日本教育的文化透视

　　日本文化的赶超史及其文化的优势趋向特征，对我国文化在21世纪里如何弘扬光大提出了挑战。我们知道，一种封闭的文化系统，一旦其内在的全部潜能发挥到了极限状态，并且达到了对特定环境的完满适应，那么此文化系统就必将趋于稳定。在这种状态下，该系统整体的重新适应就会产生困难。无疑，如何克服我国文化中的自我封闭、墨守成规和夜郎自大等惰性因素，如何将外向开放、随机应变和善于摄取等竞争机制引进到我们的文化系统中来，将是我们面临的迫切选择。20世纪末，柏林墙的倒塌及苏联解体，标志着世界各国冷战时期主要以社会制度和意识形态间的对峙，将逐步让位于后冷战时期文明间的对话和冲突。而在全球正在日趋一体化的今天，能够被不同的文化系统所占据的各种生态环境正在日益减少，加上现代最先进文化类型的优势范围不断扩大，致使文化类型的多样性大大削弱了。最终，世界上所有文化系统似乎都将归结为某一种或某几种优势文化类型的不同演化形式。在这一天来到之前，我们如何将那些被人类文明公认为普遍、永恒的同质性的价值，诸如，民主政治、法治社会、爱好和平和环境保护等，根植于我国的文化和教育之中，将是决定我们能否在未来的世界里取得优势的关键。

　　于洪波，男，山东省烟台人，现任山东师范大学教育科学学院副教授。l984年毕业于山东师范大学外语系英国语言文学专业，获文学学士学位。1984：1986年就读于河北大学教育学系，师从著名学者滕大春先生，专攻比较教育专业，获教育学硕士学位。1986：1996年在山东师范大学教育科学研究所工作。1996～2000年留学于日本爱知教育大学，专攻日本文化与教育史。2001年至今，在北京师范大学国际与比较教育研究所攻读博士学位，师从吴忠魁先生。主要研究领域为比较教育学和外国教育史，曾出版专著《德国教育比较研究》一部，发表论文30余篇。

前 言
第一章 “岛国根性”与地缘文化和教育
第一节 国土与国家
第二节 自然观与农耕文化
第三节 隔离状况与岛国根性
第二章 日本传统文化的萌芽与学校组织的产生
第一节 日本的原始居民
第二节 徐福及“归化人”
第三节 日本原初文化
第四节 汉字与儒学、佛教的传人
第五节 学校组织的产生
第三章 大化革新与教育传统
第一节 部民制与氏族制
一、部民制
二、氏族制
第二节 圣德太子的改革
第三节 大化革新
第四节 “宗教改革”与教育
第四章 国风文化、武士道及其教育
第一节 贵族文化及其教育
第二节 国风文化与私学的发展
第三节 武士道思想及其教育
第五章 前近代时期的西学东渐与教育
第一节 锁国前期的南蛮文化及其教育
第二节 德川前期的身份等级制
第三节 朱子学的传播
第四节 与蛮学相对立的封建教育
第五节 锁国时代的兰学
一、兰学产生的条件
二、锁国中西学的引进
第六节 兰学的产生与发展
一、兰学的产生
二、兰学的普及与发展
三、幕府对兰学的统制与镇压
四、德川中后期的学术思想与教育
第七节 幕末的洋学
一、攮夷论与开国论
二、幕末的洋学教育机构
第八节 回顾与评价
第六章 近代化与教育
第一节 非西洋后进国家的课题
第二节 “和魂洋才”：日本化和西洋化
第三节 知识、权力与权威：明治时期领导者的作用
第四节 国家主义教育体制的确立
一、《学制》与法国式教育
二、《教育令》与美国教育
三、国家主义教育的确立与普鲁士的影响
第五节 森有礼与《学校令》
一、日本的“近代学校之父”
二、森氏的教育改革理念
……
第七章 现代社会变迁与教育改革
跋