本书是目前关于晋语志延片方言最为系统的调查研究成果，内容包括描写论述篇和字音对照篇。作者在田野调查的基础上，描写了6个县、区10个方言点的音系，提炼出志延片老户话和上头话的语音特点和内部差异。全书以共时比较、历时比较、方言接触相结合的视角，考察了志延片方言的重要演变，揭示了志延片晋语与中原官话之间、上头话与老户话之间的接触类型、接触规律，以及老户话向关中方言趋同的策略，论证了在不同方言的拉力影响下志延片方言从晋语向关中方言靠拢、再向晋语回归的嬗变历程。字音对照篇共收录10个方言点1000个字的单字音，为学界提供了可靠的方言语料。

中国特色社会主义进入了新时代，“一带一路”倡议的实施进入新阶段，国际中文教育也面临着新的发展节点。在新时代背景下，分析国际中文教育诸多方面所面临的新形势、新挑战，并探索未来的发展之道，是国际中文教育当前的重要任务之一。具体来说，本书从以下五个方面做了初步探索。一是开展了毛里塔尼亚、摩洛哥、阿尔及利亚三个西北非洲代表性国家的国际中文教育状况调研；二是分析了知名国际语言推广机构法国法语联盟、德国歌德学院、西班牙塞万提斯学院及英国文化教育协会的经验；三是从国际中文教育本土化发展及评估、国际中文教育市场化发展及评估、国际中文教育“中文＋职业技能”发展及评估、国际中文教育传播力及评估四个方面构建了国际中文教育推广策略及评估模式；四是开展了国际中文教育推广策略评估模式的实证研究；五是提出了新时代加强国际中文教育推广的思考与建议。

本书是一部挪威语非虚构作品，讲述了世界三文鱼养殖产业的发展及其对生态环境的影响。全书共34章，25万字，无插图。作者是挪威记者西蒙·塞特尔、谢蒂尔·厄斯特利，译者为中国驻挪威大使馆原政务参赞梁友平、北京外国语大学挪威语讲师李菁菁。2016年，两位挪威记者采访了91岁高龄的特里格沃·耶德莱姆——挪威三文鱼养殖业的开创者，耶德莱姆老人回忆了20世纪60年代，挪威初次尝试人工养殖三文鱼的过程。自此，两位记者踏上了历时5年的三文鱼养殖寻访旅程，他们的足迹遍及世界上主要的三文鱼养殖国家——挪威、智利、加拿大等，采访了三文鱼养殖户、鱼类科研人员、养殖和饲料生产企业高管、产业富豪、政府官员、媒体人士、三文鱼养殖场附近的社区居民……通过一次次采访，两位记者梳理了人工养殖三文鱼近50年的发展历程，披露了其间发生的一次次行业危机、生态危机——海虱对三文鱼的伤害、饲料污染问题、养殖设施问题等等，呈现了不同利益群体面对这些危机时的所作所为。海洋养殖产业是挪威的经济支柱，挪威政府必须协调好产业发展与生态环境之间的关系、不同利益群体之间的关系，做到可持续发展。因此两位记者的调查初衷也是如何使产业实现可持续发展。他们所秉承的并不是那种忽视人类的、极端的环保主义，而是理性的环保主义——人与自然的和谐共处，强调对自然及物种的尊重、善待，而善待其他物种，归根结底是为了人类的生存与发展。

本书基于权威语料库，采用互动对比和系统考察法。立足互动语言学视野，对英汉8大类20小类副词性关联词语作系统对比。从搭配、标记、元话语、语体差异等15个具体部分提炼英汉语言互动模式，构建语篇关联模式与机制。 重点内容包括：主要理论及其相关研究（八种理论及其相关研究的概述，以49个系统框架图简明呈现）；副词性关联词语对比模式与机制（会话位置及其模式与机制，互动搭配模式与机制）；副词性关联词语搭配标记对比模式（搭配标记的分类，搭配标记的共现模式，搭配标记的话轮位置特征）；副词性关联词语元话语对比模式（在元话语中的对比模式，在元话语中的话轮数量与模式）；副词性关联词语人际功能对比模式（使用频率与机理分析，人际功能对比模式）；副词性关联词语逻辑关系对比模式（相互依存关系及其使用频次与模式，逻辑语义关系对比分析，逻辑语义关系对比模式）；副词性关联词语在不同语体中的对比模式（在口语语体中的分析，在书面语体中的分析，在不同语体中的模式与机制探究）。 该专著在言语互动视阈下，进行英汉副词性关联词语对比，创建全面系统的英汉语篇关联模式与机制，为汉外对比、英汉语教学和翻译提供指导和借鉴。

这是一本好读好用的分步指南，教你通过阅读提高写作技巧，适用于各类体裁。本书涵盖10节课，每一节都结合文学作品与批判性和创造性练习，帮助作家掌握创作的关键要素。包括：（1）体裁：从小说、创意非虚构作品和诗歌到混合体裁，如图形叙事和在线形式。（2）情节、冲突、主题和形象。（3）发展人物：身体描述、心理深度和行动。（4）叙述者和视角：第一、第二和第三人称叙述。（5）场景和设置：时间、空间和地点。（6）结构和形式：长度、组织和媒体。（7）语言、潜台词和风格。

美国正在悄然经历一场死亡革命。您可以选择冷冻葬、水葬、遗体堆肥、蘑菇寿衣等新方法来处理您的身体；您的亲友可以将您的遗骸制作成珠宝、玻璃球和艺术品，继续与您做伴；人们可以把自己安置在风景秀丽的花园公墓、草坪公墓、乡村公墓，也可以把骨灰抛撒在寿命长达千年的红杉树下，甚至还可以让骨灰进入太空；选择家庭自办葬礼和绿色葬礼的人也在增加，人们越来越关注遗体处理对环境的影响。在当下的美国，死亡同时在三个层面上得到重塑：遗骸的处理、全新的仪式、来生的观念。 一个社会对待死者的方式和态度是了解这个社会信仰和价值观的有力线索，而作为社会活动的葬礼也是维系人与人关系的纽带之一。芝加哥大学人类学教授香农·李·道迪（Shannon Lee Dawdy）聚焦美国葬礼革命，以人类学家的身份闯入了暗潮涌动的殡葬行业，与殡葬师、防腐师、设计师、公墓所有者、死亡导乐、创业者以及遗属交谈，真实记录下当代美国人对死亡的态度迅速变化：人们不愿意放弃这最后一次张扬自己个性的机会，寻找自己（或为自己亲友寻找）最适合的遗体处理方式成为最后的愿望。精心策划的葬礼对治愈亲友们的丧失之痛有着不可估量的力量。 《我想这样被埋葬》全面、客观地记述了这场死亡革命的细节，深入分析了催生变革的社会因素与人们的心理机制。道迪发现，通过革新殡葬风俗，美国人正在重塑他们对人格、仪式和代际关系的看法。殡葬业者在追逐利益和人性关怀之间寻找着新的商机，同时，他们还面临着一个看似矛盾的问题——当代人的死亡观念变得既更加物质化，又更加精神化。

本书着重探讨时间、事件与因果性问题。社会科学研究对于时间性的关注有悠久的传统，本书继承和开拓了这一传统，每篇章节均将相关问题置于社会科学的分析实例中进行考察。全书阐明了社会分析理论关于原因与事件、行动者与互动、时间与意义的关键假设。阿伯特将自己的理论称为“过程论”。对这个看待社会世界处于恒久变化中的理论体系而言，首先是明确时间的结构：过去如何影响现在？大和小的关系是什么？延续和交叠如何理论化？其次是探讨时间性如何在当代经验社会学的线性模型下、历史叙事中、个案研究里体现或被忽略。通过一系列实例，阿伯特在本书中建立了一套融贯的看待社会时间的观点。

◎ 和人类学家基拉尔聊聊“欲望、模仿与竞争”。◎ 一本写给当代人的“透彻理解人性欲望与人类群体”思想小书！ 勒内·基拉尔，20世纪重要思想家、人类学家。基拉尔用“执着的洞见”剖析人类的激情与愚蠢，洞悉暴力与神圣背后的真相。他影响了J.M.库切和米兰·昆德拉等大作家。因其理论，他被誉为“人文领域的达尔文”，是当今zui具说服力的思想家之一。本书是基拉尔的首本访谈集，访谈内容自1984年持续至2009年，纵跨20余年，既是对他一生思想的梳理，又是一份对当代重大事件的记录与回应。这是一堂基拉尔面向公众的文学、思想讨论课，以当下问题切入，从文学和思想作品中找寻因由和解决方案。其中，汇集了他关于塞万提斯、陀思妥耶夫斯基、普鲁斯特、卡夫卡等人作品的文学讨论；书中，他与海德格尔、尼采、福山、弗洛伊德、德里达、斯坦纳等思想巨星进行观念碰撞。此外，本书以欲望-模仿在人类行为中的作用，以及人性中的“暴力-和解因素”切入，涉及历史重大事件及当前生活：猎巫运动、“9·11”事件、互联网时代的消费模仿、美国党派政治、厌食症与身形焦虑……这些生动活泼、富有感染性的对话，彰显了基拉尔作为公共知识分子和深刻理论家的地位，也让我们对人性及当今欲望时代有了更深、更独特的理解。

本书为“浙江大学汉语史研究丛刊 甲种”之一。日本汉文古辞书多为僧侣所编纂而成，并以古写本的形态流传至今。日僧基于中国的字书、韵书、佛典音义，编撰了古辞书音义材料，能够反映传统字书在日本的传播与发展，对古籍整理、汉语史等诸研究领域有着重要的价值。本书以八至十三世纪的日本汉文古辞书为材料，着眼于古辞书的草创、形成与发展，对日本汉文辞书引用的音义材料进行全面且系统的介绍。全书第一部分总观日本的古辞书研究，详细介绍日本关于汉文古辞书研究的最新动向。第二部分是佛经音义与字书研究，整理分析作为日本汉文古辞书材料的字书《玉篇》《一切经音义》等，并对《华严经》《篆隶万象名义》《新撰字镜》《类聚名义抄》等著作进行系统研究。第三部分为字样书的研究，以日本辞书音义中的逸文为切入点，重点分析了杜延业《群书新定字样》和郭迻《类音决》等，并对其原貌进行了详细的考察。通过考察日本汉文古辞书的编纂方法，深入逸书引文研究，有助于复原古代逸书的原貌，了解日本汉文古辞书研究新动向，为古辞书的比较研究积累新材料，推动汉字和汉语史研究。

《秦汉简牍系列字形谱》（全十册）是秦汉简牍文字汇编类书籍。学界一般称字形汇编成果为“文字编”、“字形表”或“字表”，而本书名为《秦汉简牍系列字形谱》，是因为本书不光重在反映文字形体（字形），且所收字形成体系，全面反映了所编纂材料字形全貌，构成字形谱系。本书包含十五种字形谱：《睡虎地秦简字形谱》、《放马滩秦简字形谱》、《周家台秦简字形谱》、《龙岗秦简字形谱》、《张家山汉简字形谱》、《凤凰山汉简字形谱》、《孔家坡汉简字形谱》、《尹湾汉简字形谱》、《武威汉简字形谱》、《居延汉简字形谱》、《居延新简字形谱》、《敦煌汉简字形谱》、《额济纳汉简字形谱》、《武威汉代医简字形谱》、《东牌楼汉简字形谱》。每种字形谱有自己的检字表，第十册为总检字表，方便读者检索。本书是对简牍文字的集中整理，是对《甲骨文编》、《金文编》这样的字形汇编工作的继续。其整理编制方式既注重吸取前人的经验，又注重避开前人的不足；既具很强的学术性，又具有较强的实用性。可供古文字学、简帛学、历史学、普通文字学、书法学等学科的学者案头使用。