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《战争论》是克劳塞维茨在总结以往战争特别是拿破仑战争的基础上写成的，全书共8篇124章；另有说明、作者自序，及作者在1810年至1812年为普鲁士王太子讲授军事课的材料、关于军队的有机区分、战术或战术学讲授计划和提纲等附录，约70余万字。第一篇，论战争的性质；第二篇，论战争理论；第三篇，战略概论；第四篇，战斗；第五篇，军队；第六篇，防御；第七篇，进攻（草稿）；第八篇，战争计划（草稿）。尽管该书是一部尚未完成的著作，但由于克劳塞维茨注意运用德国古典哲学的辩证法考察战争问题，因而阐发了诸如：''''战争无非是政治通过另一种手段的继续''''等一系列在战争理论中引起一场革命的主要思想。

《大刀记》第一部在人物形象的塑造上具有鲜明的民族特色，小说继承并发扬了中国古典小说在行动中刻画人物性格的艺术传统，把人物安置在典型的矛盾冲突的漩涡里，着重从人物的言与行两个方面，展现人物性格及其精神面貌。作品以主要人物梁永生等形象的性格刻画为中心，展开细腻描绘，使人物形象十分醒目，跃然纸上。《大刀记》第一部通过《德州内外》、《苦上加苦》、《难中遇难》等章节，用如泣如诉的血泪文字，描绘了”闯衙喊冤”而被打屈死的长工梁宝成的儿子梁永生苦难的童年，并通过与地主白眼狼一伙的尖锐冲突，集中、具体地描写了少年时代梁永生那种“嫉恶如仇、见义勇为”的“脾性”；然后又通过《大闹黄家镇》、《夜袭龙潭街》、《怒打日本兵》、《血染龙潭》等篇章集中、具体描绘了青年时代的梁永生“怕狼怕虎别在山上住，怕死就别活着”的农民自发斗争的“愣葱精神”。同时又在《古庙许亲》、《新婚喜日》、《姓“穷”的人们》、《杨柳青投亲》、《风雪关东路》、《下山找党》等章节中，在更广阔的中华大地上，展现了我中华民族的文化底蕴和中华民族的苦难史，热情讴歌了中华儿女不屈不挠精神。《大刀记》第二部围绕着梁永生率领的大刀队在冀鲁平原、运河两岸的龙潭、宁安寨一带开展敌后游击战争的战斗历程，巧妙地安排情节和生动的斗争画面，做到了故事完整，有头有尾，头绪不繁，首尾照应。