以色列素以成熟的创新创业生态享誉全球，更有“创业者的国度”之称。本书作者经过深入的调查与探访，以翔实的事实和鲜活的案例，深入剖析了军队、情报技术与以色列商业创新之间的紧密联系。作者详细追踪并解析了以色列最神秘的情报部队——8200部队如何为高科技领域输送人才，以及这些人才如何创办企业。以色列的无人机技术、网络安全技术、通信技术等在商业领域得到了广泛应用，催生了众多高科技公司，部分公司享誉全球，更为以色列社会的创新发展注入了强大的动能。

"中唐之世，文坛鼎革，政局谲诡动荡。韩愈在“为文”与“行道”的仕宦历程中，着意创作了一类“与异世者语”的托讽现实之作，它们往往以奇崛诡怪、委曲漫长的面貌出现。千年以降，许多学者对这类作品进行考证、阐发，虽不乏创获，但由于时代辽远、用事邃密，诗文旨意及相关本事难得确解，竟成学术史上的重重疑案。 本书在唐代文学史、政治史、思想史多维视阈下，以韩愈仕宦历程为线索，针对韩愈诗文中历来争议颇多的重要作品进行综合考证，发明托寓本事，揭示“修辞明道”观念下“尽六艺之奇味”的创作机理，衬出“永贞革新”、牛李党争等重大历史事件，重新发现有别于历史书写的中唐政治的文学镜像。由此不难窥见，动荡诡谲的中唐政治，不仅是文学书写的重要主题，也是文学转型与文学发展的重要动力，它直接作用于韩孟诗派和韩柳古文运动产生与发展的过程之中。"

全球治理是人类应对全球性挑战、发展与转型的重要政治选择。本书出发点是探讨国际组织与全球治理的良性互动关系，结合国际组织全球治理的实践，选择若干重点领域，系统梳理和考察不同国际组织在全球治理体系中的地位、角色以及面临的挑战。本书由两部分组成，第一部分重点考察全球性组织、区域组织、具有影响力的非正式机构、非政府组织等不同类型国际组织在全球治理中的地位、角色和影响。第二部分选择全球治理中的若干问题领域，探讨不同国际组织在各类全球性问题治理实践中的作用及局限性。

本书从坚定不移推进全面从严治党、不断提高党的执政能力和领导水平的角度，坚持理论创新与实践创新相结合，客观地总结了十八大以来中央直属机关，中央国家机关和各省、自治区、直辖市直属机关党的工作的经验、特点和规律，比较系统地阐述了新时代机关党务工作的指导思想、基本原则、主要任务、工作程序和方法，以科学严谨的态度提出了机关党务工作的创新与发展问题，既有一定的思想性和理论性，又有较强的实践性和可操作性，对于加强新时代机关党务工作建设有一定的参考价值。

本书深入挖掘中华传统文化中的廉洁思想，结合新时代党员干部廉洁从政从业相关要求，形成对廉洁智慧的独到认识。全书分为志存高远、德行天下、修身齐家、奉公为民、崇廉拒贪、尚俭戒奢、防微杜渐等十章，内容涵盖党员干部从政从业素养和个人修养多个层面，有助于激励党员干部不断强化廉洁意识、夯实廉洁根基，始终保持共产党人的高尚品格和廉洁操守。

推进和拓展中国式现代化案例选 经济篇

在不同的历史时期和思想语境下，政治思想家们以各自不同的方式对战争与和平进行着理论思考和实践尝试。功能主义是米特兰尼为实现永久和平而提出的一种有关于方法和行动的实践路径的理论，其理论主旨体现在关于为什么和如何实现永久和平的客观分析和理性选择上，其凝聚着人类为实现永久和平所做出的思考和尝试。本书从社会意识形态对理论塑造和理论指导政治实践的角度，对米特兰尼功能主义国际关系理论进行学理意义上全面系统的梳理和分析，具体呈现其产生背景、思想渊源、逻辑起点、本质内涵、价值追求与当代实践。

本书全面总结了2023年贵州省基层党建创新的总体情况，梳理了农村、城市、机关、学校、公立医院、国有企业、新兴领域七个领域党建创新的具体表现，研究了贵州省各市（州）推进基层党建创新的特色亮点，并对贵州基层党建创新作出展望。本书结构清晰、逻辑严密、数据翔实、案例丰富、语言鲜活，政策性、实践性、理论性强，可供党政机关、基层党组织、党员、党务工作者、社科研究者等参考。

本书分上下册，从党史中选取了100个有代表性的重大历史事件展开叙述，根据历史发展脉络，运用翔实的史料，以点面结合的方式，图文并茂、全面生动地讲述了中国共产党的发展历程，全方位回顾了在党的领导下中国社会发生的翻天覆地的变化和取得的辉煌成就，突出展示了百余年来党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革。本书图片来自新华社中国照片档案馆。作为反映党史成就的精品图文书，本书具有较高的史料价值和收藏价值。

本书是阿克塞尔•霍耐特和南希•弗雷泽关于“承认”与“再分配”问题的对话。1992年霍耐特出版《为承认而斗争》一书，将“承认”概念作为其理论的核心。1996年弗雷泽在斯坦福大学“坦纳讲座”讨论“身份政治时代的社会正义”问题时，批判了“承认”一元论，以此开启了两人的交辩。弗雷泽认为 ，对当代资本主义社会中的“身份政治”问题，不应仅仅从“承认”的角度理解，还应该从“再分配”和潜在的“政治权利”角度理解。她认为，霍耐特将“承认”概念不适当地扩展了应用领域，从而掩饰了当代资本主义社会中的经济、政治问题。霍耐特认为“承认”能够作为基本概念完成批判理论的使命：既要把握社会现实中的矛盾和斗争，又要从规范性的角度指明社会变革的方向。他认为，弗雷泽的理论只是对现实中既存抗争的理论总结，但这在一定程度上是与当代资本主义意识形态共谋的，并不足以反映资本主义社会的总体性矛盾。两人的交锋实际上并不针锋相对，都在借争论阐明自己的观点。霍耐特在论述中极为精当地梳理了整个批判理论发展史，并在其中为自己的承认理论定位。弗雷泽则进一步为从政治哲学角度把握现实问题澄清了理论立场。这样的交辩虽然少了火药味，但是表述更为全面系统，有助于更好地把握批判理论传统和当代资本主义社会中的问题。