家教

　　首先，家庭教育是不是一门科学？此乃一言难尽、争论已久且尚无定论的“教育是不是一门科学”的同一命题。有人断然否定教育是一门科学，有人则信心十足：“让我们一点一点地寻找规律，寻找教育曲线。，’说实话，很难论证教育是一门严谨的科学，我更多地认为教育是一门严谨的艺术。如果说艺术是存在理论的话，那么家庭教育至少是有着家庭教育艺术理论的，这门艺术理论涉及社会学、人类学、心理学、生理学等与“人”有关的所有理论，包括家庭研究理论。其次，家庭教育涉及“人性善恶”这一教育起点，亦堪称千古难题。中国古代“性本善“习相远”理论，与西方，如基督教教义的“原罪”“遵从诫命”理论，从教养目标说，显得殊途而同归，人性“本善”抑或“本恶”似乎并不重要，然而认识教育，解释教育却无法离开人性善恶的本源问题。不管贴上何种现代术语的标签，恐怕相当时期内，此题无法论证。故而，从人类活动总体而言，教育，家庭教育应该说是一种“最不坏”的、促成后代符合人类自身诸种生存法则的途径。其三，本书虽然强调“把握分寸、宽严不误”，然纵贯全书的教育主张明显倾向于宽松教育。历史上关于宽松教育与严控教育孰优之争渊源久远，社会学家斯通曾指出：欧洲在16、17世纪，教育较为强调权威，18世纪则主张宽松教育，主张教育应更富于情感，而到了19世纪复又再次强调权威，强调服从、可见这个教育论题不是今天才有。

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目 录

写在卷首(1)
再版前言(1)

上篇 家庭教育的基本知识(1)

一、家庭教育教什么?(2)

(一)健康教育(4)
(二)做人的教育(19)
(三)启发智力(34)
(四)培养社会适应性(43)

二、为孩子打算长远(51)

(一)人无远虑必有近忧(52)
(二)负重与远行(57)
(三)长远之本在素质(66)
(四)家庭教育气氛应淡泊而和谐(80)
(五)家长必须等待(84)

三、遵循儿童成长发展的自然规律(87)

(一)防止儿童教育成人化(88)
(二)发展的超前与滞后(92)

四、因材施教(93)

(一)学校因材施教的条件限制(94)
(二)家庭教育的独特优势(96)
(三)“上大学”的误识(103)
(四)认识自身家庭特点扬长避短(106)

五、教育并非万能(112)

(一)教育并非万能(112)
(二)教育的局限(117)

六、多文化教育(119)

中篇 家长的过失(126)

七、过失之一――缺乏学习(127)

(一)家长为何缺乏学习(127)
(二)缺乏学习的后果(133)

八、过失之二――自私(135)

(一)孩子是属“公”还是属“私”?(136)
(二)孩子属于自己还是属于家长?(139)

九、过失之三――非民主化和非个性化(143)

(一)非民主化观念(145)
(二)家长侵权(148)
(三)非合理要求(152)
(四)虐待、歧视、偏见、冷漠、忽视、溺爱、
保护过分(159)

十、过失之四――丧失自我(169)

(一)父母所失子女补?(169)
(二)有条件的“无私奉献”(170)
(三)丧失自我不利的身教(172)

十一、过失之五――教育的盲目性(177)

(一)盲目施教(177)
(二)盲目放弃教育(179)

下篇 家长的能力(185)

十二、把握分寸的能力(186)

(一)凡事皆有分寸(186)
(二)不审势则宽严皆误(188)

十三、了解孩子的能力(207)

(一)了解孩子的需要(208)
(二)了解孩子的发展状况(224)
(三)如何了解孩子(236)

十四、评价能力(241)

(一)评价孩子(242)
(二)再评价(254)
(三)评价教师(261)

十五、家长的协调能力(268)

(一)亲子关系的协调(269)
(二)家长与孩子教师的协调(281)
(三)其他协调(288)

十六、自制的能力(293)

(一)孩子只是孩子(294)
(二)成人要像成人(300)
(三)家长为什么不能自制(304)

十七、指点学习的能力(309)

(一)为什么家长只能是指点?(309)
(二)注重指点学习过程(312)
(三)家长容易忽视的学习指点(314)

十八、保护孩子的能力(318)

(一)保护孩子身心健康(319)
(二)保护孩子的特长和创造潜力(330)

后记(339)