本书是一部较为系统的观念史和当代文化理论批判专著，从当代世界的价值冲突和文化认同危机入手，通过对康德-黑格尔的市民阶级自我意识及其哲学立法的再解读，对尼采的哲学转折及其革命性意义的历史阐释，对韦伯-施米特的法律、政治思想的批判性分析，从观念史批判的角度分析了困扰现当代文化理论的一系列核心问题和基本矛盾。同时也从中国文化意识出发，处理近代西方普遍主义话语，在更大的经验范围和知识范围内思考特殊与普遍、整体与局部、自我与他人、主观与客观的辩证法；在连续性和非连续性的双重意义上思考新中国集体经验的整体性问题，反思在现代性和全球化时代下，如何保持当代中国的文化自主性。

章 概念框架第二章重审高等教育哲学第三章提升系统质量第四章 提升要素质量第五章 推进治理体系治理能力现代化

本书是“上海近代城市历史与文化研究”系列丛书的本，在作者罗婧博士毕业论文的基础上修订而成。本书参考《上海道契》《上海年鉴》、行名录等资料，将1843—1869年间在沪洋行的时空分布、经营种类等做了细致梳理，并结合一些大比例尺城市地图，探讨洋行租地、分布情况，进而探讨在上海城市空间扩展过程中洋行所起的作用；同时还利用《北华捷报》《上海新报》《申报》中一些广告和启事等信息，对洋行进行了微观研究，试图以此复原上海开埠初期的城市景观，探索上海早期的城市化进程。

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本书立足中国文化遗产特性和中国传统的审美崇尚与价值取向，紧扣文化遗产在经济社会现代性发展过程中的价值和意义，客观审视划分中国文化遗产保护思想与实践发展演变历程；对当前中国文化遗产保护存在的主要问题及原因作出与学界完全不同的学术思考与认知；创新性研究提出中国特色文化遗产保护发展理念；重构当代中国文化遗产保护发展原则；全面系统地厘定出中国文化遗产保护发展的目的、任务及路径选择，并进一步阐释论证了新时代保护发展文化遗产肩负的历史使命与职责担当。

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山西地区是中华文明的主要发祥地，为其形成、发展、演进与壮大做出了不可或缺的巨大贡献，形成了延绵接续、生生不息、从无中断的文明形态，至今仍闪射着动人的光芒，显现出强大的生命活力。本书从山西与中华文明形成的自然地理条件、华夏文明形成的演进、陶寺——华夏文明的形成、创世神话与传说中的山西、山西地区对中华文明的贡献等方面阐释山西与华夏文明、中华文明的深厚关系。读者从中可以触摸历史的脉络，感受古老文明的活化形态，回顾人类筚路蓝缕、自强不息的历史进程及走向未来的智慧与力量。

本书为《中国汉族民系民居建筑研究》之“南方民系民居建筑系列书”的其中一种，介绍广府民系民居的形成、类型、居住方式、居住模式以及与之相邻的民系、地区民居的异同分析；广府民系民居及其子民系民居的特征，以及特征形成的因素，如习俗、文化、审美观、气候、地貌、地形、材料等。

红色文化在江南社会的形成与拓展是党史研究中的重要问题。但是目前对于这一问题的研究仍较多集中于红色景点的形成、党史人物的革命事迹以及红色文化的国际因素等方面的研究。较少探讨在五四新文化运动中，红色文化通过上海这一五四运动中的中心城市向江南社会传播的过程。在这一传播过程中，最重要的媒介是各种发行量极高、传播范围极广、接受面极宽的报刊。此外，红色文化在江南社会的形塑并非单纯地、被动地受之于上海、北京等五四运动中心区域的辐射，其亦有主动选择以及自我生发的过程，二者是双向互动，互相形塑的过程。因此，为了充分呈现这一双向互动的过程，避免单独研究一份刊物所带来的研究盲点和缺陷，本研究利用五四运动中在上海五份著名报刊——《民国日报》特别是其《觉悟》副刊、《学生杂志》、《东方杂志》、《时事新报》特别是其《学灯》副刊、《星期评论》为研究对象，一方面探讨红色文化在上海生发、形塑的过程以及在江南社会的传播、拓展过程，另一方面，讨论处在江南社会的知识人对上海五四新文化运动中的新思想、新刊物进行选择阅读、选择接受的过程，进而探讨上海之于五四新文化运动、之于江南红色文化的关系。

千百年来，福建人在历史长河中寻觅和践行发展之“道”，形成了崇高的精神理想与价值追求，造就了闪光的思想、革命的贡献、先进的发明、精湛的技艺、非凡的创造，被我们统称为“闽人智慧”。《你未必知道的福建》为“闽人智慧”丛书之分册，侧重展示福建非物质文化遗产里蕴藏的匠心智慧。通过介绍福建的能工巧匠、非遗传承、技艺营造，用非遗传承人与众不同的能力、精湛的技艺和卓越的创造力，展现令人叹为观止的福建技艺、敢拼会赢的福建精神、璀璨生辉的福建创造。全书共介绍十九个福建非遗项目，从缩龙成寸的软木画到错彩镂金的漆线雕、娟繁秀雅的惠安石雕、以形写神的漳州木偶头雕刻、质朴灵秀、与时偕行的柘荣剪纸、古法天成的福鼎白茶，等等。这些传统非遗技艺是千百年来一代代闽人智慧的结晶，是中华民族伟大智慧的重要组成部分。