本书以差异为分析视角，以思想政治教育协调差异问题、促进人的全面发展为旨归，通过对古希腊哲学家和德国古典哲学家的差异思想进行梳理，提炼了研究差异的意义。论述了马克思恩格斯关于差异思想的内容、本质与特征。基于此，阐释了思想政治教育差异的内涵、本质、基本维度与特性。通过考察当前人们在发展中所面对的差异问题及其成因，分析了思想政治教育解决差异问题的困境。最后，从理念与机制、结构与功能、诉求与规约三个方面，构建了思想政治教育差异的理论框架，探讨了人们从有限片面的差异状态走向更高层次的共同性发展，进而为实现人的全面发展和社会的全面进步提供一种新的理论阐释和实践路径。

本书是对“国际法”创始思想家格劳秀斯的国际法名著《论战争与和平的法权》第一卷的详尽解读。本书采用了知识谱系列表、语境分析等思想史研究方法，通过对《论战争与和平的法权》最重要的两个基础性理论的研究：“诸法关系”和“知识学谱系”，试图揭示格劳秀斯“国际法”或“战争法”的创立，乃是通过遵循一种特殊的“诸法”层级关系和“知识学”谱系，而得以构建的。只有在这种“法”和“知识”的“新秩序”中，格老秀斯的各种关乎“正义”的国际法讨论，才能获得自身立论的坚实基础。此外，本书还试图切入格劳秀斯更广阔的“知识论战”背景，比如同“学院派怀疑主义”、亚里士多德主义、基督教的某些分裂主义和激进主义的交锋，从而试图还原一个更具“同时代”感的格劳秀斯思想形象。

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《八闽廉箴备要》是系统全面整理福建历代先贤廉洁箴言的书籍，上迄唐代，下至中华人民共和国成立，从文士风采、文献整理、文本叙述、文学研究、文化传承等多重维度，梳理了福建廉洁文化的历史发展脉络，勾勒了福建一脉相承且与时俱进的廉洁文化传统。本书以廉明志、以文化人、以史为鉴，以“文脉”激活“廉脉”，是“第二个结合”视域下福建地域特征传统廉洁文化研究的创新成果，与《朱子全书廉洁章句辑要》相辅相成，形成富有鲜明地域性、学术性的中华优秀传统廉洁文化研究成果“姊妹篇”，以使沉眠于山野、民间和古籍中的廉洁文化焕发时代活力，从而对加强福建乃至中国廉洁文化发展研究，具有学术参考价值和实践推进意义。

本书在对钱穆著论进行充分研究的基础上，围绕大一统、政教关系和历史政治学进行了深入探讨，指出“复古”和“西化”都不可能成为现代立国的实践立足点，应当在共和立国的大方向上来看待传统与现代性、中华文明与外来文明的关系，在大一统现代升级的视野中来理解晚清以来的变革、战争与治理。可以说，治体新论是在开放吸收中西传统启示的脉络中获得共和新生的，正如钱穆代表的经史经世之学是在与舶来政治学的会思中演成了传统之现代更生的典型路径。本书所论，不限于政治思想史，更着眼于钱穆这一类先行者指示出的新政治科学。

《第七卷·流年碎忆》为宁可先生的回忆录，是他去世前撰写，经过十余年的积累，终于碎忆成篇。2012年7月，宁可先生获知罹患肺癌后，在医院仍然笔耕不辍，除了校对和修改《中国封建社会的历史道路》一书外，把主要精力放在撰写回忆性的文章上。《南开杂忆》《儿时记忆片段》是从2005年开始撰写；《北大的四位老师》是2008年为北大校庆110周年而应光明日报之约撰写的；《记忆中的城市》是从2011年开始撰写的；《卧饮消夏录》写于2002年，为罹患重病的老同学、好友狄源沧而作，以诙谐的词语为老同学构筑了一个美食的天堂。

村落是一个具有生命的“有机体”。“户”所占领的空间及其中的人，称之为村落有机体的“细胞”，在“人”的自我生产过程中，不断促使细胞分裂、繁殖，从而形成村落有机体。村落有机体具有“经济、政治、思想、血缘、伦理”五大器官。村落所有的文化变迁，都体现在“细胞”及“五大器官”的兴衰生命过程中。“五大器官”之间相生相克的矛盾关系，推动着村落有机体的生长及文化生态的变迁。

本书记录了近代在华外国人创办的马礼逊教育会的办学历程，包括其创办背景和章程、运作情况与社会影响、课程设置及图书馆建设、学生书信来往与终考范文等，为中国近代史研究提供了史料借鉴。

群团工作是党治国理政的一项经常性、基础性工作。本书立足中国特色社会主义群团发展道路，从巩固党执政的阶级基础和群众基础的政治高度出发，分析了新时代群团改革的逻辑，并对照群团改革目标，围绕群团组织作为党和政府联系人民群众的桥梁和纽带这一总体性功能的实现，运用实地考察与深度访谈、案例分析、比较分析等实证研究方法，从政治学、公共管理学、社会学和传播学等跨学科角度分类深入研究群团组织增强政治性、先进性和群众性的机制探索和创新实践，分析其中的经验和存在的问题，提炼出群团组织增强政治性、先进性和群众性的结构—行为—价值三维基础性机制，呈现了群团组织协助党有效组织社会这一独特优势的时代发展和对国家治理体系结构韧性的强化。

本书从理论视角出发探究内生动力的内在合理性，对于深入把握思想政治教育内生动力具有奠基作用。聚焦思想政治教育内生动力，基于矛盾和需要视角，从马克思主义经典作家和中国共产党领导人的理论学说中系统开展理论溯源，并从社会学、教育学、心理学等相关学科的思想理论中寻找有益借鉴，看力发掘探究思想政治教育内生动力的理论渊源。以系统思维探索思想政治教育内生动力的构成体系，内部矛盾是思想政治教育内生动力的根源核心。思想政治教育者主体性发挥的精神创造力、思想政治教育对象需求期待的目标导向力、思想政治教育质量评价环节的循环推动力构成了思想政治教育内生动力的具体表征。通过探讨内生动力的结构逻辑、内外动力的转化关系、内生动力在整体动力中的结构定位，将进一步立体化呈现思想政治教育内生动力的结构及其关系。