剩余价值理论诞生150多年来，现代生产方式已经发生了广泛而深刻的变革。在科技革命的推动下，剩余价值的生产方式、实现方式和分配方式都发生了重大变化。面对生产方式全球化、智能化和生态化的严峻挑战，特别是中国社会主义市场经济的伟大创造实践，迫切需要根据实践发展和理论自身的逻辑进程对剩余价值理论进行创新与发展。在此背景下，本书首先运用马克思主义经济学特有的唯物辩证方法、科学抽象方法以及历史和逻辑相统一的方法，再现客观性与历史性相统一的经济范畴，溯本清源、澄清误读，还原经典著作的本真，拉近理论与实践的距离。其次，总结了现代生产方式推动生产力发展的宏观动力和微观机制，揭示生产率动态演进的历史趋势，发挥《资本论》的建设之用。再次，在社会主义剩余价值理论的发展与创新方面，初步构建了社会主义市场经济条件下剩余价值理论的基本框架，并基于此简要回顾了中国经济的发展。最后，介绍了现代科技革命对现代生产方式的冲击以及对剩余价值生产、实现和分配的影响。以期为高水平社会主义市场经济体体系建设和高质量发展提供马克思主义的理论支持，增强马克思主义经济学的解释力和适应力，推进马克思主义经济学的现代化与中国化。

本书由天津市委宣传部、南开大学牵头组织，是“百年风华——中国共产党理论与实践研究丛书”之一，共分六章，从21世纪马克思主义的理论特性、理论渊源、历史生成、出场背景、建构路径，以及21世纪马克思主义的中国典范等不同范畴阐明了马克思主义新境界。在进入21世纪新的历史时期，面临社会新形势、新特征、新问题，马克思主义发展出新形态、新境界，邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想，给予科学的理论解释和有效的实践指导。其中习近平新时代中国特色社会主义思想对21世纪人类社会和社会主义发展所面临新问题作出了科学系统的理论回答，代表了马克思主义发展的新形态。？

《当代中国马克思主义哲学研究2023》一书由曹典顺主编，江苏师范大学当代中国马克思主义哲学研究范式创新研究中心和中央党史和文献研究院江苏师范大学发展理论研究中心共同编辑。综合反应了当代中国马克思主义哲学领域2023年度的研究成果，呈现出丰富的研究路径，全书共五个部分，第一部分“范式专题”包含7篇论文，相继探讨了马克思主义哲学对话范式、演进研究范式、部门哲学范式等问题。第二部分“专家评论”论述了唯物辩证法视域的马克思社会建设思想和中国马克思主义哲学范式建设学术成果两个问题。第三部分“学术视点”主要探究了马克思的哲学在什么意义上是文化哲学以及当代中国马克思主义哲学研究的三种合理化样态。第四部分“发展理论”探讨了马克思与韦伯的对话范式。第五部分“中国道路”从马克思主义中国化过程中“魂”与“根”关系出发，探讨了马克思主义与中华优秀传统文化的关系。

暂缺简介...

重释马克思人的发展形态理论是连接马克思与现代人的重要道路之一，更是理解现代性和后现代主义辩证性关系的关键。在马克思这里，“人的独立性”既是对传统生活方式的扬弃，也是实现自由的前提，人对物的依赖性既是人独立于传统的载体，也是实现自由的物质基础。通过阐释马克思人的发展形态理论的具体内容及内在逻辑，本书揭示出了一种在辩证视野中理解现代社会的可能性。这一主张既能使我们理解现存事物的合理性，更能使我们看清历史的过去和未来。

本书以马克思主义的分工、交往与和谐理论为研究对象，尝试厘清分工、交往与和谐三个范畴之间的辩证关系以及创造性地分析三个范畴是怎样形成了理论条链，并深入剖析此理论条链在马克思主义三个组成部分中的理论地位。最后，立足当前社会发展形势和国家建设现实所需，分别从主体、客体的视野来探析分工、交往对构建和谐社会具体实践的影响及路径，其目的在于为我们解决当前构建社会主义和谐社会中的社会分工、新的社会组织形式、社会结构、全球化和对外开放等问题提供科学的理论依据和行动指南。

本书以《新华日报》《群众》周刊为研究对象，以马克思主义大众化为研究视角。坚持历史与逻辑相统一，借鉴传播学5W理论，运用文献研究、比较研究等方法，在系统研究抗战时期国统区马克思主义大众化的主体、受众、内容、形式、特点、效果基础上，总结和揭示抗战时期马克思主义大众化的经验规律。进而分析对当代中国马克思主义大众化的启示。就学术视野而言，作者将马克思主义大众化研究视角从抗战时期中共领导下的政权区域转换至国民党统治的大后方区域，改变了以延安为中心区域的传统研究思维。就现实意义而言，对于进一步认识和把握马克思主义大众化基本规律，做好新时代马克思主义大众化工作，推进当代中国马克思主义话语权建设具有重要价值。

马克思与19世纪英国社会主义思潮之间的关系不是某种意识形态的虚构，而是一种内嵌于思想史发展过程的有机的现实的理论结构。本书认为，搞清楚马克思与19世纪英国社会主义思潮之间的纷繁关系，不能仅仅从某个现成的结论或预设出发，而应将其置于一个动态的意识形态祛魅后的结构中予以把握。由此出发，本书将思想史的梳理作为完整、准确、全面把握两者关系的一个重要前提，然后通过比较、鉴别和再批判等方式，赋予“科学社会主义的介入”以历史唯物主义的深刻内涵，进而找到全景式再现两者关系的恰切路径。书中使用的“扬弃”与“反哺”的概念，力图在历史与逻辑相统一的唯物辩证法层面给出作者关于变化中的两者关系的审慎回答。

·

本书基于“回到”马克思唯物史观形成过程中的法国革命史研究本身，以逻辑化的方式再现马克思思想发展转变过程中法国革命史研究所起到的推动作用，旨在厘清其关于法国革命的史学研究与其唯物史观思想理论锻造之间的内在关联，开辟一条以遵循马克思历史学研究中的内在逻辑反观其哲学发展的新视角。具体来说，本书以法国革命的历史发生时间为经，以马克思关于法国革命的历史著述为纬，从马克思研究法国革命的历史动因、历史本体论、历史辩证法、历史研究方法论和群众史观五个方面剖析了法国革命史研究在其唯物史观具体理论形成与发展过程中的作用。在历史动因方面，本书重点阐述了马克思为何给予了法国革命更多的关注与偏爱，解释了法国革命史研究何以可能对其唯物史观的建构发挥重要作用这一问题域。在历史本体论方面，本书从社会存在与社会意识的关系这一唯物史观的基本问题出发，探究马克思的法国革命史研究在其厘清社会历史观基本问题、完成“两个转变”过程中所发挥的重要作用。在历史辩证法方面，本书对于马克思法国革命史研究中所体现的辩证思维和辩证分析能力展开了具体论述。在历史研究方法论方面，本书系统介绍了马克思法国革命史研究中所运用和发展的历史科学方法论，包括从后思索法、历史主义方法、历史与逻辑相统一等。在群众史观方面，本书系统论述了马克思如何在对1789年法国大革命的历史考察中初步实现对“群众”话语的革命性转变，提出“人民群众创造历史”这一群众史观的核心主题。随后又是如何在1848年和1871年革命的历史舞台上不断校验和深化自己的群众理论。研究发现，马克思关于法国革命的史学研究与其唯物史观思想理论锻造之间是相互作用的关系。一方面，法国革命史为马克思研究与批判资本主义社会提供了必要的史料支撑与知识补充，加速其唯物史观的形成；另一方面，唯物主义历史观的确立又促使马克思将法国革命的历史研究建立在唯物主义的基础之上，从而使其关于法国革命的史学研究能够超越具体的历史事件和历史人物的限制，在抽象思维的作用下，得出普遍性的结论，进一步丰富和发展唯物史观理论。马克思在对法国革命史的系统研究中，构筑了对哲学问题作历史考察和对历史问题作哲学分析的双向路径。