形容语是与其他语种不同而具独立表现形式的民俗语言类别，其主要运用夸张的或形象性的直接描述的方法来形容人物的外貌、心理、性格，及其与人有关联的情景、状态等，有时亦用比喻的方法，来达到形容某一人或场景的目的。本书收集了形容人和各种事物的形容语一千条。形容语的基本特征，主要有以下几点：一、直接描述人的各种形象。二、直接描述人的各种性格。三、直接表示人的各种心情。四、直接描述人的某种处境。五、直接描述某一事物。

针对公文写作具有较高的理论性和很强的实践性的特点，我们采取长期从事公文写作和公文写作教学人员相结合，协作攻关的办法，既加深对公文写作理论研究，又注意增强公文写作的实际操作，力图使本书成为一部集理论性和实用性为一体的公文写作学新著。全书分上、中、下三编：上编讲公文基础理论，中编讲公文写作原理，下编讲各类各种公文的写法。并采用“异中寻同”和“同中求异”的办法，每类公文按概念、特点、异同点，每种公文按特点和种类、格式和写法、写作注意事项等几个层次进行简要阐释，并附例文供学习借鉴，设“思考与练习”供教学和训练使用，以增强学习效果。我们力图通过这种一般与特殊相结合、共性与个性相比较的方法，全面、系统、准确地阐明各种公文的写作技巧，使本书对广大读者提高公文写作水平真正有所裨益。

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本书供我县扫盲和初学汉文或佤文的佤族青壮年学习使用。现将编译情况和教学目的、要求简述如下：随着农村体制改革的不断深入，农业科技的大力推广和使用，我县佤族地区青壮年不仅要求学会佤文，同时也迫切要求学会汉文。为满足佤族学员群众的要求，促进各民族之间政治、经济、文化交流，我们本着从实际出发，同时学习和借鉴了其它民族编写教材的经验，编写了这本佤、汉乡土扫盲识字课本。教材分为两个部分，第一部分为佤文拼音教学，共十二课，两个基础训练。这一部分的教学要求是：通过教学使学员熟练掌握佤文声韵母、拼读规则、松紧音用法。第二部分为佤汉结合，即用佤文引路来学习汉文（每行汉文上面的一行佤文是该行汉字的音，汉文下面的一行佤文是译该行汉字的意，注的音是本地方言）。这一部分共四十五课，十个基础训练，约1800个常用汉字。内容有识字教学、语言教学、阅读教学、数的基本概念和应用文教学。教学要求是：通过教学使学员掌握汉字的书写规则和偏旁部首，识1500个常用汉字，能用汉语会话，写简单的应用文，掌握数的一般概念，记简单的帐目。

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本书主要结合妇女及妇女组织的实际情况，介绍了公共关系的基本原理，工作技巧等。

Chawmawd khawd（谚语）是拉祜族民间口头流传极为广泛的一种语言形式，也是一种结构严谨、固定而简短的特殊语言现象，相当于汉语的谚语、俗语，但又非谚语、俗语的全部。Chawmawd khawd多以骈骊的形式在口头广为流传，它以最精炼、简洁的语言，概括拉族祜人民在征服自然及社会生活中积累起来的经验教训，阐述事物的发展规律，揭示事物的本质，具有启发、教育和警世、箴言作用。它是拉祜族人民文化遗产的重要组成部分。Chawmawd khawd（谚语）对研究拉祜族语言或口头文学作品，是不可多得的珍贵材料，同时对探讨拉祜族的社会历史、哲学、宗教、典章制度、风土人情、伦理道德、人际关系、婚恋等方面也有重要的参考价值。Chawmawd khawd（谚语）随着历史的发展、社会制度的更替等而变化发展，它往往以旧的方式（思维模式）充实新的内容，不断丰富自身的内涵，用它作为教育后代、传授社会生活各方面的知识；抨击人世间的各种丑恶现象；讴歌人间的真善美。

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《傣语语法》一书，主要是为从事德宏傣族语文教学、双语教学的老师们以及从事文化宣传、翻译工作的同志们、朋友们编写的，对于具有一定傣文、汉文基础的语文爱好者，可作为傣语语法的参考书。基于上述的考虑，我们在编写过程中，着眼于德宏傣语语法和汉语语法的比较上，并尽可能地指出这两种语法的相同之处和相异之处。我们认为，这种编写方法对于傣族同志和汉族同志的学习，都将在两种语言的比较中获得某些理性知识，从而更好地为实用服务。解放以来，傣族语言随着傣族社会的迅速发展而获得了极大的丰富。它表现在傣语词的大量增加和傣语语法的日趋严密。这是历史发展的必然。因为语言是随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而发展的。在我们建设有中国特色的社会主义的今天，这个问题显得更为重要。因为信息时代要求我们更系统的、规范的、严密的语法体系，这样才能适应四个现代化的需要。这是一个走向先进民族之所必须具备的条件之一。

本书收有文章80余篇，多述作者读书的感受、心得、所悟及评论等。