1993年是中国语言学研究走向年轻化和学术研究现代化的关键一年，在这一年里发生了具有历史意义的几件大事。1993年，中国语言研究的先驱、杰出的语言学家、《中国语言学年鉴》总顾问吕叔湘先生恰逢90华诞。吕叔湘先生自30年代起就一直孜孜不倦地从事语言研究、语言教学以及语言知识的普及工作。他的研究领域涉及语言学理论、汉语语法、汉语方言、汉语史和古代汉语、汉外对比、对外汉语教学、语言教学、文字改革、写作和文风、词典编纂、古籍整理等诸多方面。吕叔湘先生严格的治学态度、严肃认真的科学精神、理论联系实际的优良作风、甘为人梯的高贵品质，不仅是语言学界的楷模，也是我国知识分子学习的榜样。为了总结吕叔湘先生的重要学术成就，学习吕叔湘先生严谨的治学态度，以进一步推动我国语言学事业的发展，中国社会科学院于10月20日在社科院学术报告厅隆重举行庆祝吕叔湘先生90华诞学术讨论会。老中青济济一堂，呈现了我国语言学事业的繁荣昌盛和后继有人。1993年，随着信息时代的到来，面对国内改革开放的形势，加上与港澳台及国际交流的日益频繁，汉语的研究与应用将会成为时代问题。必须加快步伐，更新方法，面向社会，服务现实，成为中国语言学界共同的呼声。为此，同年相继在北京召开了以体现20世纪的时代精神和当代语言学的发展潮流、交流各地同道的研究成果、推进我国的汉语语言研究为宗旨的，以中青年学者为主体的学术会议：一是第四届全国现代语言学研讨会，一是第六届北京中青年语言学研讨会。会议内容广泛，视野广阔。有个突出的特点是：大家充分认识到语言行为是融合在各种社会因素和关系之中的，对语言现象的研究必须放在社会生活这个大背影中进行，并结合其他社会因素作综合考察，努力建设有中国特色的现代语言学理论。1993年4月26日在宁波市召开了“《现代汉语词典》学术研讨会”。《现代汉语词典》的编纂宗旨明确，无声地为汉语规范化做出了贡献；它继承了我国辞书编纂的优良传统，并有许多创新和发明，在我国辞书编纂史上具有里程碑的意义。《现代汉语词典》问世以来，在推广普通话、促进汉语规范化方面做出了积极贡献。但是，语言是不断发展的。随着社会生活的日新月异、丰富多彩，语言、特别是它的最活跃的因素词汇，发生了引人注目的变化。在改革开放的新形势下，新词新语大量涌现，许多词语派生出新义，产生了新的用法，专门科学术语和方言俗语也越来越多地渗透和进入社会用语之中。为了促进汉语的规范化，同时面对汉语在现代社会生活中的这种变化，我国第一部《现代汉语规范词典》开始进入实质性工作。无疑《现代汉语规范词典》的编纂将具有划时代的意义。

内容介绍精练、风趣的北京俚语俗谚，是这一特定地区内民众生活的产物。它既有反映昔日北京城门建置的“里九外七皇城四”，也有描摹市井风情的“天篷鱼缸石榴树”和“南城茶叶北城水”，还有记述历史事件、京华人物的“和坤跌倒、嘉庆吃饱”、“四大名旦”等。本书作者将多年搜集的材料，以富有情致的小品笔调，写成近百篇充满民俗风情的趣话。把老北京城的街巷店铺、王府寺庙、园林水系、民间技艺、风物传说，熔为一炉，从一个侧面介绍了北京城的历史变迁。不失为一本北京史地民俗知识的综合读物，也堪称一本独特的北京旅游指南。可供民俗学、史地学研究人员和普通读者阅读。

《音响报道教程（修订2版）》作为大学本科的教材，力求理论与实际结合，重点在于应用。使学生具备研究和探索音响原理的能力；掌握采制音响报道的基本技能，以适应现代广播新闻工作的要求。《音响报道教程（修订2版）》在总结我国广播音响报道发展中正反经验的基础上，吸取中外相关学科的研究成果，特别注意我国当代广播界最新的研究成果，力求反映出广播新闻宣传的新发展与新水平。本教程基本内容分上、下两篇：上篇绪论部分：从理论上阐述“音响”与广播改革的关系；音响报道在广播发展中的地位与作用。第二到五章，论述音响报道的特性；以及实况广播、广播讲话、现场报道和广播特写的特点和制作方法。下篇第六到十一章，主要介绍采制录音报道的基本原则与基本环节，第十二章阐述音响报道的美学特征。为了更好地联系实际，说明问题，书中较多地引用实例。以供学生学习与参考。

《史纲》的作者以忠实于学术的原则为写作的唯一指导原则，这一点做得很好。读者可以清楚看到《史纲》作者表现出这样一种严正的作风：只从科学性的准则出发来评述，只就事论事而不冲着任何个人来说意见，论点、论著，该肯定就肯定，该指失就指失，不管涉及的学者是谁。在科学面前人人平等的精神，确实贯彻全书正文始终。

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本书主要内容包括：生命之光；人生旅途；人生修养；爱情友谊；悠哉游哉。

标识符号是将信息转化成视觉图像的一种视觉化语言。简单地说，标识符号泛指：将物体、景物、行为、声音、光及生态等有形及无形，有机或无机的东西，不使用语言或文字，而是用视觉符号、图像来替代。在非语言的标识符号中，箭头、记号和标记与文字一样，能够传达概念性的信息。语言和文字只随着时间的推移才能传达信息，而标识符号能够同时地、直观地传达特定的作息。将信息转化成视觉化图像的标识符号，虽然不能够称之为文字，但其功能不仅能够传达某一特定的信息，甚至比文字有更多的优越性、灵、活性。标识符号在使用上范围很广，在世界各国对其也有各种不同的称谓：欧美等国将标识符号称为“符号”或“象征符号”港台地区称为“绘画文字”或“象形语言”；在日本，它被称为“绘文字”、“标识”；在我国，最早称之为“公共标志”以上各种名称上的差异，并不是说标识符号有很多概念，更为主要的是由于理解方式的不同和在翻译上没有统一的法。虽然各种称法不同，但其代表意义却完全相同。同时在一些国家，标识符号还被当作语言来使用。

本书对字义的解释不追求溯源，而求其常见。编者不拘泥于一般字词典的体例，在单字中也兼收了一部分复词，使本书兼有词典之便。总之，一切都是从读者实用、方便出发。编者在编写本书的过程中，注意吸收了许多最新的科研成果，如历史地名和姓氏等。本书所收的有些字（如太平天国新造字），以及有些字的释义，是国内已出版的汉语语文字词典所没有的。本书纠正了某些成说之误。如唐代武则天时新造的字，一千多年来各种字词典（包括《广韵》、《集韵》、《康熙字典》、台湾《中文大辞典》、日本《大汉和辞典》、《汉语大字典》）都弄错了，本书作了匡正。编者希望本书能成为读者朋友攻书的有力工具。

本书对佛典刊刻的历史沿革作了较详细的考证。书中对历代佛典文献的整理、与佛典刊刻有 关的存世实物、经卷体式、插画、刻经地域、佛典的翻译等均予论述，并结合图表作了清晰 的表述。本书为作者的手稿，以影印方式印刷出版。