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那是一个批判与划界线的年代。他们将自己献给了革命──包括革自己的命，变得既世故又单纯、既冷酷又热情、既怯懦又勇敢、既迷惘又清醒、既虚伪又真诚；一种神秘的激动使他们心跳也使他们迷惑，一种繁复的挑战使他们苦恼也使他们跃跃欲试，一种阔大的无穷使他们赞叹也使他们找不到自己的位置。他们纷纷在政治的急风暴雨里失了足，于是风云突变，世界变成碎片，黑与白、上与下、是与不是，不再有任何区别，也大可不必去分辨讨论，他们只需要低头、需要认可。如果原来是错的，那么现在是对的么？如果仇恨、报复、殴打才是真实的，而爱情、信任、理想全部是虚幻的，那还活下去做什么？如果美好的东西确实是真实的和压根应该如此的，那么这一切可怕的事情又是哪里里来的？在那个失态的季节里，他们经历了一本正经的荒诞，以及煞有其事的无聊……

本辞典分中外政治制度基本知识、中国政治制度、外国政治制度、国际政治组织四部分。其中，中国政治制度部分，除简明、系统地介绍古代、民国时期和当代政治制度外，还较系统地介绍了台湾现行政治制度，并附有香港、澳门政治制度及回归后的政治制度设计。外国政治制度部分，则从联合国现有184个会员国中，选择35个有代表性的国家。.所收内容，包括宪政制度、议会制度、元首制度、政党制度、司法与监察制度、政府制度。其中政府制度包括中央与地方政府、行政区划、公务员制度、财政制度、军事制度和教育制度。人物、官书、会议、事件、论著，一律不收入。..辞典正文按国别排列，每个国家和地区，其制度大体依照：该国家和地区设计政制的基本理论、宪法、议会制度，元首制度，政府制度，司法制度，政党制度这样的顺序排列，个别例外。有些国家以概括其政治制度基本框架的辞条——政治体制条，列于首位。...

马基雅维里是佛罗伦萨人，生于1469年，死于1527年。佛罗伦萨是意大利统之前的一个独立的诸侯国，马氏此书于1513年写成，是献给当时统治佛罗伦萨的洛伦佐二世的。他献书的目的，是希望得到一官半职，或者得到若干金币的赏赐。比起其他伟大的思想家、哲学家（例如希腊的苏格拉底、中国的庄子）来，其写作动机实在不高尚，这也许是搞政治的人与做别种学俨间的人的不同吧。至于书中献给君王的统治之术，其可怕的直率就更令书呆子吃惊了。如第17章云："一个君：王不应该顾虑到被谴责为残暴，因为以严刑峻法来对付少数人，比有的君王由于过分优柔之故，让动乱发生，结果造成流血与抢劫，却是更为仁慈的。”“由此发生了一个问题，究竟一个为君的人，让别人对他爱多于惧好呢，还是惧多于爱好些？二者难于得兼，所以如果二者必须缺一的话，那未与其为人所爱，总不如为人所惧更加安全。”他论君王成大业的方法有两种："一种用法律，另一种凭暴力。第一种是人的方法，第二种是兽的方法。不过第一种方法会时常觉得不足的，必须借助于第二种。因此，君王一定要懂得如何善于利用兽法，又善于利用人法。"《君王论》虽然使书呆子咋舌，却不能不使历来的统治者觉得"深得我心"，这便是它成为世界名著的原因。现代的当政者变得讲民主、讲人权了，但马基雅维里的影子有时仍若隐若现，因为政治经验包括政治权术对于当政者的效用是如此之大，马氏对假仁假义的批驳也可以使他们在施严刑用兽法时多少取得一点心理上的平衡。我们这些被统治者，读一读《君王论》，对许多事情能知其所以然，也就更加想得通了。

《张闻天文集（3）（103-1948）》收入作者1939年至1948年间的作品。包括：《在民族自卫战最前线的岗位上》、《中共中央为抗战两周年纪念对时局宣言》、《反对投降妥协坚持抗战到底》等。

《胡乔木文集》第三卷分为两辑，与前两卷相衔接，称为第四辑、第五辑。第四辑收录的是乔木同志建国后在各种思想文化工作会议上的讲话，还有与有关部门和地方负责同志的谈话。这些讲话和谈话，涉及新闻、出版、翻译、历史、教育、法制、理论、宣传、语言文字、文学艺术、社会科学以及经济建设等诸多门类的问题，内容包括有关某类工作或某项工作的任务、对象、性质、意义、指导思想、方针政策、远景设计以至实施的具体措施和方法等等，范围十分广泛。乔木同志以他深邃的思想、渊博的学识、丰富的经验，不仅是作为党在思想文化领域的领导人，而且是作为这方面的专门家来发表意见的；因此，其中许多远见卓识至今仍保持着很高的科学价值和实用价值。第五辑收录的是乔木问志从30年代青年时期至90年代老年时期撰写的各种体裁的有代表性的文字，包括评论、论文、随笔、小品、杂文、序跋、宣传提纲和回忆纪念文章等等。内容有关于科学知识的介绍和人生哲理的抒发；有对落后和反动事物的批判，对进步和新生力量的汇歌；有对思想文化工作的指导，对思想文化建设成果和先进人物的赞扬；还有对他所熟悉的在中国革命和建设中作过突出贡献的好友的怀念。这些文字与前一辑文字相比，更多地带有他个人思想感情的色彩和独特的风格。有些篇章写得情理交融、辞意真切，读来感人至深。总起来看，这两辑文字如同前三辑一样，都体现了乔木同志为党和人民事业竭智尽忠的高尚品格和辛勤劳作，体现了他孜孜追求真理的科学精神和思想成果，值得我们长久地纪念和学习。

这十封信是莱内·马利亚·里尔克在他三十岁左右时写给一个青年诗人的。里尔克除却他诗的天职外，还是一个永不疲倦的书简家，他一生写过无数比这十封更亲切、更美的信。但是这十封信却浑然天成，无形中自有首尾，向着青年说得最多。里边他论到诗和艺术，论到两性的爱，严肃和冷嘲，悲哀和怀疑，论到生活和职业的艰难——这都是青年人心里时常起伏的问题。

少时，学唱的第一首歌是“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民大救星”。大学毕业，来到部队，有更多的机会接触到古今中外军事人物和军事思想，方知“大救星”还是一位伟大的军事家。在世界众多的军事名家中，没有哪一个能像毛泽东这样，一生有这样丰富而成功的军事实践，写下如此浩繁的军事论著，构建了自己的军事理论大厦，成为中国军事第一人。我居住的大院，有一座巨大的毛泽东塑像格外引人注目。许多跟随毛泽东南征北战的将军们在这里晨练，散步。一些青年军官来此谈论世界风云。新战士入伍，要在这里合张影寄回家。老战士退役，要在这里留下军营生活的最后纪念。年复一年，年年如此。

十一届三中全会以来，我们党在邓小平建设有中国特色社会主义理论的指导下，解放思想，实事求是，在政治、经济、外交、军事、科技、教育、文化等各方面，作出了一系列重大的战略决策，不断推进了我国改革开放和现代化建设的历史进程。为了配合《邓小平文选》第一——三卷和党的十四大精神的学习和宣传，编著者编写了本书。编著者力求做到理论与实际相结合，以党的重要文献和来自实际工作中的材料为依据，较准确地阐述党的各项重大决策的形成、发展过程及其理论与实践意义。

这本文选，收入了邓小平同志在一九七五年至一九八二年九月这段时间内的重要讲话、谈话，共四十七篇。多数是过去没有公开发表过的。作者以前的著作，这次没有编选。邓小平同志一九七五年的言论，反映了他在同“四人帮”进行针锋相对的斗争中，狠抓各项工作的整顿，为消除“文化大革命”的动乱，为促进安定团结和国民经济发展所进行的巨大努力。邓小平同志一九七七年以后的言论，反映了他在推动和指导全党进行拨乱反正、实现伟大历史转变的过程中，在根据马克思列宁主义、毛泽东思想的基本观点和我国国情确定社会主义现代化建设的正确道路和方针政策的过程中，发挥的决策作用和做出的卓越贡献。这些论著不但具有不可磨灭的历史意义，而且对我国当前和今后的社会主义建设事业有重大的指导意义。