本书尝试在汉语具有强空间性特质这一观点下，探讨戴浩一提出的汉语时间顺序原则，发现象似性语序对汉语研究虽具重要价值，但也发现时间顺序原则存在研究对象、个性与共性、普遍适用性等方面的问题。本书通过对汉语民族时空隐喻偏好的分析，从传统文化脉络中观照汉语民族的时空观及其思维方式，并以英语为比照，揭示汉语具有较强的空间顺序象似性，其语序的主导性原则是空间顺序原则，而时间顺序原则只是汉语语序的一条从属性原则。空间顺序原则可以有效解释汉语合成词的语素语序、铺排列举结构中的排列顺序以及描写性语篇的逻辑顺序等不同层面的语序事实。

地缘政治危机、经济金融危机、生态环境危机、社会信仰危机……在西式现代文明不断地向我们发出危机信号的今天，其不可持续性和破坏性令人触目惊心。生生不息五千年的中华文化让我们看到了人类持续发展和持久和平的新范式。梁启超说：“‘内圣外王之道’一语，包举中国学术之全部，其旨归在于内足以资修养而外足以经世。”本书以中华文化内圣外王一以贯之的知识体系——道术为主线，分三部分阐述了内圣之学、外王之学、内外一贯的道术，及其在应对人类各种危机中所起的重要作用。除让读者一览这一人类最为高度发展、高度圆融、高度普世的知识体系，还让我们看到其在21世纪人类文明范式大转型中举足轻重的地位。

作为20世纪最重要的交通工具，汽车在全世界大规模的生产和使用改变了世界，并对人类社会的政治、经济、生活方式产生巨大影响。自1901年汽车输入上海，其成为近代中国最先行驶汽车且数量最多的城市。由此，汽车作为其时上海城市沟通系统的核心，不仅成为民众出行的重要参考，而且带来上海城市社会各界面的嬗变，进而对其城市化进程产生深远影响。因之，本书通过上海汽车这一独特视角，探究近代该业发展的整体脉络和经营管理，并推之其与城市治理、城市文化等维度的交互联系，进而深化汽车与上海城市客运近现代化进程的理解。由长远观之，透过本书不仅可观测近代中国汽车运输及城市发展的演进路径，并可为新时代交通体系和城市发展现代化提供历史借镜和现世价值。

本书是北京大学心理与认知科学学院研究员、博士生导师易莉撰写的一部心理学及相关学科英文学术写作指南。作者总结了自己十余年的学术写作心得，收集、整理了学生英文论文写作过程中遇到的各种问题，从学术写作的障碍和原则、学术写作的逻辑、学术写作的语言、学术写作的流程四个方面，简洁明了地介绍了学术写作的方法。此外，作者还在附录中提供了很多有用的学术写作资源（如学术写作指导书单、学术措辞库、语料库等）和写作修改范例，以帮助读者提高学术写作水平，顺利发表论文。阅读本书，你将：●了解一些快速提高逻辑思维能力的资源●明白情绪等心理因素在学术写作中的重要性●了解如何从期刊编辑或审稿人的视角写学术论文●学会如何用精准简洁的语言写好学术论文●学会如何有逻辑地论证自己的学术观点●学会如何写出流畅的学术论文●学会如何从读者的角度来确定句子结构●学会如何从文章的内容和大纲结构来谋篇布局……

从最早的结绳记事到如今的智能手机、平板电脑，人类文明是如何一步步走到现在的？语言、文字、信息传播等，对于文明的传承和发展意义非凡。直到今天，都有很多人把文字当作文明产生的要素之一。《文字的故事》研究了全球文字的起源与发展，从最早的石版画、甲骨文开始讲到今日的计算机和互联网的语言，作者放眼全球，对整个文字发展过程做了梳理。这本书给我们提供了一个看问题的角度，更广阔的视角、更新颖的角度，来看待文明和历史。文字都是抽象的，因而图片就显得特别重要。本书中有大量的古文字图片，让内容变得生动有趣，易于理解，即使不是研究学者，也能轻松阅读。此外，作者还讲述了自己自20世纪80年代初期到现在的发现，供学生、专家和一般读者作为参考。

“15分钟！这听起来好得难以置信！”好吧，作者承认，她给这本书起名为《写作成瘾：每天15分钟完成博士论文》，是为了吸引读者的注意。她也承认，你不太可能真的以那种速度完成一篇博士论文。她真正想说的是，当博士论文写作者陷入困境时，仅仅15分钟的写作也比完全不写要好得多，关键在于形成写作习惯。这本书提供建议，教你如何培养写作的习惯，让你如果每天不写作就会感到不完整，并强调为自己设定合理的目标和截止日期，以免感到气馁；还提供策略，用于应对内在和外在的干扰，抵御写作障碍。更重要的是，书中还提供了跟博士论文写作相关的一些更棘手问题的建议，比如如何谨慎选择你的导师。这本书甚至包括了一个对导师有帮助的附录，它可以成为导师和学生之间真诚讨论彼此期望的基础。这是一本学术写作自助手册，虽然书中的一些建议只适合博士论文写作者，但其他许多信息（比如怎样战胜写作障碍）对任何从事写作的人都很有价值。这本书是一套你可以使用的练习，帮助你更多地了解自己写作的方式。

本书系统梳理了中华传统文化蕴含的共同富裕思想，揭示了共同富裕思想传承千年延续至今的文化密码，具有深厚的历史纵深感。全书论述以历史逻辑为出发点，以理论逻辑为支撑，将实现路径作为落脚点，既有理论的深度，又有实践的广度，具有宏大的历史视野，充分体现了坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的原则，为人们更好地正确把握共同富裕的科学内涵以及扎实推进共同富裕提供了新的思路和启示。

为客观、真实地记录中国2023年的语情状况，《中国语情年报（2023）》精选当年与国家、社会和民生息息相关的重要语情信息，以新闻概要的方式，全方位、多角度地呈现中国语言生活状况和社会万象，以留下珍贵的历史资料，为相关学术研究和国家有关政策的制定提供参考。

自20世纪30年代起，从欧美留学归国的第一代中国社会学人，便开始探索如何使这一来自西方的学科能够解释中国独特而复杂的社会现象，并服务于积贫积弱的祖国向现代的转型。由此，孙本文和吴文藻在华夏南北上演了一出社会学中国化的“双推磨”。接续这一传统，费孝通等人通过“江村调查”等一系列经验研究推动了社会科学的中国化运动。1979年中国社会学重建之后，知青社会学人在费孝通等老一辈学人的引领下，投身改革开放大业，直面现代化进程中所遭遇的问题和挑战，同时以文化自觉意识、经验研究和理论创见做出了相应的话语回应，使得这场重建成为中国式现代化的转型叙事。

是什么让我们等不及看完一部电影？越来越多的人喜欢用倍速观看视频。2小时的电影，如果觉得无聊，可以用1.5倍速；想提前知道情节发展，可以看剧透。倍速播放的用户多为年轻人？为什么越来越多的作品用台词表达一切？“作品欣赏模式”与“信息收集模式”有何区别？倍速视听的实质是“享乐主义”？……本书的调查发现的事实是——社会上存在着一种不得不这样做的迫切性。倍速播放的习惯不过是碰巧露出地表的现象之一，其实它早已深深“扎根”于地下。到底是什么样的土壤任由这种根系肆意蔓延的呢？这就是我想在本书中弄清的问题。——稻田丰史（本书作者）