《中国佛教文化史》，南开大学教授孙昌武著。这是一部全面、细致地描述中国佛教文化发展历史、阐发中国佛教文化伟大成就、总结中国佛教文化发展规律的著作，也是迄今为止有关这一题目论述最为全面、说明最为翔实、资料最为丰富的著作。全书180万字，分三编。中国佛教文化的发展历史被划分为四个时期：佛教在两汉之际传入中土，至东晋后期道安、慧远奠定中国佛教与佛教文化的基本规模，算作是中国佛教的草创阶段，为第一期，列为第一编。此后南北分立，政治纷乱，佛教得到更大的发展机缘，并广泛地影响到诸多文化领域，取得多方面成就。这是佛教在中国大发展、逐步实现“中国化”的时期，可算作第二期，为第二编。隋初天台宗形成，唐初出现一系列佛教宗派，标志着佛教“中国化”的完成，中国佛教从此到两宋之际进入了自主发展的鼎盛时期，是为第三期。后来理学兴起，佛教走向衰微，在理论上已少有思想建树，但是对于思想、文化的发展仍继续发挥不可忽视的影响；在信仰上则走上与儒、道和民间宗教相融合的潮流，并延续至今，此为第四期。第三、四期合为第三编。此外，本书还有导论、主要参考书目等，方便大家参考使用。

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“丰富人民精神世界”是中国式现代化的本质要求之一，当代青少年作为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴“中国梦”的未来力量，其发展状况直接决定着我国未来发展状况，尤其是其精神世界的发展，直接影响着整个社会的精神面貌与发展趋向。因此，有必要重视并时刻关注当代青少年精神世界的建构与发展。本书立足于文化的视角，将当代青少年精神世界的建构与文化结合起来，围绕“当代青少年精神世界的生成发展需要发挥文化的建构作用”这一核心命题，综合运用哲学、文化学、教育学、思想政治教育学等多学科的观点和方法，对当代青少年精神世界的文化建构进行全面、系统地分析研究，着重回答：为什么要运用文化来建构当代青少年的精神世界？为什么能用文化来建构当代青少年的精神世界？如何运用文化来建构当代青少年的精神世界？这三个问题。书中关于这些问题的探讨可以为我国青少年思想政治教育学术的发展和青少年思想政治教育实践的改革提供重要的参考和启示。

本书把广东省连州市富有地域特色的德育文化资源作为教学素材，融入初中《道德与法治》课堂教学，不仅活化教材内容，使教学内容多样化，从而提高该门学科对学生的吸引力，增强学生学习兴趣，润物无声地实现课程的情感态度价值观目标;而且还提高学生对教材知识的理解力和吸收力，增强《道德与法治》课的课掌教学效果。全书共分五个专题，包括立德篇、励志篇、爱国篇、明礼篇、感恩篇，每个专题下设3个以上反映该主题的语篇或人物故事，所选取内容皆是有关连州市德文化的语篇或故事，每一节的阅读材料后设有3个栏目：“德文化感悟”栏目，对呈现的故事加以点评，让中学生读有所语;“德文化豆动”栏目，引导中学生思考在实际生活中应该做什么，怎样做：“数学设计”栏目，含单元整体设计，课时教学设计，能力提升训练，拓展作业等，细致周到地教会师生如何结合教材利用好本节德文化课程资源。

本书是作者探访、整理上海地区1949年以前各种记碑石刻过程中所积累的访碑文稿的一个选编本，通过自唐代至民国那些有名无名碑的深度挖掘和梳理，为了解上海政治、经济、文化、军事等历史的发展又提供了难得的史料，也是对传统文化、江南文化又一个很好的诠释，对文史工作者来说又是一本难得的参考书。

本书将美国南方女性作家尤多拉·韦尔蒂的早期作品置于南方现代性的背景之中，细致考察韦尔蒂对南方历史、南方共同体及身份政治的深思。本书认为，韦尔蒂一方面继承“重农主义”的思想，寄希望于南方历史传统与集体记忆，以抵御现代性给南方社会造成的前所未见的震荡；另一方面，韦尔蒂深刻地认识到，“重农主义”及南方“家园”“共同体”等文化神话背后隐匿了男权主导的社会、性别和种族秩序。在审视韦尔蒂具有世界主义特征的南方共同体和身份政治思想时，本书注重细析其当下的理论意义与文学意义。本书综合运用女性主义、精神分析、空间批评、摄影批评、文化研究等理论方法，抽绎韦尔蒂作品中的一些共同主题，如男性气质危机、女性旅行叙事、女性哥特叙事等；深入探讨韦尔蒂女性文学创作的美学与政治意义。

美国，一个没有贵族的贵族国家，一个不平等的民主国家，一个不自由的自由国家。它本身没有古老的文化，但从古老的大英文化中承继了一半（务实），抗拒了另一半（妥协）。它是个由委员会设计出来的国家，但这是个叛逆造反的委员会。它经过血的洗礼，有凝聚力极强的国家神话。美国“战后一代”人数最多，支配整个 20 世纪。现今是他们的子女“世纪一代”上场，会支配未来几十年。他们的心态既受父母一代的影响，又成形于全球资本、全球反恐的时刻。这代人面对未来，将会如何反应？西方文明的未来，关键在美国文明的演变。美国立国前已成形的民族性格会继续支配美国人的思想与行为。全球资本的逻辑和人类对这套逻辑的反应会决定美国与全球资本的未来。 本书从美国近代历史、民族性格、时代心态，来探讨美国文明的特质和发展轨迹，继而分析其与全球资本的互动，同时为中国未来的全球化姿态提供参考。（上卷“法国与英国”打造“文化基因法”；下卷“美国与全球资本”推测西方文明未来。）

聚落遗产包括历史城镇、历史村落等人类生活聚居地。不同于“纪念物”，聚落遗产是不断生长变化的活态遗产类型，是文化可持续发展的重要内容和串联其他各类遗产的结构性遗产资源。在漫长的历史发展过程中，白洋淀地区以其独特的水环境为基础，在水利营建、军事活动、移民屯垦等多重历史因素影响下形成了数量众多、类型丰富、价值突出的淀泊聚落遗产。在长时段的人水互动之下，聚落建成区与周边水域、台田、堤坝、沟渠等环境要素共同构成了类型丰富、形态各异的白洋淀聚落文化景观。笔者在收集、耙梳白洋淀历史图档、文献志书等的基础上，结合遥感影像数据和现场实地调研，对白洋淀聚落历史演变、景观结构、聚落格局与形态类型进行系统分析。在此基础上，本书归纳聚落遗产要素和价值内涵，构建聚落遗产定量评估技术体系，并提出相应保护策略。本研究聚焦学术界较少关注的中国北方淀泊聚落，建构水相关聚落遗产评估与保护技术体系，为雄安新区建设过程中聚落保护与可持续发展提供科学依据。

今天西方国家所走的政治路线在很大程度上可以说是文艺复兴时期意大利政治思想家们所开辟的，而西方现代政治中遇到的各种问题也都可以从文艺复兴时期意大利人文主义者的国家政治观念中追溯其思想渊源。本书主要采用政治概念诠释模式与历史情境理解模式相结合的方法，从意大利人文主义者的政治视野出发，以国家政治共同体的建构为叙述主线，紧密围绕文艺复兴时期意大利人文主义者治国理政思想中的三个核心要素，即权力合法性、道德合理性、国家治理有效性展开，揭示了文艺复兴时期人文主义的德性政治在西方德性政治传统中的重要性和独特性，并力图勾勒出意大利人文主义者国家观和政治思想的重心经历了一个从“德性政治”向“国家理性”演变的过程。

本书是全国法家研究会2023年度学术研讨会的论文集，它是先秦法家思想研究的最新成果展。先秦时期的法家思想既是春秋战国时期百家争鸣中的重要代表，也是影响中国古代历史和思想史的重要思想流派，法家研究会致力于组织有关学者研究与法家思想有关的历史和思想问题，在思想界有着广泛影响力。在先秦法家的思想洪流中，晋地法家是最重要的思想来源。无论就思想家的数量而言，还是就其思想成就来说，晋地法家和法治思想都为先秦法家的产生与发展做出了重大贡献。本书出版将有重大的学术意义。