故宫里只有600年明清史？不，故宫里有一部5000年中华文明史！故宫不仅是明清历史的亲历者，集中展示了明清器物和建筑的精华，而且聚拢了5000年中华文明的文物精粹，它们是中华文化皇冠上的明珠，是中华历史留给我们的宝贵遗存。本书遴选具有代表性的故宫文物，从这些器物和建筑着眼，介绍一件件文物的历史内涵、时代背景和它们背后的人物故事，串联起一部源远流长、绚丽多姿的中国史。全书主要以时间为顺序，兼及专题，用讲故事的方式，勾勒出每个时代的历史、每个主题的变迁，为读者展开一幅活栩栩如生的历史画卷……

本书为第9本文化建设蓝皮书，由湖北大学高等人文研究院、中华文化发展湖北省协同创新中心、湖北文化建设研究院组织编撰。本书着眼于我国文化发展现状，从文化生产、公共文化服务、文化国内和国际传播与影响等方面，对2021-2022年我国文化的新发展、新成就以及一些存在的问题进行总体上和指数上的描述和分析，构建了以文化投入、文化生产、文化供给、文化传播以及文化消费5个一级指标和36个二级指标为内容的文化发展评价指标体系，以指数化形式对我国文化发展状况进行分析与评价，对2023年及今后一段时间我国文化建设发展进行科学预测，希望藉此为我国文化建设和发展的顶层设计以及社会文化管理提供宏观上的理论参考和数据支撑，旨在增加中国文化建设和发展的自觉性、主动性和预见性。

本书在分析行业特色研究型大学学科建设的历史变迁和发展现状的基础上，探讨了“双一流”背景下行业特色研究型大学学科建设的应然目标，并据此提出了行业特色研究型大学建设世界一流学科的可行路径。

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经验与现象（《思想与文化》第三十二辑）是教育 部长江学者特聘教授杨国荣所主编的一部学术论文集。全书分为“中国哲学”、“庄子研究”、“船山研究”、“西方哲学”、“文艺研究”、“青年学者论坛”等几个部分。所讨论的学术论题包括但不限于：从四因说的角度看当代新儒家的发展与局限，《周易》中的生生与无为思想的再考察，《中庸》中的“诚体”与成性问题，《庄子》中的“和”与精神世界、“德”与个体原理、无“己”与有“我”，由王阳明看从“贵体贱用”到“相与为体”的体用论范式转换、“道”的理化与知行观的变迁，等等。此为第三十二辑。

《数字大羊：一个中国乡村社交媒体在地化的民族志》一书通过详细描绘和分析居于特定社会和文化背景中的人运用社交媒体的过程，并将这种分析与媒介技术实践者的生命历程、生活情境、文化身份、地域特征、流动轨迹、时间体系等诸多方面结合起来，将社交媒体技术所面临的全球与地方的关系放置在当今中国的文化时空中，建立了“社交媒体在地化”的分析框架。本研究提出，社交媒体在地化的概念和分析框架由技术实践背后的人和时空所构成，即分析媒介技术使用者如何在特定的空间和时间展开的一系列媒介实践活动及过程，最终理解和阐释技术实践者在此过程中形成的一整套社交媒体使用的整体经验和文化表达。

《这个世界的人与人文》是一本适合大众读者阅读的散文随笔，作者是清华大学新闻与传播学院教授、博士生导师，清华大学文化创意发展研究院院长胡钰。作者以世界各大洲为线索，逐步展示其中标志性国家的人文特色，再通过对代表性人物及场景的精细描绘，展现着世界丰富多元的人与人文。书中介绍了包括意大利的佛罗伦萨、南非的罗本岛、尼泊尔的加德满都等国家或地区的历史人物、地理概况、风土人情、文化艺术、礼节习俗等方面的知识，充分地展现不同国家或地区人文特色，很好的阐释了世界的多样性之美，恰恰就来自于“不同的人与人文”。

本书立足于服务杭州的公共体育建设，对德国柏林市的公共体育建设展开分析研究。全书主要从从公共体育建设入手，进行多角度理论分析，用动态、发展的眼光理解德国柏林市的公共体育建设。希望通过中欧对比研究，提出切实可行的发展策略，促进杭州城市公共体育的发展进程，促进对外合作交流。

由于历史的原因，桂林承担了那个年代全国抗战文化中心的角色。桂林文化城的故事，实际上是那个年代中国文化人的故事。存在于1938至1944年的桂林文化城，既是昨日之城，它述说一段抗日战争时期的中国文化历史；也是今日之城，它启示今日中国人文化在中华民族生存发展进程中的意义；更是未来之城，它将那种支持中华民族打败侵略者的文化力量传承、传播到未来，让国人在中华民族伟大复兴的时代进程中焕发出源源不断、历久弥新的创造力量。