社会科学
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失落灵魂的天堂维志，张纪编本书从九个方面披露了西方世界种种光怪陆离的现象和丑善颓废的东西， 揭示了西方的社会危机. -
双砚斋笔记（清）邓廷桢著；冯惠民点校双砚斋笔记作者邓廷桢（一七七五——一八四六），字嶰筠，江苏江寜人。嘉庆六年（一八○一）进士。曾在浙江、陕西、湖北等地任职。道光六年（一八二六），擢安徽巡抚；治皖十年，同修水利，加筑堤闸，颇有政绩。道光十五年（一八三五）为两广总督。当时鸦片烟盛行，白银外流，邓廷桢严申禁令，捕拏烟犯，不许载烟外船进口，并整戗海防，破获项人解艇。道光十九年（一八三九）林则徐奉命至广东禁烟，邓廷桢与之同心栛力，把缴获的趸船积烟全部焚毁，并临以兵威，屡战皆捷。后因福建防务紧急，调任闽浙总督，购买洋炮，招募水勇，多次迎击入侵英军。道光二十年（一八四○）九月，与林则徐同革职，次年遣戌伊犁。两年后释还，寻授甘肃布政使，后擢陕西总督。道光二十六年（一八四六），卒于官。史称邓廷桢“绩学好士，幕府多名流，论学不缀。尤精于音韵之学，所着笔记、诗、词并行于世”。除本书之外，作者还着有又声迭韵谱、双砚斋词话等。双砚斋笔记六卷，书前冠以仁和谭献叙。谭氏原名廷献，字仲修，号复堂，长于词章，尤精小学，有复堂类集。据书后邓氏之孙嘉纯的跋语所云，是书为谭献编次，并“附以陈卓大丈商榷之说，杂付钞胥者也”。卓人名立，于文字之学迹有专长。他和谭献所加的按语，对是书每有补充或订正，足资参考。正如谭叙所说，双砚斋笔记“首说六艺次小学，次羣书。其中又先声音后文字，而以说诗词者附焉。”该书以研讨经书中的文字、音韵、训诂为说，尤其重视声韵。邓氏认为，“说经者不求之于声而泥于形以诂义，鲜有不纡曲者矣”；“先儒解经，因声求义”，“凡义同者，其声必同，不在字形之别也”；“训诂不可不求之于声”。这些看法，在卷一至卷五的论辩中随时可见。卷六专论诗词，亦颇有新意。 -
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