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歇后语是人民群众在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。本书所选歇后语，凡四千余条，均分别归类，每一类以首字笔画和笔顺为序排列。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于翻检查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。现将四类歇后语简说如下，供查阅时参考：第一，谐音类。这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，有的甚至以地方语音相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯子才能领悟它的意思，因而也更饶有兴味。有的书把它列入“双关”一类，也是有道理的。第二，喻事类。这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的“谜底”。第三，喻物类。这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。第四，故事类。这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大人民群众所喜闻乐见。现在这个集子，就是在内部资料本和新收集到的材料的基础上，作了较大的增删修订，并加以分类编篡而成的。为了满足不同读者的需要，适当保留了一些社会意义不大但尚有一定价值的条目。

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本词典成收单字字头按四角号码次序排列，字头左上角的阿拉伯数字是四角号码的附号与上一字头相同。本书教你如何用四角号码查字，还对新“四角号码查字法”和旧“四角号码检字法”比较，指出了其的主要修改项目、同时还附有新旧字形对照表、汉字偏旁类推简化表、世界各国和地区面积、人口、首都（首府）一览表、节气表、元素周期表等。

那是一个群星闪耀的时代，那是一个满眼都是英雄、都是名士的时代。在那个时代，中国人的生命意识开始苏醒，个性得到从所未有的张扬。那个时候的人物的言谈、行为，无不洋溢着生命的元气。他们的一切，都成为后代士大夫向往的目标。这就是《世说新语》的时代。一个继先秦以后的文艺复兴的时代。《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆所作的一部主要记载汉末、三国、两晋士族阶层遗闻轶事的小说。中国的贵族的风范，就是通过这部书而集中体现出来的。徐震堮先生是唐前文学研究的大家，他的校笺本自中华书局出版以来，一直是《世说新语》的最佳读本。

两周有韵的铜器铭文，是研究两周音韵最可靠的资料。多年来， 我除了拾補王国维先《两周金石文韵读》和郭沫苦同志《金文韵读補遗》二文之遗，还蒐集了陸续发现的新材料。原来打算把这些有韵铭文依照押韵形式分类编成小册子，为研究金文和古音韵的同志提供一点方便，由于种种原因，一直未能实现。一九七九年中国古文字学术研究会年会上，发表了陈世辉同志《两周金文韵读合编》。《合编。共收録一百三十器，其中包括《韵读》和《補遗》的七十二器，陈世辉《两周金文韵读续辑》的五十八器。我读了《合編》以后，发现尚有遗漏，擬作補充，遂将舊稿检出，删去兴《续辑》重出的，存六十一器。铭文衹有三两句的，其文虽短，但对分析韵读不无有用，亦酌收数器。铭文的释文，不是一时所作，有的採用“隶古定”的写法，有的写成今天通行的字體，写法上顯得不很一致，这次整理未将二者统一起来，通假字也未注出。铭文押韵字的分部，参用段玉裁的《六书音韵表》铭文的“合韵”，得于段氏的啓示，但又不画从段氏之说。如段说脂，之不通，而铭文中脂，之合用不止一器，此则根据名文的押昀现象来确定。

《古文观止》是清初浙江山阴（今绍兴市）人吴楚材、吴调侯编选的。所选的文章绝大多数是散文，也有少数是骈文。有几千字的长篇，也有百把字的小品。论说抒情，写景咏物，各体兼备。上起周代，下迄明末，共二百二十二篇，按时代和作家编排，分为十二卷。 《古文观止》能够不囿于一家一派，广泛地选了许多思想性和艺术性都具有较高水平的名篇佳作，比较全面地反映了我国散文的悠久历史和丰富多彩的面貌。

本书共十五卷，每卷各分上中下，故亦称四十五卷。全书共收三万一千三百一十九字。字的分部，以及各部首间的排列次序都依照《说文解字》，而各部所收之字则依韵排列。该书着力探讨字原、古音、古训，阐明古今字形的演变，并把文字的異义和異读附于字义解释之后，补充了《说文解字》和《玉篇》之所無。它是一部研究语言文字的重要参考书和工具书。

据纽约自由出版社1975年版译出。本书是由美国的八名教授和副教授通过大量资料，对日本和苏联从国际环境、政治结构、经济增长、社会的相互依赖以及知识和教育等几个方面进行分析、比较研究。

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