本书以认识理论及其相关概念为理论框架，基于真实自然的汉语会话材料，考察叹词性回应标记“哦”和“啊”、附加疑问结构兼应答结构“是吧”和“好吧”以及复合型话语标记“那个什么”等典型认识表达关联现象，系统阐释认识理论的研究理念与分析方法，构建汉语认识表达体系。同时，引入认识这一参与者内在心理认知因素，以认识和序列内在和外在两个因素为纵横坐标轴，在动态语境中深入揭示语言形式与社会行为之间的互动关系，这种分析范式对汉语其他互动语法的实证研究具有一定的借鉴意义。

本书适用于研究写作课程。不同于其他写作课程的教材，《好奇的研究者》强调好奇心是调查信息和进行研究论文写作的最佳理由，认为研究写作可以充满发现的乐趣，并提供了来自学生和专业写作者的各种写作范例，表明好的研究和生动的写作不一定是相互排斥的。本书以按时间顺序排列的组织方式设定了可实现的写作目标，同时在研究过程中提供逐周指导，充分讲解在撰写基于资料来源的论文时所需要的技巧，帮助学生发展健全的研究和分析技能。本书还添加了对MLA和APA 风格的最新写作解说。

上海公共外交协会于2011年成立，协会旨在总结运用上海世博会公共外交经验和成果，服务国家整体外交和发展大局，为促进上海改革开放和现代化建设、增进中外人民理解与合作发挥平台和桥梁作用。2023年，上海公共外交协会即将迎来第一个轮回年，回顾这一历程，协会以加大对外交流对话，增进了解、减少误判、摈弃偏见，达到有的放矢、增信释疑为目的，主动创新，积极开展各种形式、丰富多彩的公共外交实践活动，并进行了有益的探索，形成了许多公共外交的宝贵经验、工作品牌和实践案例。本书以纪实为主，主要反映上海公共外交协会成立12年来，积极创新，带领协会会员探索开展的公共外交实践活动。以纪实散文、记叙文、回忆录、口述历史等为主要体裁，以讲好上海的公共外交故事为重点。书稿追求内容真实、语言详实、文风朴实，兼具知识性、生动性、趣味性、可读性，图文并茂，注重融合上海特色和时代特征，打动读者的心灵，给读者以启示和启迪。

本书系深圳大学、中国社会科学院世界文明比较研究中心联合主办，深圳大学饶宗颐文化研究院承办的“变局下湾区人文的融合与引领——第三届深圳大学‘饶宗颐文化论坛’”和“边界的意义：跨学科跨文化的理论与实践——第四届深圳大学‘饶宗颐文化论坛’”的会议论文集。本书收集会议中二十余篇由国内外著名专家学者发表的高水平演讲论文，围绕“边界的意义与哲学探讨”“经典重塑与新文明探索”“跨学科跨理论与方法创新”“湾区人文与文化引领”四大议题，从哲学、文化学、政治学、社会学、史学、文学、教育学、人文地理与区域研究等角度，开展跨学科、跨文化、面向实际问题的广泛而深入的理论研讨。

全书共分为六章，基本内容如下：第-章探讨了职业安全权的一般理论问题。回顾了职业安全卫生立法的产生与发展历程，阐明职业安全权的法律渊源。为进一步明确职业安全权的来源， 从权利的道德基础、经济基础、权力基础，心理基础和法律基础五个维度对职业安全权的权利基础问题展开论述。第二章从不同角度 审视了职业安全权的性质和地位。其一 ，劳动权体系中，职业安全权具有举足轻重的地位。其二，体面劳动视野下，职业安全权既是基本目标又是实现方式。其三，和谐劳动关系中，职业安全是本质要求。第三章从比较研究的角度论述了职业安全权精神法益的界定和内容。职业安全权的法益构成包括物质和精神两方面，身体健康属于物质性法益的范畴，也是职业安全权的传统法益;心理健康属于精神法益的范畴，属于职业安全权的新兴法益。第四章就职业安全权的一般实现机制展开论述。职业安全权的一般实现机制指从整体上对劳动环境进行规范的法律制度，主要是工作时间制度和劳动安全卫生制度。第五章研究了职业安全权的特殊实现机制。职业安全权的特殊实现机制指虽不直接规制劳动环境，但从其他方面为劳动者职业安全提供保护和帮助的法律制度。第六章为职业安全权的法律责任体系研究。依照传统的部门法责任分类，职业安全权的责任方式也可划分为刑事、民事、 行政三种。

该书是中国大陆第一本系统研究残疾儿童家庭教育支持的著作，从残疾儿童家庭教育支持的现状出发到残疾儿童家庭教育支持的具体路径构建，力争理论与实践结合。本书集中体现了五大特色或创新。一是从域内外的实践出发，构建残疾儿童家庭教育支持的法律路径；二是通过大量的实证数据，包括五类残疾儿童是否进行医学治疗、父母过去和当下教育支持的愿望等勾勒是否提供家庭教育支持的证据；三是从残疾儿童父母素养的角度，包括他们的儿童观、儿童身心特点的知识、教育知识和方法等勾勒教育支持的内容；四是从教师和父母两个角度相互印证残疾儿童家庭教育支持的内容；五是在实证研究的基础上，全面构建残疾儿童家庭教育支持的行政推行路径和内容路径。

畲族是一个非常有特色的民族。进入到新时代，在党的民族政策推动下，畲汉民族逐渐形成了平等团结互助和谐的社会主义民族关系，“畲汉民族一家亲”潜移默化地成为最广大居民的交往观念，真正实现了畲汉民族像石榴籽一样紧紧的抱在一起。从历史到现在，畲汉民族历经隐蔽性接触、试探性交往到新时代的开放性交融，是一个典型的在交往中加深了解，交流中取长补短，交融中和谐相处的范本，其中的发展规律值得我们深入研究，使之服务于当代民族工作的发展。

《中古中国的女性与社会》是南开大学中古社会史工作坊系列文集的第三辑，以“中古中国的女性与社会”为主题，收录了来自相关领域专家学者的十余篇论文，将中古时代的女性群体推向话题的中心，探讨她们对于中古社会发展的重要历史意义。就性别制度、女性书写、女性生活、女性政治四个方面进行研究，这些论文的主题顺应近年来中古史学术发展趋势，呈现出一定的时代特色，或提出全新观点，或对以往专题进行系统整理，或跨断代进行综合研究，展示了当下学界在妇女史研究领域的前沿成果。

本书为成都市民政局“郫都菁英百人培养计划”委托项目的成果图书，为服务于基层治理的研究性论著。本书分为理论与形势、模式与路径、实践与案例三个篇章，立足于基层治理的现实需求，不局限于地方融媒体和公共文化资源为主体的地方传播体系，将社区乡村的党群工作和社会工作中的传播活动一并纳入统筹考察的视野，探讨基层治理的媒介环境、时代要求、舆论统筹、群众路线，梳理出动态平衡的基层传播活系统模型、满足必要多样性的基层传播路径，同时结合西部地区的社工服务、宣传工作等案例分析，试图通过以传播学的视域，探寻到强化基层在现代化国家治理体系中经络连接与筋脉疏通的角色作用的方向，具有一定的理论价值及实践指导价值。

《中外文化与文论（53）》是比较文学领域学术研究论文集，为印度古代文艺理论史专号，内容分为三编，分别是国家社科基金重大招标项目“印度古代文艺理论史”（分为四个部分“印度文学与文论”“印度古代艺术理论”“印度文艺理论的影响研究”“印度文艺理论的平行研究”）、文化与文论、来稿选登。该书主要是介绍古代印度文学艺术理论，分析古代印度文学艺术作品；这些内容占据本书大部分篇幅；同时兼顾介绍了不同学者在西方文论、中国古典文学理论、比较文学领域的最新研究成果。