本书是北京物资学院课程思政优秀教学案例的汇编，将思想政治教育元素和思想政治教育功能融入课堂教学各环节，进行价值引领与知识传授。全书分为经济学院篇、物流学院篇、信息学院篇、商学院篇、法学院篇、外国语言与文化学院篇、会计学院篇、体育部篇等8个篇章，各个篇章分别介绍了专业课程教学与思想政治元素结合的多个案例，全面落实立德树人的根本任务，在课堂教学的全过程中我始终以课程思政为引领，在传授学生相关理论知识和培养学生创新素养的同时，让学生立志为中华民族的伟大复兴而奋斗，真正养成受益终生的经世济民、爱国奉献、服务于新时代改革开放的能力与品质。

互联网是我们日常生活的标配，是我们生存于其中的茧房，更是我们的精神宣泄地。我们热情、充满表达欲，但同时亦深深藏匿于茧房，并总是略带偏执地想要说服别人。在这种情况下，标签成了我们区分同志与异己的捷径，抬杠成了我们表达自我的手段。本书聚焦“杠精”及“杠”文化，详细解读了推动“杠精”形成的种种机制，如大众心理、网络语境及算法机制，辅以具体的案例分析，以助大众穿越喧嚷的网络对话，建立对“杠”这一复杂文化现象的认知。在这本书中，你将看到你从未见过的自己与世界。

本书精选作者孔德罡的三十一篇文章，向符号学大师、“神话学”创始者罗兰·巴特致敬。文章涉及社会时事、文化思潮、文化产业、音乐、戏剧、影视综艺、电子游戏、青年亚文化圈层等热门领域，探索并揭露活跃在当代文化场域上“不言而喻”的众多“神话”背后持存的符号操演机制，在自然与历史的永恒缠结中，捕捉时代的面庞与意识形态的留存幻象。

宣城，古称宛陵、宣州，千年郡府之地。杜牧《题宣城》云：“土控吴兼越，川连歙与池。山河地襟带，军镇国藩维。”李白之《秋登宣城谢脁北楼》则已流传千古。为弘扬乡邦文化，留存优秀传统，著名文史学者胡阿祥领衔，邀郦波、康震、蒙曼、鲍鹏山、韩昇、李菁、杨晓春、杨海英诸位名家，聚文十余篇，从宣城与唐诗、山水诗的历史互动、宋代梅尧臣于宣城之掠影、元清两代宣城文化直至于近代中国之影响等历史的方方面面撰文，铺开一张脉络清晰的历史画卷，立体呈现了宣城文化的优秀传统和活力。

本书以江南运河嘉兴段的主航道以及嘉兴境内的分支水系为线索，由“越水兴古邑”“苏州塘之魂”“城与河，交相辉映”“千年主干杭州塘”“长水玉映珠”“四徙六析话海盐”“地嘉人善，嘉风习习”“平湖通沧海”八个章节组成，对嘉兴运河古镇中孕育的自然风光、乡土人情、名人典故等极具嘉兴地方特色的文化、历史进行细致而深刻的描绘，字里行间都透露着这座江南古城悠然、恬淡的历史文化气息，是一部领略嘉兴古镇古今厚重历史与文化风貌的游览手册。

西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生提供了成长和发挥的巨大空间；西南联大开创的中国通识教育系统，创造了教育神话，为中国教育现代化奠定了基础。《西南联大国学通识课》分为国学纵览与国学典籍两大部分。冯友兰先生以时间顺序为纲，主讲“子学时代”“秦汉儒学”“魏晋玄学”“隋唐佛学”“宋明道学”“清学”，系统性论述国学发展历程，脉络清晰。朱自清先生逐本讲解重要国学典籍，内容翔实，使读者获得多角度的国学理解和思考。

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这是有“书癖”的人，讲述自己或别人买书的故事：有的是收藏“癖”，在版本、版次上颇有所得；有的是兴趣所至，在某几类上收获颇丰；有的是随心所欲，只要喜欢就是好的；更有囊中羞涩者，立读于书铺、书摊，终日不愿离去……书痴与书贾，谁也离不开谁，又常常斗智斗勇；但买的没有卖的“精”，给书痴留下深刻印象的，除了自己的微少的“优胜纪略”，就是许多精明而又富人情味的书店老板和伙计，被他们称之为书友，甚至当作老师。许多文人学者，是在书摊摊主或书店老板的关照下，与书结下不解之缘的。书痴几乎都是“穷人”，但其富有又是令人咋舌的：他们往往学富五车，收藏甚丰，然而，却往往因此举债度日，生活窘迫。因此，旧书店摊就成了他们的乐园。几经周折，在旧书堆里淘到心仪已久而价钱又公道的书，那喜悦便跃然纸上……

本书包括《论女儿的教育》《本事真迹》和附录《一个父亲留给女儿的遗产》。沃氏在《论女儿的教育》中对十八世纪英国社会的性别概念和女性教育提出了强烈批评。她反对观赏性的专门针对女性的教育科目，大力宣扬两性应接受相同的教育，并建议为此采用自然和理性的育人标准。当时不同政治立场的女作家，如埃奇沃思和奥斯丁等，都接受沃氏所主张的德行与性别无关的原则。在儿童故事集《本事真迹》中，沃氏认为，针对儿童的读物要在更现实的背景中传达出正直、仁慈和节俭的价值观。她对生活和文学中的装饰和技巧极为厌恶，她写《本事真迹》的初衷就是为揭露那些不称职的父母。