本书为著者袁中郎研究系列第三本。以中国社会科学出版社《袁宏道〈珊瑚林〉〈金屑编〉校释》及《袁宏道集笺校》，故宫博物院藏《珊瑚林》《金屑编》***为蓝本，侧重探讨袁中郎的佛禅思想与文学主张，从三教圆融、以佛摄禅的角度，对袁中郎的学术取向进行深入挖掘，既有学术价值，也有现实意义。本书是著者继《袁中郎佛学与〈西方合论〉初探》、《袁中郎小品思想探究》后的一部新作。天纵异才的袁中郎通过参禅、修持、彻悟对禅学进行了卓有成效的探索，他对历代禅学与禅师横空扫描，褒扬评点；对虚空法界彻照静观，挥洒自如，攀登到了禅学境界的很高峰。《珊瑚林》、《金屑编》与禅诗是他探索与攀登禅学历程的影像记录。著者以中国社会科学出版社《袁宏道〈珊瑚林〉〈金屑编〉校释》及《袁宏道集笺校》，故宫博物院藏《珊瑚林》《金屑编》***为蓝本，侧重探讨袁中郎的佛禅思想与文学主张，从三教圆融、以佛摄禅的角度，对袁中郎的学术取向进行深入挖掘，既有学术价值，也有现实意义。

本书通过笺注形式，解读《坛经》的哲学思想，基于《坛经》哲学的古意，从“空有之意”的角度，指出“《坛经》虚无主义”和“六祖虚无主义”在禅宗哲学国际化过程中的危害性。作者试图从中西比较哲学和比较宗教学的角度建构现代化的中国禅学，介绍中国禅宗哲学，进而希望在世界范围内重建起对以《坛经》为中心的中国禅学及相关的中国哲学经典、思想和文化的温情与敬意。

《中国佛教协会新修订规章制度汇编》贯彻落实全国宗教工作会议精神和**修订《宗教事务条例》，坚持佛教中国化方向、助力提高宗教工作法治化水平、完善佛教内部管理规范、加强佛教自身建设的**成果，是全国佛教界推进新时代佛教中国化工作、进行佛教自我管理、加强佛教自身建设的重要依据，也是宗教工作干部和关心佛教人士的重要参考。

一部佛法入华史，就是一部佛典翻译史。文化传播需要载体，通过贸易、战争、通婚、传教……一个个具体的个体行为，在时间的长河里，慢慢地融合成为群体的社会现象，一种文化方能进入另一种文化。所以，佛法东来，是一个过程，绝不是一夜之间突然发生的。从汉末，到唐宋，数百年间，无数的高僧大德，翻雪山、涉流沙、泛重洋，将佛教经典一夹一部地携来中国，一字一句地翻译出来，佛法，就是这样一步一步地进入了中国。本书则力图用“史话”的形式，去追溯这一伟大的历史，重现那感人的人物和故事。

段晴，北京大学外国语学院南亚学系教授、博士生导师，主要研究方向为梵语巴利语、丝绸之路古语言及文化。本书稿为“汉译巴利三藏”之一种，为国家古籍整理基金资助项目。对巴利三藏中经藏的“中部”这部南传上座部佛教经典进行译注、研究。《中部》承袭《长部》以故事讲述为主的风格，用多个故事表现了早期佛教的内涵，阐释了“戒”“定”“慧”的理念。公版，巴利三藏文本。

本书是佛教文化的专题研究，研究对象以古代域外普贤信仰为主，涉及普贤信仰研究的意义、现状、思路、起源、发展演变、基本特征等方面。本书在普贤信仰既有研究的基础上，努力对一些问题进一步探究，从不同的视角和关注点来审视域外普贤信仰的重要问题。

本书以盎格鲁-撒克逊人的信仰为研究对象，主要探讨公元5-8世纪英格兰宗教文化的变迁，以揭示从异教信仰向基督教信仰转变过程中的复杂性。表面上，基督教战胜了异教，而实际上，新近皈依的盎格鲁一撤克逊人是以当地人所习惯的看待世界的方式来理解基督教的。这就产生了一系列的问题，本书各章节将围绕这些问题逐一展开。在本书第一章中，笔者将介绍公元5-8世纪英格兰的政治概况、社会结构和对外联系。第二章主要围绕两个问题展开：盎格鲁一撒克逊人异教信仰的基本特征是什么，以及基督教在英格兰是如何传播的。第三章探讨基督教信仰与盎格鲁一撒克逊英格兰异教文化是如何融合的，抑或盎格鲁-撒克逊英格兰基督教文化中的异教元素。第四章以“国王和王权”“婚姻习俗”和“丧葬习俗”为例，探讨基督教传人以后，对盎格鲁-撒克逊人的制度和习俗产生了怎样的影响。

《入菩萨行论注解：菩提道明灯》是对藏文经典著作《入菩萨行论》所作的注解。《入菩萨行论》是由古印度学者寂天所著，全文以偈颂文写成，共分为十章，分别说明了发菩提心和修菩萨行的方法，其中，解说发菩提心的内容有四章，解说修菩萨行的内容有六章。本书作者在准确注解原文的基础上，结合佛教融入社会主义以及藏传佛教中国化方向的精神，对《入菩萨行论》内容进行重新注解，行文通俗易懂、深入浅出，有助于读者理解、学习或研究《入菩萨行论》。

本书是对西美尔的宗教理论的研究。第一部分围绕西美尔的宗教社会学展开，重点介绍了其形式社会学及相对主义方法论，并从信仰与统一化功能这两个方面比较了西美尔对货币与宗教的形式相似性的讨论。第二部分重点讨论了西美尔的文化观念，并将他所理解的现代文化区分为两个层次，即文化的危机与文化的冲突。在从文化的危机到文化的冲突的转变过程中，西美尔的论述重心亦相应地从客观宗教转向了一种私人宗教。第三部分集中阐述了个体宗教，考察了西美尔对主体、死亡、人格性、回忆等问题的思考，指出其宗教哲学最终成为一种“宗教无神论”。

本书是作者多年来在《中国宗教》《中国天主教》《神学研究》《人民政协报》《中国民族报》（宗教版）《世界宗教与文化》等发表的论文和译文汇编。其中对天主教在中国的发展历史，尤其是天主教本地化、中国化的过程进行了梳理和分析，从中可看出中国天主教在中国化过程中的积极努力与实践成果。