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基层治理是国家治理的基石和重要环节，基层治理的成效关系国家治理现代化和治理能力的建设进程，也关系到经济社会的稳定发展。社会矛盾大量地集聚于基层，而与社会矛盾化解相关的维稳工作则是基层政府各项工作的难点和重心所在。本书是国家社科基金重大项目“我国社会矛盾趋势分析与化解对策研究”研究成果，从基层治理中存在的现实问题出发，并以社会矛盾的化解为切入点，借助大量的调研资料，回答了基层治理中存在的困境及其化解之道，为探索基层治理之治贡献了自己的智慧。

选入本文集的内容包括三部分：一是作者对马克思主义特别是中国化马克思主义理论研究的一些体会；二是作者对思想战线一些热点问题的评论；三是作者对一些学术问题（主要是某些哲学和美学问题）的一得之见。

《艾思奇文集》是《中央党校名师大家文库》系列丛书中的一本，主要包括：直观主义与理知主义——现代哲学的两大源流、二十二年来之中国哲学思潮、论黑格尔哲学的颠倒、大众哲学（节选）、哲学的现状和任务、历史唯物论——社会发展史（节选）、《实践论》与关于哲学史的研究、以辩证唯物主义武装自然科学——介绍恩格斯的自然辩证法、恩格斯肯定了思维与存在的同一性等文章。

《吴江公安志》以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义原则，实事求是地反映吴江的时代面貌和地方公安特色。《吴江公安志》遵循详今略古的原则，上限不限，下限至2017年底，大事记、丛录延长至2019年底，图照延长至2020年1月底。记述的境域范围是2017年末吴江区的行政区域。《吴江公安志》按照“横排门类，纵写史实”原则，采用述、记、志、传、图、照、表、录等体裁，设章、节、目、子目、孙目5个层次，正文21章97节，采用语体文编写。《吴江公安志》大事记以编年体为主，以纪事本末体为辅。《吴江公安志》纪年方法以中华人民共和国成立前用朝代年号纪年（包括民国纪年），每个条目中首次出现时括注公元纪年；中华人民共和国成立后用公元纪年。年代前不标明世纪者均为20世纪，文中的“今”指下限时间。

《孙子兵法》是我国现存最早的一部军事专著。据史料记载，《孙子兵法》为春秋末年吴国的伟大军事家孙武所著。《孙子兵法》共分十三篇，虽然只有五千余言，但其内容包罗万象、博大精深，涉及战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”此语后人赓相沿用，及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

《中央党内法规制定工作第二个五年规划（2018—2022年）》（以下简称《规划》）提出，要适应新时代坚持和加强党的全面领导、以党的政治建设为统领全面推进党的各项建设的需要，到建党100周年时形成以党章为根本、以准则条例为主干，覆盖党的领导和党的建设各方面的党内法规制度体系，并随着实践发展不断丰富完善。党内法规制度质量明显提高，执行力明显提升，系统性、整体性、协同性明显增强，着眼于到建党100周年时形成比较完善的党内法规制度体系。本书内容依据《规划》的规定，分为党的组织法规、党的领导法规、党的自身建设法规、党的监督保障法规几个部分，收录相关党员常用党内法规和规范性文件，供党员在平时的工作和学习中使用。

本书精心挑选了20世纪30年代反映以江西瑞金为中心的革命根据地的革命历史图片 300 余幅，将图片和文字两种文本珠联璧合，生动记述了中国共产党人在根据地首都瑞金的历史故事，图文并茂地生动展现了中国共产党人在艰苦环境中所具有的革命胆略和大无畏的英雄精神。本书可以让更多的人了解红色瑞金，学习那段艰苦卓绝而光辉壮丽的革命斗争史，感悟伟大神圣而内涵丰富的苏区革命创造精神，从而为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而不懈努力。

本书收集整理了武汉大学机关与直属单位党委2019年在机关与直属单位开展“党支部工作法”创新活动中的优秀案例，共收集到一等奖案例10个，二等奖案例15个，对这些案例结集出版，并结合这些实际案例，予以点评分析。目的是希望通过发挥这些先进案例的示范导向和辐射带动作用，有效解决高校机关党建工作中的重点问题及难点问题，着力提高新时代高校党支部的建设质量，为建设一流高校发挥党支部的战斗堡垒作用。本书将2019年武汉大学机关与直属单位开展党支部工作法创新案例征集评选活动中的25个优秀案例结集成册，并进行适当点评，以期展示发挥这些优秀案例的示范导向和辐射带动作用，切实指导学校机关党的建设工作，为建设“双一流”高校作好服务保障工作。

学习研究《资本论》，当然要从全书的整体过程来理解，这是极其重要的。而一个完整有机体又是由不同部分构成的，其中有些部分是与整体一起发展的，特别是其中的基本理论，贯穿全书始终，从不同的侧面反映、批判对象的运动，表现为不同的具体化过程，并且在相互联系中共同构成一个整体的具体化过程。所以，对它们的分别研究，自然也是相当重要的。既然整体与部分是相辅相成的，不了解整体的具体化，就难以真正了解部分的具体化，反之亦然。也就是说，应该以整体为基础来理解部分，以部分为内容来扩充理解整体。以我自己研究的体会，对《资本论》这样的鸿篇巨制，通读一遍充其量只是了解全书的原理，只是经过几遍深入研读以后，对其奥秘的认识才有所升华；在对其中的几个重要的基本理论分别仔细地考究品味并且分别斟酌成书后，对全书的领会又有深入和提升。