本书作者认为明朝是中越关系从无序、不明朗状态发展至规范化、制度化的重要阶段。从明朝与安南的邦交互动来看，大致分为三个时期：*，洪武、永乐时期。明太祖吸取了宋、元历史的经验教训，试图构建一个以中国为主导，有等级秩序的、和谐的理想世界秩序。然而，由于安南陈朝自立意识的膨胀，与明太祖理想世界的构想发生冲突，致使明、安之间围绕宗藩关系、占安争端、边境纠纷等问题，不断发生磨擦。至明成祖时，矛盾进一步激化，陈天平事件便成为了明成祖征讨安南的导火线。第二，从宣德至嘉靖中叶。熙宗、宣宗对明朝在安南的统治现状进行反省后，决定弃守安南，并围绕两国的宗藩关系进行交涉。安南黎朝承诺遵循洪武所定的制度，对明朝严格实行三年一贡；明、安之间边境的纠纷则以“彼此利便，永息纷争”为原则进行交涉；对占、安关系，明朝以不偏不倚的态度进行调解，并没有进行直接的干预，因此，在这一百年间，明、安关系具有稳定、和平与规范的特点。第三，晚明时期，明朝与安南同处于朝政衰败状态，但由于安南黎、莫两度易权，明朝藉此机会对其削藩降爵，仅授予“都统使”之职，等同于内地。但是，即便如此，安南不论是莫朝，或是中兴黎朝，实质上依然是“自帝其国”。明朝对安南政权的交替并不拘泥于传统的“兴灭继绝”的理念，基本上是承认既成事实，并在“一个安南”的原则上处理两国的宗藩关系。此外，为了自身安全与利益，明朝适度地施以“存莫抑黎”的策略，通过保护莫氏残余来达到抑制中兴黎朝的目的。在明、安关系中，安南由于受其历史渊源与地缘政治的影响，安、明的宗藩关系内容与其它藩国有所区别，安南对明朝的入贡主要是藉封自重与威邻，并不存在经济利益的追求。而有明一代，对安关系也从明初追求以“德”“礼”为基础的理想的天下秩序，到晚明时期实行务实的保境安民政策的转变，这一演变主要受到国力萎缩与学术文化价值观的演变所影响。

全书围绕“县委书记抓党建抓什么、怎么抓”这一主题，紧扣习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，分“坚持和加强党的全面领导篇”“政治建设篇”“思想建设篇”“组织建设篇”“作风建设篇”“纪律建设篇”“制度建设篇”“反腐败斗争篇”“管党治党责任篇”9个部分24讲，进行了深入细致的解读。每讲内容既有对中央精神的集中梳理，又有对工作实践的理论分析和方法指导，以及供启发思路、开阔眼界之用的背景资料和实际案例，站位高、内容实，对县委书记履行好“首要责任人”职责具有一定参考价值。

本书收录了全国城市基层党建工作理论研讨会交流论文，分为领导讲话、大会发言论文、书面发言论文等。分析城市基层党建工作面临的新情况新问题，深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，推进城市基层党建全面进步全面过硬。

在我们的民族文化传统中，诚信精神源远流长，是滋养我们的宝贵财富。但是，当我们阔步进入现代社会的发展阶段时，为什么仍然出现诚信缺失现象？我们应当采用怎样的发展策略，才能强化人们坚守信念，从而使诚信精神和诚信原则有效地贯彻到我们社会生活的全部领域？本书着力分析了我国传统诚信文化的可贵精神和历史局限，分析了现代社会中导致诚信缺失的基本原因，探讨了现代社会中诚信体系的运行机制和建构诚信系统的基本要求。国无诚信，无以立本；人无诚信，无以立命；社会无诚信，无以和谐有序。从我做起，一起努力，让我们昂首步入充满希望的诚信社会。

共和主义理论传统的复兴是近年来政治学领域的重要发展趋势，在本书中，作者关注政治秩序的创建和政治制度的构建，对共和主义的理论主张进行了系统梳理，围绕现当代政治发展，深入探讨了与社会正义相关的重要理论与实践问题。 \n

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论专题讲义/思想政治理论课教学丛书》是中央马克思主义理论研究和建设工程重点教材《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》（2018年版）专题教学配套用书。《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论专题讲义/思想政治理论课教学丛书》在全面介绍教材各章基本知识点的基础上，紧紧抓住各章的重点、难点问题和当前大学生关注的焦点问题，运用通俗化、生活化的语言对各专题进行系统的讲解，同时提供鲜活的资料丰富专题教学的内容，并加入思考问题和延伸阅读资料来加深对教学内容的理解，对思想政治理论课的教学和学习具有重要帮助作用。

本书基于实现中华民族伟大复兴的当下实践，主要论证了大国崛起规律及其思想资源、中国崛起和民族复兴的历史趋势、中国崛起的和平主义思想资源、马克思主义与历史文化，以及世界历史、中国道路与人类命运共同体等内容。可启发读者立足中国理论关注中国与世界，重视关于人类社会发展规律性的基本问题研究。

《中国智慧》是“中国系列丛书”其中一本，来源是华东师范大学本科通识选修课。《中国智慧》以马克思主义为指导思想，弘扬优秀传统文化，不忘本来，吸收外来，面向未来。坚持“四个相结合”的基本原则，实现以“中国智慧”涵养学生心灵的目标。

建构主义理论是西方国际关系学领域近二十年来逐渐占据主流的重要理论，它强调理念，价值观和国际身份认同对国际关系的重要影响。《国际格局变化与中国：建构主义的新视角》运用建构主义理论分析了当代中国外交以及中美关系和中日关系所面临的一些重要问题，包括美国霸权及其文化基础，中日关系的稳定基础，中国春秋时期天下秩序的逻辑及其对当代中国外交的影响和启示作用，古代中国天下秩序与现代主权国家制度的兼容性，以及中美关系的潜在冲突以及化解中美矛盾与冲突的方法。《国际格局变化与中国：建构主义的新视角》有以下三个主要论点：美国对战后日本的文化改造和国际身份认同的重塑是美国在东亚维持霸权的重要根基，就像春秋华夏天下秩序是建立在周礼伦理制度的基础之上一样；当代中国外交深受理念和价值和国际身份认同（特别是儒家文化规范）的影响和约束；未来中国外交需要借鉴春秋华夏天下秩序的启示来处理中美关系和其他外交问题，需要重视国际主流伦理规范和建构共同国际身份认同来化解中国与美国的矛盾与冲突，推进两国关系的稳定发展。

作者从1995年开始研究《孙子兵法》，试图寻找到一条层次分明、条理清晰、前后呼应、浑然一体的解读方式，历经20年的心血研究，最终找到以"运动战式"的句读方式来解读这部经典，而为了让读者更好的理解，特别以热兵器时代的运动战宗师粟裕的十三场运动战实践为案例，补充进冷兵器时代的运动战祖师孙武的十三篇运动战理论中，二者结合演绎。这也是对《孙子兵法》解读的全新一种。