珂雪斋集

　　小修的诗文，刊刻行世，最早是中郎于万历二十四年《一五九六》在吴县为他所刻的诗集。见《叙小修诗》所云：弟小修诗，散逸者多矣，存者仅此耳。余惧其复逸也，故刻之。这本诗集，未知卷数，今已不传。随后，他的诗文都由自刻，大抵是随得随刻。如说新刻诗二卷，附寄览。此集共十余卷，今街在校刻。承兄见数，弟已不多把笔，然前此诸作，倚是敝屦遗簪，不忍弃去，不得已典衣市宅，毒之子梓。杂着中颇有发千古所未发者土《月中可毕功，当附便羽寄入京华也。此外又有穴素史二一册，极可观。《答王章甫》》又如：拙诗一册，旧刻二种请教。《答董思白太史》像这种寄呈已刻诗文求教的话，在给朋友的书信中是屡见的。小修现存的诗文，包括《珂雪斋前集》、《珂雪斋近集》、《珂雪斋集选》以及《游居柿录》，都是他在世时郎已剔印传世的。现合为一集，总名《珂雪斋集》。

　　袁中道（1575—1630），明代文学家，字小修，一作少修。“公安派”领袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。汉族，湖广公安（今属湖北）人。万历四十四年（1616）中进士，授徽州府教授，止于吏部郎中。与其兄宗道、宏道并称“三袁”，其成就次于宏道。其文学主张与宏道基本相同，强调性灵。他较两兄晚殁，目睹模仿公安派的文人的流弊，晚年又形成以性灵为中心兼重格调的思想。他的作品以散文为优。游记文能直抒胸臆，文笔明畅；日记多有精粹文笔，对后世日记体散文有一定影响。著有《珂雪斋集》20卷、《袁小修日记》20卷。

前言
珂雪斋集版本及校点说阴
珂雪斋前集自序
珂雪斋集选序
卷之一
　入城道中
　武昌坐李龙潭邸中赠答
　送同舟归州人
　晚过黑牛渡二首
　村居喜社友李素心至一
　九日
　沙头曲四首
　朝耕一否
　郊行：首
　钦驾部龚惟长舅宅中，盘殓甚凉，戏嘲
　秋日校射
　西郊别业三首
　醉卧野舍朝归
　送人游鄂二首
　寄彭长卿，蜀人，家荆而寓鄂
　哭少年
　别洪生
　龚惟用舅谢诸生归隐脍
　小竹林
　有威三首
　寒食郭外踏青，便憩二圣禅林
　雨中坐中郎斋头，时中郎往吊田栋野，并
闻张瞽者吹笛
　春游曲四首 郢中
　花楼曲四首
　哭田生二首
　泊绣林
　绣林阻风远望
　赤壁
　过洞庭君山
　泛洞庭
　夜泊
　阻风登晴川阁，予两度游此，皆以不第归
　别李龙潭
　大别山怀李龙潭，兼呈王子菩提寺二首
　别山风雨，得丘长孺书二首
　赠别耿子二首
秋夜寄中郎
过孔子间津渡
麻城遗中二首
长孺斋中有述
重九同丘长儒过李卓吾精舍
过沙河作石子歌
饮长孺斋中，分得无字
行路难
得中郎书
武昌逢潘景升
咸事示人
今夕行，同丘长孺、王大壑诸公赋，时有别意
雨中病甚不得发，示长孺，时长孺亦病
黄鹤楼
送王生归荆州
　……
卷之二
卷之三
卷之四
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之十
卷之十一
卷之十二
卷之十三
卷之十四
卷之十五
卷之十六
卷之十七
卷之十八
卷之十九
卷之二十
卷之二十一
卷之二十二
卷之二十三
卷之二十四
遊居柿录
附录一　袁祈年诗
附录二　柞林纪譚