论及反智主义，《美国生活中的反智主义》是一部不可绕过的作品，它定义了一种不但在美国，也在现代世界政治中广泛存在的社会思潮。在这本书中，霍夫施塔特回溯历史，从宗教、文化、商业和教育几个维度，系统梳理了美国反智主义的起源及演变。它发端于美国建国之初，在美国政治中或隐或显，渗透到社会各层面，构成了不同于美国成文的法律制度之下的另一种力量，深远影响着美国的政治社会生态。虽然写于1963年，但本书的分析跨越了时代也跨越了国度，为我们理解当下美国及他国一些政治乱象提供了启迪。

《媒介·社会：技术、产业、内容与用户（第六版）》以作者建立的“媒介与社会世界模式”为基本框架，以新鲜、生动、翔实的案例和深邃有力的理论分析了媒介产业、媒介内容、媒介技术、积极的受众以及媒介外的社会世界诸多要素之间的关联，为我们勾勒出媒介与社会世界的关系的生动图景。本书第三版入选中国传媒大学硕士研究生入学考试参考书目，备受关注。第六版在原有基础上增添了新鲜实例，更新了资料数据，可谓媒介社会学领域的一部力作。

独异才是王牌，不凡方获推崇，普遍标准之物没有吸引力。过着平凡日子的普通人被看作千篇一律的面孔。万事万物的新准则，就是品位不凡、人生精彩的“真”主体，还有那些无可替代的货品、文化活动、社团和城市。晚现代是独异性的狂欢。

同行评议为何重要？在一项全球调查中，90％的受访者表示，同行评议能“提升研究的整体质量”，85％的受访者表示，要是没有同行评议的话，“科学交流就会不受控制”。然而，具备评议能力的人数却很有限。据估计，10％的审稿人完成了50％的评议，评议工作的不平衡影响了评议流程的可持续性。本书认为，要解决这一问题，应当指导所有当前和未来的审稿人学会如何高效地提供高质量、建设性的评议。本书是对社会科学学术期刊的稿件进行同行评议的实用指南，介绍了审稿人参加同行评议的得与失，概述了编辑和作者对审稿人的期望，并提供了一个有效评议的模板。作者以两篇实际投稿的论文为例，阐述了评议人在审核引言、理论背景、文献综述、提出假设、研究方法、研究结果、讨论与影响等部分时需要考虑的问题，并对后续轮次评议以及同行评议的未来给出了建议。本书来自两位作者在欧美大学开展的同行评议技能培训课程，对于任何希望参与同行评议并写出高质量、有建设性的评议的科研人员和博士生评议员，以及希望完善评议技能的经验丰富的学者来说都很有价值。

这是一部关于公务员考试心理的作品集，这些文章是作者从过去7年间撰写的1000多篇文章中精选出来的。全书分为4个部分，围绕考公心理这一中心主题，向前拓展出备考、面试阶段的心态调整，向后延伸至工作、生活阶段的心理调适，全链条为有志成为公务员的年轻人解疑释惑。作者以15年工作、生活、写作的经历现身说法，谈经验、说教训、教方法，引导考公人安心备考、专心工作、静心生活、耐心成长。《考公人成长手记》是考公人的一本心灵宁静书、枕边书。

本报告是中国社会科学院“社会形势分析与预测”课题组的2024年度分析报告（社会蓝皮书），由中国社会科学院社会学研究所组织研究机构专家、高校学者以及政府研究人员撰写。本报告以“中国式现代化建设进入关键时期”为主题，分析了2023年经济社会发展形势。2023年是落实国民经济和社会发展第十四个五年规划承上启下的关键之年。通过各方努力，中国克服了许多困难，在经济发展、就业形态、居民收入增长和消费水平提高、教育均等化、社会保障、文化建设、生态文明建设等方面取得了有效进展。这标志着中国式现代化建设进入关键时期。同时也面临不少问题与挑战，在人口发展、劳动就业、收入分配、社会治理和社会治安等领域，还有不少矛盾和风险需要化解。2024年，中国将遵循中国式现代化的本质要求，紧紧围绕推动经济高质量发展，统筹发展与安全，加强民生领域建设，发展社会事业，改善人民生活品质，增进人民福祉，维护社会安全稳定。

本书的行文非常规整，每一年都有一个关键词，与之对应的是作者对当年日本社会的重大事件和现象的分析，然后列举当年的日本社会十大新闻、十大畅销书，印证前面的分析和关键词，同时透过十大畅销书，来阐述日本社会的思潮变化。在本书中，作者将观察目光集中在1998年到2007年，通过各个年份的日本畅销书，向读者展示了，为了适应群体社会崩溃的巨变，日本民众开始改造自己的价值观，个体社会逐步形成。透过在此期间畅销书的内容转向，能够看到日本民众从心理的变化、改革到对品格、教养的追求。

本书在整理晚清小说戏曲禁毁史料的基础上，从禁毁原因、内容、力量、反禁策略、理论、法律、影响等方面揭示晚清小说戏曲禁毁问题的传承、新变和启示，推进晚清小说戏曲禁毁问题研究，钩稽晚清社会文化转型中“旧”和“新”交锋与融合的历程，发现中国近代文艺管理制度生成的动力、过程、内容和形式，从而促进中国近代文艺管理制度研究

该书以“药家鑫案”“许霆案”“黄碟案”等曾引发社会广泛争议的案例为研究“标本”，以法学家的理性、敏锐和洞察力，从那些被人们、甚至法律人有意遗忘、主动省略或懒得验证的但却至关重要的情节和事实入手，提出了与众不同的思考和结论， 启发意义。作者认为，中国法理研究应当坚持的进路是：摆事实、讲道理（法理）、断是非。三者的顺序也不能乱。只有针对普通人确实能经验感知的事实，才能展开可分享的说理，虽然由于对相关因素的评价不同，甚至因为自我利益的驱动，各自得出的判断并不一致。这正是本书的追求。这是一种 生动也 开放的案例分析。虽然这些案件都已尘埃落定，但它们留给人们的思考空间仍然很大，作者提出的问题以及有关的讨论本身，仍有意思，仍值得我们深思。本次修订对全书文字做了些许调整、修改和补充。

《婚丧杂谈》一书共分九章，分别为婚姻由来、皇家婚礼、平民婚礼、民族婚礼、名人婚礼、皇家葬礼、平民葬礼、民族葬礼、名人葬礼。婚姻和丧葬是两种家庭氛围的习俗。从古至今，从皇帝到庶民，婚丧习俗可谓千姿百态。唐宋的皇室婚礼什么样？清民的国葬什么样？……本书为我们 、多角度展示了这些婚丧礼仪，虽然看似都是些生活琐事，但是在这些日常习俗中，同样蕴含着丰富、深刻的历史意义和文化意义，让读者能够深刻感受中华民俗文化，值得细细品读。