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你说我说大家说（1）基础口语

本教材以培养学生的实际应用能力为编写原则，并结合大量实例来讲述各类应用文的基本概念和写作方法。使学生能全面的了解应用文的概念、特点及分类，从而在思想观念上重视本课程的学习，掌握其写作要求和写作技能，以适应今后的工作需要。 本书共分八章，内容涉及导论、公文、宣传应用文、法律应用文、经济应用文、事务应用文、礼仪应用文、涉外应用文。每章开始是学习目标，以帮助学生在学习之前了解本章要学的主要内容；学完一章后都有一个本章的知识体系，以帮助学生总结；随后是每章的思考与练习，以便9生在学完本章后对本章的主要知识点进行复习。

《最新应用文体写作》（第二版）是为了深入贯彻国务院最近发布与实施的《国家行政机关公文处理办法》（以下简称“新办法”）和国家质量技术监督局发布的《国家行政机关公文格式》国家标准，为适应办文与教学急需而修订出版的。全书以有关法规的精神为指导，体现国家意志对公文办理的最新要求，把新《办法》和新国标的要求作为我国行政机关和企、事业单位在公文格式方面所遵从的统一规范，以使我国行政公文从撰写到处理更为制度化、科学化、规范化。内容新，实践性强。全书分作应用文体概述、行政公文、机关事务文书、经济应用文书、公共关系应用文、学术论文与计算机写作6编。可作为高等学校（含成人高校）、党校和行政学校的行政管理、经济管理、文秘专业的教材，也可以作为公务员培训、岗位培训用书，亦可供各级各类机关、企事业单位办公人员参考。

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《祭龙经》的内容涉及山水鬼神、鸟兽虫鱼、天云雨雾等等，看似纷纭复杂，实则自然成序；各类有生之物和无生之物均围绕着人类祈福驱祸和生殖繁衍的轴心转动。由于经历了漫长的传承岁月，经文中既有远古时代天地混沌、人类初始的痕迹，又有阶级社会人类同台的历史内容，更有近代社会物质文明的记录；加上结构的古朴单纯，很多地方看似前后矛盾乃至荒诞无稽，但是只要我们从彝族先民思维发展史的角度去看，便能体察到人类社会发展前进的脚步声。从古至今，天地人神、云雨妖邪，都在围绕着彝族先民求生存、图发展这一古老而又现实的主题各展其能，而最终胜利者总是笃慕的子孙。这也就是经文世世代代拥有众多听众、常诵常新之魅力所在。时至今日，生存发展依然是彝族人民潜心关注的重大主题，只不过将表现形式变化为自力自强而已。

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上海这块热土，自其设立行政建制算来，至今已经有700多年历史了。谱写着这个文明史的成千上万勤劳、聪慧的上海人民，由于互相交际的需要，逐渐形成了一种共同的语言，那就是上海方言。方言的存在，是一种复杂的文化现象。当经济还比较落后，当人们的经济生活还处在比较低级的层面，当大多数人还只是在相当狭小的地域里生活时，方言就产生并且不断地加固、衍生、独立出来了。一旦大生产出现，人们渐渐告别“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的局面，而大规模的人员往来已经成为习惯时，方言也就会慢慢摘除它们固守的藩篱，铺造出一条广阔的交际大道来。方言又是一种漫长的历史迹象，一种几乎难以觉察的历史变迁。在较短的时间内，人们很难触摸到它的变化轨迹。方言有极为顽强和坚韧的性格，任何行政的干预或者外来语的交杂都难以将它动摇。方言又是一种文化习俗，所谓“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”就是这种文化习俗的形象描绘。方言是当地人们对修养生息的土地的眷恋，对绵延不息的生命的挚爱、对口头丰富文化的传承，对本族先民生活的崇拜。