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本卷全面系统阐述了第二次世界大战后到中国“文化大革命”结束时期30余年中主要社会主义国家的马克思主义理论创新。具体分析了战后马克思主义发展的时代背景，叙述了这一时期苏联、东欧国家探索社会主义发展道路和推进改革进程中对马克思主义的坚持和发展，重点介绍了以毛泽东为主要代表的中国共产党人在新中国成立之后对适合中国国情的社会主义道路探索历程及理论成果，同时介绍了马克思主义在越南、朝鲜、老挝、蒙古、古巴等国的发展。

本卷主要阐述十月革命后到中国共产党第七次代表大会之间马克思主义在经济文化落后国家的发展，分析苏俄及苏联和中国的马克思主义者将理论运用于实践并推动理论不断发展的历程。十月革命开创了人类历史的新纪元。苏联在探索向社会主义过渡和社会主义建设过程中取得了巨大成就，也留下了教训。以毛泽东为主要代表的中国共产党人根据马克思列宁主义的基本原理，把中国革命实践中的一系列独创性经验进行理论概括，形成了马克思主义中国化的第一个重大理论成果——毛泽东思想。

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外文出版社自20世纪60年代初起陆续翻译出版了《不怕鬼的故事》多语种版，2023年再版重印，正文依照原版，不做修改重译；1961年何其芳为本书所作长序一并收录，它有时代的印记，今天读来仍有启发。本书精选了35个不怕鬼的故事，这些故事取自中国古代经典作品，包括《列异传》《夷坚志》《幽明录》《子不语》《阅微草堂笔记》《聊斋志异》等，展现了中国人不怕鬼的文化基因和精神传承。著名画家程十发专门为外文版绘制9幅精美有趣的插图，更增收藏价值。精装版并附古文原文。

本书属于“回眸经典系列”。本书是恩格斯运用唯物史观研究国家的重要成果，它科学地阐明了家庭、私有制、阶级的起源与国家产生的关系，极大地丰富了马克思主义的政治学说。在本书中，恩格斯研究了史前各文化阶段与家庭的起源、演变和发展，着重论述了人类史前各阶段文化的特征、早期的婚姻和从原始状态中发展出来的几种家庭形式，指出一夫一妻制家庭的产生和最后胜利乃是文明时代开始的标志之一。恩格斯根据大量史料，阐述了原始社会的基本特征。分析了原始社会解体的过程和私有制、阶级的产生，揭示了国家的起源、阶级本质及发展和消亡的规律。指出国家和阶级、私有制一样，不是从来就有的，而是在经济发展的一定阶段上产生的。国家是阶级矛盾不可调和的产物，是经济上占统治地位的阶级进行政治统治的工具，是凌驾于社会之上而且日益与社会脱离的特殊公共权力，其作用是协调各阶级的矛盾。国家随阶级的产生而产生，也必将随阶级的消亡而消亡。

本书以地方行政层级改革中的市县关系为研究对象，将市县关系放到地方行政层级改革的整个历程中加以综合考察。首先，对地方行政层级改革的历史回顾与市管县、省直管县两种体制进行PEST-SWOT分析，形塑涉及市县关系类型、内容、维度、标准等市县关系基本理论，构建“关系维度—影响因子—关系类型”的研究设计、SPP分析框架、市县关系演化模型并推导相关影响因子。其次，基于实证调研对市管县体制、省直管县体制改革中的市县关系进行分析验证，在此基础上，寻求优化市县关系的路径选择与因应对策。最后，基于前瞻视角，分析了城市化与区域化背景中的市县关系趋势，认为未来的市县关系将超出固有的“体制—结构”因素迈向更为广阔的“治理—过程”情境。

中国的经济发展道路突破了发达国家的现代化模式。本书探讨中国经济发展道路中的国家自主性，不仅是在探讨一个处于发展和转型双重进程中的超大规模后发展国家如何动员既有资源，从而实现按照既定目标前行的有效集体行动的可能性，也是在探讨改革开放过程中如何通过国家自主性的重塑以推动中国式现代化进程、塑造中国特色社会主义政治发展道路的可行性。

东南亚国家的政治发展是一个复杂的进程。在此进程中，国家建构是基础，权威进化、经济发展、国家治理、内外融合相互调试构成了政治发展的重要机制。凭借这些机制，东南亚国家在政治发展中初步建立了具有本国特点的现代国家形态，但也要看到，在国家改变社会、改变传统时代遗留下来的力量的同时，各种传统的多元力量在适应现代社会的条件下，既改造着自己，也影响着国家建设。由此也就使东南亚国家的政治发展体现为，在接受现代的因素的同时也在调整着自己，从而使政治发展充满了曲折性。

《家风正万事兴——新时代领导干部家风建设》一书对领导干部家风建设的内在逻辑、家风建设的必要性、家风建设与从严治党的关系、良好的家风建设对领导干部涵养为官之德的基础作用、家风建设与党风政风的密切关系、家风建设对优良社风民风的积极引领作用多个方面进行了系统阐述。书中既有大量引证中国传统优良家风典范，也对当代优秀共产党人的优良家风故事进行举例、分析，对于新时期促进党员干部良好家风建设，进而推进全面从严治党、全面依法治国具有积极作用和借鉴意义。