史背景铺展古代古城、县治、民居等别具特色的建筑风格及文化风韵，带领读者感受平遥古城深厚的文化底蕴和淳朴的风土人情。《世界文化遗产在山西：平遥古城》我们将力争以精美的画册形式，精细的三维剖切图，全面呈现世界遗产完整的镜像，兼具学术性和可读性文字，凝练地、深入浅出地，全面审视世界文化遗产的价值和人文意蕴。

近年来，关于流行艺术家的不当言论和行为，甚至某些犯罪行为的揭露比比皆是。加上社交媒体和互联网的普及，公众对曾经喜爱的艺术家隐藏的生活开始保持警惕和批判的目光。艺术家的道德生活会影响其作品的审美价值吗？我们该如何看待这些失德艺术家？以及，还能欣赏他们的作品吗？在本书中，作者运用哲学工具，为这一困扰我们的伦理问题提供了敏锐的洞察。作者认为，艺术家的道德生活不仅会影响公众对其作品意义的解读，而且还会影响作品的审美价值。艺术作品提供了强大的情感资源，使我们能够在艺术世界中探索道德的复杂性，进而与不道德行为做斗争。因此，我们不应该回避那些失德艺术家的作品，而应该更加深思熟虑地参与其中，并且做出判断：当艺术家有不道德言行时，应该于何时何地在艺术和艺术家之间划清界限。

江苏镇江地处江南，域内江河交汇、河塘纵横、水网密布，是一座典型的因水而兴、逐水而荣的城市。本书是一本散文集，从水出发、随波而歌，熔历史、文化、人生感悟于一炉，上演了水唤城市、水生万物的历史年轮，演化了城市乡村聚水而居、逐浪而行的人生画面，演绎了作者喜水、爱水、酷爱镇江的情怀。全书分为水唤城市、水利风物、水润大地、水生万物四个篇章，不但写水、水的演化、水利万物，而且以水记录镇江、回顾历史，讴歌现代新镇江，整体来看呈现出水演镇江的大叙事。

《中国设计与中国文化十讲》由作者在中央美术学院设计学院授课讲稿的基础上整理而成。书稿共分三大部分，展开对于中国设计本土化问题的思考。第一部分（第 1-4 讲）是对中国古代意匠、制器思想的整理与阐发，探讨中国设计与传统文化的历史联系，由此切入中国现代设计本土化的核心问题。第二部分（第 5-8 讲）是从中国现代设计思想史、学术史角度进行梳理，检审前辈学者在相关问题上的探索与思考作为进一步阐发的参照系。第三部分（第 9-10 讲）则是立足于中国现当代艺术设计创作本土化的历程，反思实践形态中设计与文化的历史联系。